လြန္ခဲ့တဲ့တလေလာက္က အခ်ိန္ရေနတာနဲ႔ ဘေလာ့ေတြကုိ လုိက္ဖတ္ေနရင္း နာမည္ရ ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ရဲ႔ “ဘုန္းႀကီးပ်က္” ဆုိတဲ့ ဘေလာ့နဲ႔ အဲဒီဘေလာ့ဂါ ေဆြးေႏြးထားတဲ့ ဓမၼဖုိရမ္တစ္ခုထဲက ေဆြးေႏြးခ်က္တစ္ခုကုိ သြားေတြ႕ပါတယ္။ သူ႔အျမင္ကုိ သူေရးသားထားျခင္း သူ႔အျမင္ကုိ သူေဆြးေႏြးထားျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္း တင္ျပခ်င္ပါတယ္အမွားပါရင္ခြင့္လြတ္ၾကပါလို့ ၾကိုျပီးေတာ့ေတာင္ပန္ပါရေစ။
မေျပာခင္ပံုျပင္ေလးတပုဒ္ေလာက္ေတာ့ေျပာခ်င္ပါတယ္ တခါက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကုိ တကာတစ္ေယာက္ ေရာက္လာပါတယ္။ ေရာက္လာၿပီးေတာ့ “အရွင္ဘုရား (ထုိဘေလာ့ဂါေျပာေသာ အျပစ္မ်ိဳးမ်ားကုိဖြဲ႕ႏြဲ႕လွ်က္) ဒါေၾကာင့္ အဲဒီရဟန္းမ်ိဳး သာသနာမွာ မရွိသင့္ဘူး။ လူထြက္ခုိင္းသင့္တယ္။ ဒဏ္ေပးသင့္တယ္ဘုရား” ဆုိၿပီး ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ျပန္ေမးပါတယ္။ “ဒကာေတာ္၊ သစ္ပင္မွာ အကာက အေရးႀကီးလား၊ အႏွစ္က အေရးႀကီးလားကြယ့္” လုိ႔။
“မွန္ပါ၊ အႏွစ္က အေရးႀကီးပါတယ္ ဘုရား”
“ဒါဆုိလည္းကြယ္၊ သစ္ပင္ေတြကုိ အႏွစ္ပဲ ထားၿပီး အကာကုိ ခြာပစ္လုိက္ၾကရင္ မေကာင္းေပဘူးလား”
“မွန္ပါဘုရား အဲလုိလဲ မျဖစ္ေသးဘူးဘုရား”
တဲ့။ ဒါနဲ႔ အဲဒီတကာေတာ္က ျပန္သြားခဲ့တယ္ ဆုိပါစု႔ိ။ မွန္ပါတယ္။ အကာက လုိရင္းမဟုတ္ေပမယ့္ အကာရွိမွလည္း အႏွစ္က အက်ိဳးရွိေအာင္ ေနထုိင္ႏုိင္တယ္။ အခ်ိဳ႕ ကုိရင္သာမေဏမ်ား၊ ဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ား သာသနာေတာ္အတြင္း ေနထုိင္ေနရမႈကုိ ဘုန္းဘုန္းေျပာခ်င္ပါတယ္
အခ်ိဳ႔ ကုိရင္ေတြ၊ ဦးဇင္းေတြက သာသနာမွာ သိပ္ၿပီး မေပ်ာ္ပုိက္ပါဘူး။ ဒီလုိျဖစ္ရတာဟာ သဒၶါတရား အားေကာင္းၾကတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။ ကုိယ့္မွာ သားရဟန္းေလး။ သားကုိရင္ေလး ရွိရင္ “လံုး၀” လူမထြက္ေစခ်င္ပါဘူး။ ကုိယ္သိကၡာတင္ေပးထားတဲ့ ရဟန္း၊ ၀တ္ေပးထားတဲ့ ကုိရင္ေတြကုိ ဘယ္ဒါယကာကမွ လူမထြက္ေစခ်င္ပါဘူး။ လူမထြက္ေစခ်င္တာ ႐ုိး႐ုိးမဟုတ္ပါဘူး။ မိဘျဖစ္သူက “ငါ့သား လူထြက္မယ့္အစား အေမ့ကုိသာ သတ္သြားလုိက္ပါ” ၊ ရဟန္းခံထားသူ ရွင္ခံထားသူက “ဦးဇင္းက ကုိရင္က လူ၀တ္လဲွမယ္ဆုိေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကုိ အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္း