နတ္ျပည္တကယ္႐ွိသေလာ

နည္းပညာထြန္းကားေနေသာယခုေခတ္၌သိပၸံပညာျဖင့္စမ္းသပ္၍မရကလက္
မခံလိုၾက။သိပၸံပညာျဖင့္စမ္းသပ္၍မရေသာ,သိမ္ေမြ႔ႏူးည့ံေသာသဘာ၀တရားမ်ားကေတာ့႐ွိသည္
ပင္။
သိပၸံပညာထြန္းကားသည္ဆိုေသာ္လည္းလက္ေတြ႕မ်က္ျမင္႐ွိေနေသာႀတိဂံရပ္၀န္းေဒသကိုယေန႔
အထိပင္စမ္းသပ္၍ေက်နပ္ေလာက္ေသာအေျဖကိုမေပးႏိုင္ေသးပါ။
တိက်မွန္ကန္ေသာအေျဖမွာအေ၀းႀကီး။
နတ္ျပည္သိေရးမွာဒိဗၺစကၡဳ-နတ္မ်က္စိ(မည္သည့္အတားအဆီးကိုမဆို
ေဖာက္ထြင္း၍ျမင္ႏိုင္ေသာမ်က္စိ)၏အရာသာျဖစ္၍သိပၸံပညာ၏အရာမဟုတ္ပါ။
ဥပမာ…
အနားမညီႀတိဂံ,စက္၀ိုင္းတစ္ခု၏ဧရိယာကိုသူငယ္တန္းကေလးအားအတြက္ခုိင္းလွ်င္ရႏိုင္ပါမည္
ေလာ? ။မရႏိုင္ပါ။
အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း?။
အနားမညီႀတိဂံ,စက္၀ိုင္းတစ္ခုဧရိယာ၏အေျဖကို႐ွာေရးမွာသူငယ္တန္းကေလး၏အရာမဟုတ္။
အထက္တန္းေက်ာင္းသား၏အရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။
ဘာ၀နာ၏အစြမ္းျဖင့္သိႏိုင္ေသာနတ္ျပည္ကိုထိုဘာ၀နာအမႈကိုမျပဳပါဘဲ
လ်က္``နတ္ျပည္ဟူသည္မွာအေျပာသာ,တကယ္မ႐ိွ´´ဟုဆုိလွ်င္မွန္ကန္ေသာအေျဖမဟုတ္
ေသးေပ။
ယခုေခတ္၌တန္ခိုးအဘိညာဥ္ရသူမ်ားကိုမေတြ႕ရေသာ္လည္းထိုတန္ခိုး
အဘိညာဥ္မ်ားတစ္ခ်ိန္ကအလြန္ထြန္းကားခ့ဲပါသည္။အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ထိုတန္ခိုးအဘိညာဥ္
ရေၾကာင္းဘာ၀နာက်င့္စဥ္မ်ားယခုထိထင္႐ွား႐ွိေနေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။
နတ္ႏွင့္နတ္ျပည္သည္သိမ္ေမြ႕ေသာ႐ုပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပကတိမ်က္စိျဖင့္
မျမင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ေလလႈိင္းထဲ၌အသံလႈိင္းမ်ားကိုမျမင္ရေသာ္လည္းအသံဖမ္းစက္(ေရဒီယို)
ျဖင့္ဖမ္းၾကည့္ေသာအခါပကတိမ်က္စိျဖင့္မျမင္ရပါဘဲအသံလႈိင္းမ်ား႐ွိ၏ဟုယုံၾကည္ရေတာ့သည္။
နတ္ႏွင့္နတ္ျပည္သည္ထိုအသံလႈိင္းမ်ားထက္ပင္သိမ္ေမြ႕ႏူးည့ံေသာေၾကာင့္ပကတိမ်က္စိျဖင့္
မျမင္ရျခင္းျဖစ္သည္။
ဥပမာ…
ပကတိမ်က္စိျဖင့္မျမင္ရေသာအရာ၀တၱဳကို Microscope(အႏုၾကည့္မွန္)ျဖင့္ၾကည့္ေသာအခါ
ထင္ထင္ရွား႐ွားျမင္ရသက့ဲသို႔
ထို႔အတူနတ္ႏွင့္နတ္ျပည္ကို ဒိဗၺစကၡဳ-နတ္မ်က္စိ ျဖင့္ၾကည့္ေသာအခါထင္ထင္း႐ွား႐ွား
ျမင္ႏိုင္၏ဟုမွတ္ယူရမည္။
ဆက္ၾကဦးစို႔…
အာဠ၀ီျပည္၏အနီးေညာင္ပင္ႀကီး၌အာဠ၀ကဘီလူး၏ဗိမာန္႐ွိ၏။ျမတ္ဗုဒၶသည္အာဠ၀ကမ႐ွိခိုက္
အာဠ၀က၏ဗိမာန္သို႔ၾကြကာသူ၏ဇနီးအေျခြအရံမ်ားကိုတရားေဟာ၏။