ျဖစ္ေစခ်င္တာေပါ့ ဟုတ္လား” စသျဖင့္ စသျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လက္ရွိ ကုိရင္ ဦးဇင္းေတြကုိ လူမထြက္ေစဖုိ႔ ၿခိမ္းေခ်ာက္ေလ့ ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔လည္း တရားပါတယ္။ သားရဟန္းဂုဏ္ေလး။ ရဟန္းဒကာ ဂုဏ္ေလးက လုိခ်င္သကုိး။ ဂုဏ္မဟုတ္ခဲ့ရင္လည္း သဒၶါ လြန္ကဲသကုိး။ လြန္ကဲတဲ့ သဒၶါက ပညာမွ မပါတာကုိး။
ေလာကမွာ ဟန္ခ်က္ ညီေနဖုိ႔ လုိတဲ အရာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အလင္းႏွင့္ အေမွာင္၊ အျဖဴနဲ႔ အမည္း၊ အသြားနဲ႔ အျပန္၊ အေပးနဲ႔ အယူ၊ အ၀င္နဲ႔ အထြက္၊ အထက္နဲ႔ ေအာက္၊ အသိနဲ႔ အက်င့္၊ ၀ိဇၨာနဲ႔ စရဏ၊ ၀ီရိယႏွင့္ သမာဓိ၊ သဒၶါနဲ႔ ပညာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု မညီမွ်ခဲ့ဘူးဆုိရင္ ေလာကဟာ ကေမာက္ကမ ျဖစ္တာပါပဲ။ ဒီမွာ ေနာက္ဆံုးစံုတြဲေလးျဖစ္တဲ့ သဒၶါနဲ႔ ပညာကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သဒၶါေတြ ေကာင္းလြန္းေတာ့ ေတြ႕ေတြ႕သမွ် ေယာက်ာ္းကုိ ရဟန္းခ်ည္း လုပ္ခုိင္းခ်င္ေနတတ္တဲ့ လူေတြေၾကာင့္ သာသနာ့ေျမမွာ သူတုိ႔ေျပာတဲ့ ဘုန္းႀကီးပ်က္ဆုိတာ ထြက္ေပၚလာရပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးပ်က္ဆုိတာ သူတုိ႔က သဒၶါတရားနဲ႔ ဘုန္းႀကီးဘ၀မွာ အတင္းေနခုိင္းတယ္။ “က်ဳပ္လူ၀တ္လွဲခ်င္တယ္ဗ်ာ၊ က်ဳပ္ ဘုရားရဲ႕ ၀ိနည္းေတာ္ေတြကုိ မလုိက္နာႏုိင္ေတာ့ဘူး” ဆုိရင္
“အရွင္ဘုရား၊ အဓိကကေတာ့ စိတ္ပါပဲဘုရား” ဆုိၿပီးေတာ့ လူမထြက္ခုိင္းဘူး။ တခ်ိဳ႕ “အရွင္ဘုရား ဘာလုိေနလဲ၊ ေငြလား၊ ဘာလဲ လုိခ်င္တာေျပာ၊ လူမထြက္ရင္ ၿပီးေရာ” ဆုိတဲ့ ကိစၥေတြေပၚလာတယ္။ အဲဒါ ဆရာဒကာၾကားမွာ။ ဖုိးခ်ိဳရ႕ဲ မာလာေဆာင္ သီခ်င္းထဲကလုိ ေျပာရရင္ “အဲဒီလုိနဲ႔ သာသနာ့နယ္ေျမမွာ…..”လုိ႔ ေျပာရမွာေပါ့ေလ။ အဓိက လုိရင္းကေတာ့ သာသနာကုိ ေထာက္ပံ့ေနၾကတဲ့ သာသနာ့ဒါယကာအမည္ခံလုိသူမ်ားက ပုိအဓိက က်ပါတယ္။ ကုိယ္ ရဟန္းခံမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ ကုိယ္ကုိရင္၀တ္ေပးမယ့္ ပုဂၢိဳလ္က ကုိရင္၀တ္ဖုိ႔ ရဟန္းခံဖုိ႔ သဒၶါတရား အျပည့္အ၀ရွိရဲ႕လား၊ သဒၶါခုိင္ရဲ႕လားလုိ႔။ စာေပကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၿပီး သာသနာ့အက်ိဳး သယ္ပုိးခ်င္ေနတဲ့သူ ဟုတ္မဟုတ္ စဥ္းစားၿပီး ဆံုးျဖတ္ၿပီးမွ ဘုန္းႀကီးေတြကုိ ေထာက္ပံ့သင့္ပါတယ္။ အဲလုိမွ မဟုတ္ရင္ ကုိယ္ကပဲ ေမြးထုတ္ ကုိယ္ကပဲ သတ္ျဖတ္ ျဖစ္ကုန္ပါလိမ့္မယ္။
“ဘုန္းႀကီးပ်က္” လုိ႔ ျမင္တတ္တဲ့ ထုိဘေလာ့ဂါကုိေတာ့ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းဒကာႀကီးရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ေလးကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္ တစ္တုိက္လံုးကုိ ေရႊခ်ၿပီးလွဴခဲ့တဲ့ ဦးေက်ာ္တုိ႔အေၾကာင္းပါ။ တစ္ေန႔ေတာ့ လူတစ္ေယာက္က မစုိးရိမ္ ေက်ာင္းတုိက္ထဲကုိ ၀င္သြားပါတယ္။ ၀င္သြားေတာ့ကာ သူက ျခင္းခတ္ေနတဲ့ ဦးဇင္း ငါးပါးကုိ သြားေတြ႕ပါတယ္။ သူ ျပန္ထြက္လာၿပီး ေက်ာင္းတကာ ဦးေက်ာ္အိမ္ကုိ တန္းသြားတာပဲ။
“ဒီမွာ ခင္ဗ်ားလွဴထားတဲ့ ေက်ာင္းက ဦးဇင္းေတြက ျခင္းခတ္ေနသဗ်”
“ခင္ဗ်ားကုိ ဘယ္သူ ေျပာလုိက္တာလဲ”
“ေျပာလုိက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ က်ဳပ္ကုိတုိင္ ျမင္ခဲ့တာ”
“အဲဒါဆုိ က်ဳပ္ကုိ လုိက္ျပ”
ဒါနဲ႔ အဲဒီလူက ဘုန္းႀကီးေတြ ျခင္းခတ္ေနတဲ့ ေနရာကုိ လုိက္ျပတယ္။ ေက်ာင္းဒကာ ဦးေက်ာ္ကလည္း ျမင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ “ဘယ္ႏွစ္ပါးေတာင္လဲဗ်” လုိ႔ ရဟန္းပါးေရ ကုိ တြက္ခုိင္းတယ္။ တြက္ေတာ့ ျခင္းတစ္၀ုိင္း ငါးပါးေပ့ါဗ်ာ။ “လုိက္ခဲ့ပါဦးဗ်” ဦးေက်ာ္က အဲဒီလူကုိ ဆက္ေခၚတယ္။ အလယ္က စာ၀ါခ် စာက်က္ေနတဲ့ ေက်ာင္းကုိ ေခၚသြားတယ္။ ေက်ာင္းထဲမွာ စာက်က္ေနတဲ့ ကုိရင္ေတြ ဦးဇင္းေတြ အမ်ားႀကီးကုိ ေတြ႕ရတယ္။ ဦးေက်ာ္က ေမးတယ္။
“ခုနက ျခင္းခတ္ေနတဲ့ သံဃာနဲ႔ အခု စာက်က္ေနတဲ့ သံဃာ ဘယ္သင္းက ပုိမ်ားလဲ”
“ဟာ စာက်က္ေနတဲ့ သံဃာက ပုိမ်ားတာေပါ့ဗ်ာ”
“အဲ ခင္ဗ်ားၾကည့္တာ ခင္ဗ်ား ျမင္မွာပဲ။ ကုသုိလ္ရခ်င္ရင္ ကုသုိလ္ရမယ့္ ျမင္ကြင္းကို ရွာပါ၊ အကုသုိလ္ရခ်င္ရင္ အကုသုိလ္ရမယ့္ ျမင္ကြင္းကုိ ရွာပါ” လုိ႔ ဦးေက်ာ္က အဲဒီလူကုိ အဲလုိ ေနာက္ဆံုး ဆံုးမလြတ္လုိက္ပါတယ္။
ဦးဇင္းတို့ဘက္လိုအပ္ခ်က္ေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္ တေလာက ဦးဇင္းဆြမ္းခံအိမ္ ဒါယိကာမၾကီးတစ္ေယာက္ကေလွ်ာက္ထားတဲ့စကားေလးကိုဦးဇင္ၾကားခဲ့ရပါတယ္ ဘာလည္းဆိုေတာ့ ဦးဇင္းဘုရားတဲ့ခုေခတ္ကာလသားသမီးေတြကိုဘုန္းၾကီးေတြေတြ့ရင္မရိုေသၾကဘူးဘုရားတဲ့ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတဲ့စကားေလးပါ