ထိုအာဠ၀က၏ဗိမာန္သည္လူေတြလည္းမျမင္ရ။သြားလာေနသူတို႔သည္လည္းထိခုိက္မိသည္ဟူ၍
မ႐ွိေပ။
ယခုေခတ္၌လည္းအခ်ဳိ႕ေသာသစ္ပင္မ်ားမွာနတ္,သရဲ,တေစၧမ်ား႐ွိေသာ္လည္း
မျမင္ရ။သူတို႔၏ေနရာအသုံးအေဆာင္ကိုလည္းမေတြ႕ရ။
သို႔ေသာ္နတ္ပူးသူ,သရဲပူးသူမ်ားကိုေတာ့ေတြ႕ရတတ္သည္။လူကို၀င္ပူးေသာနတ္,သရဲမ်ားကိုမျမင္
ရေသာ္လည္းအပူးခံရသူတို႔၏စကားကိုနားေထာင္၍နတ္,သရဲ႐ွိမွန္းသိၾကရေတာ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ပကတိမ်က္စိျဖင့္မျမင္ႏို္င္ေလာက္ေအာင္ႏူးည့ံသိမ္ေမြ႕ေသာ,
႐ုပ္ဓာတ္႐ွိေသာသတၱ၀ါမ်ဳိးေတြ႐ွိေနသည္မွာထင္႐ွားပါသည္။
ထိုသို႔ေသာသတၱ၀ါမ်ဳိး႐ွိ၏ဟုသိရေသာသဲလြန္စမွာနတ္ျပည္႐ွိ၏ဟုဆိုရာ၌အေထာက္အထား
အေၾကာင္းျပခ်က္ပင္ျဖစ္ေတာ့၏။
နတ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားျမတ္ဗုဒၶ၏တရားမ်ား၌
မ်ားစြာပင္ေတြ႕ရပါသည္။
ျမတ္ဗုဒၶ႐ွိစဥ္ကပင္လွ်င္အခ်ဳိ႕ေသာေနာက္ပါရဟန္းေတာ္မ်ားသည္နတ္သား
မ်ားကိုမျမင္ဘူးၾကပါ။
႐ွင္းဦးအ့ံ…
ျမတ္ဗုဒၶသည္ `ေကာဋိ႐ြာ´ ၌သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ေ၀သာလီျပည္သားလိစၧ၀ီမင္းသားတို႔သည္
ျမတ္ဗုဒၶထံသို႔လာၾက၏။
လိစၧ၀ီ မင္းသားတို႔၏အသားအေရသည္၀င္း၀င္း၀ါ၀ါျဖစ္၍ေ႐ႊအဆင္းႏွင့္တူ၏။မင္းသားတို႔သည္
အညိဳေရာင္,ေ႐ႊေရာင္,အနီေရာင္,အျဖဴေရာင္အ၀တ္တန္ဆာတို႔ကို၀တ္ဆင္ကုန္လ်က္လာသည္ကို
ျမတ္ဗုဒၶကျမင္ေသာအခါ``ရဟန္းတို႔…တာ၀တိ`သာနတ္သားတို႔ကိုမျမင္ဘူးလ်င္လိစၧ၀ီမင္းသား
တို႔ကိုၾကည့္ၾကစမ္း။လိစၧ၀ီမင္းသားတို႔သည္တာ၀တိ`သာနတ္သားတို႔ႏွင့္တူကုန္၏´´ဟုမိန္႔ေတာ္မူ
ပါသည္။
ယင္းျမတ္ဗုဒၶ၏စကားေတာ္ကိုေထာက္႐ႈ၍ျမတ္ဗုဒၶ၏ေနာက္ပါရဟန္း
အခ်ဳိ႕သည္နတ္သားကိုမျမင္ဘူးေသးဟုမွတ္ယူ၍နတ္ျပည္သည္လည္းတကယ္႐ွိ၏ဟုမွတ္ယူရ
မည္ျဖစ္ပါသည္။
အို စာ႐ႈသူ…
ကၽြန္ေတာ္တင္ျပခ့ဲေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားကိုသေဘာက်သူမ်ားလက္ခံၾကမည္ျဖစ္ေသာလည္း
သေဘာမက်သူမ်ားကိုလည္းျပန္ လည္းေခ်ပလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။
ကိုယ့္ယုံၾကည္ခ်က္အတိုင္းေရးသားမိျခင္းေၾကာင့္ဆင္းရဲေတြ႔ရသည္ျဖစ္ေစ,မ်က္ေစာင္းထိုးၾက
သည္ျဖစ္ေစခံရန္အသင့္႐ွိပါသည္။
ကိုယ့္အျပဳအမူအတြက္အေကာင္းကိုျဖစ္ေစ,အဆိုးကိုျဖစ္ေစတာ၀န္ယူဖို႔၀န္ေလးလိမ့္မည္မဟုတ္
ပါ။သတၱိ႐ွိလို႔,ရဲရင့္လို႔ေတာ့မဟုတ္ပါ။ကိုယ့္အျပဳအမူအတြက္ခံစားရဲျခင္း,
ရင္ဆုိင္ရဲျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။