ဒါေပမဲ့ဦးဇင္းျပန္ေျပာခဲ့ပါတယ္ ဒါယိကာမၾကီးရယ္ သူတို့ၾကီးအျပစ္မတင္ပါနဲ့လို့ ဦးဇင္းတို့ကိုယ္တိုင္ကလည္း အားနည္းခ်က္ေတြရွိေနလို့ပါလို့ ျပန္ေျပာခဲ့ရေသးပါတယ္ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ဒကာမကေတာ့ ရန္ကင္း12ရပ္ကြက္ကပါ
မစိုးရီမ္ေက်ာင္းဒကာၾကီးေျပာတဲ့ စကားတခြန္းရွိပါတယ္ အဲဒါကဘာလည္းဆိုေတာ့ တခါကမႏၱေလးကေနရန္ကုန္ကုိရထားနဲ့လာေတာ့ရထားေပၚမွာ ဘုန္းၾကီးတပါးနဲ့ေတြ့တယ္တဲ့ ေတြ့ေတာ့ဘုန္းၾကီးက မစိုးရီမ္ေက်ာင္းဒကာမွန္းသိလို့ စာအုတ္တအုတ္ကိုထုပ္ေပးျပီး ဒကာၾကီးဒီစာအုတ္က ဘယ္ဘုန္းၾကီးကိုဘယ္လို့ၾကည့္ျပီးၾကည္ညိဳရမယ္ဘယ္ဘုန္းၾကီးကိုမၾကည္ညိဳရဘူးဆိုတာေတြအကုန္ပါေအာင္ေရးထားတဲ့
စာအုတ္ပါဘုရားလို့ေလွ်ာက္ေတာ့ဒကာၾကီးက အဲဒါဆိုတပည့္ေတာ္မယူပါရေစနဲ့ဘုရားတဲ့ အရွင္ဘုရားစာအုတ္ေၾကာင့္တပည့္ေတာ္ငရဲ့မၾကပါရေစနဲ့ဘုရားလို့ျပန္ေလွ်ာက္တယ္တဲ့ ဘုန္းၾကီးကနားမရွင္းေတာ့ျပန္ေမးတာေပါ့
ဘာျဖစ္လို့လည္းဘုရားေပါ့ တပည့္ေတာ္တို့ေတြ့သမွ်ဘုန္းၾကီးကိုအေကာင္းအဆိုးခြဲေနရင္မေကာင္းတဲ့ဘုန္းၾကီးနဲ့ေတြ့ရင္ခံသာေပမဲ့
ေကာင္းတဲ့ဘုန္းၾကီးကိုသာတပည့္ေတာ္ရဲ့အေပၚမွာအျပစ္ေတြျဖစ္လာမွေပါ့ဘုရား တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဘုန္းၾကီးေတြ့ရင္၀တ္ျပဳမယ္
၀တ္ျပဳလည္းသံဃာေတာ္ေတြကိုရည္မွန္းျပုတာပါဘုရားသူတို့မေကာင္းတာလုပ္ရင္သူတို့ပဲခံစားၾကရမွာပါဘုရားလို့ေလွ်ာက္ထားလိုက္တယ္တဲ့
ဒါေပမဲ့ခုေခတ္ဦးဇင္းတို့သံဃာေတြရဲ့ လိုအပ္ခ်က္အားနည္ခ်က္ေတြကမ်ားလာသလို ၀ိနည္းကိုေလးစားမူ ကလည္းအားနည္လာခဲ့ၾကျပီ ေလ ဦးဇင္းတို့စာသင္သားေတြမဟုပ္ပါဘူး တခ်ိဳ့ဆရာေတာ္ေတြမ်ားဆို ေဘးကဒကာဒကာမေတြကေတာင္သိပါတယ္
ဦးဇင္းေျပာခ်င္တာက သံဃာေတြဘယ္လိုပဲေနပါေစ ကိုယ့္၀တ္တရားက ဆြမ္းေလာင္းရမယ္ ၀တ္ျပဳရမယ္ ဒကာမေတြဘက္က ေလးစားရင္ဦးဇင္းတို့သံဃာေတာ္ေတြဘက္ကလည္း အေနက်ပ္လာတာပါပဲ အေနက်ပ္လာတဲ့အမွွ် သာသနာေတာ္ရဲ႔အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္တဲ့၀ိနည္းကိုေလးစားလာၾကတာပါပဲ အဲဒါေၾကာင့္ဘယ္ကိုေတာ္ကဘယ္လိုပဲေနေန
မိမိရဲ့၀တ္တရားအတိုင္းျပဳက်င့္ၾကပါလို့တိုက္တြန္းပါတယ္ ဦးဇင္းကသံဃာမို့ သံဃာအတြက္ေျပာတာမဟုပ္ပါဘူး ဒကာဒကာမေတြရဲ့ေကာင္းၾကိုးကိုလိုလားေသာအားျဖင့္ဒီဘေလာ့ေလးကေနတင္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္
မၾကိဳက္ခဲ့သူမ်ား ရွိခဲ့ရင္လည္းအႏုညြတ္ေတာင္ပန္ပါတယ္ ေ၀ဖန္ႏုိင္ပါတယ္ မရွင္းတာရွိလို့ေမးခ်င္တယ္ဆိုရင္ zinyawoo2600@gmail.com ကိုေမးျမန္ႏိုင္ပါတယ္