ဗုေဗၺ၀ သႏၷိ၀ါေသန၊ ပစၥဳပၸႏၷဟိေတန ၀ါ။
ဧ၀ံ တံ ဇာယေတ ေပမံ၊ ဥပၸလံ၀ ယေထာဒေက-လုိ႔
ဇာတ္ေတာ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားထားသည္ မဟုတ္ပါလား။
အဓိပၸါယ္ကေတာ့- ေရႏွင့္ညႊန္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ေရကန္ထဲမွာ ၾကာမ်ိဳးစုံ ေပါက္ေရာက္လာခဲ့ရသလို အတိတ္ဘ၀က အတူေနခဲ့ရ ဘူးတာရယ္၊ ပစၥဳပၸန္ဘ၀အက်ိဳးစီးပြါးေတြ လုပ္ၾကရဘို႔ရယ္-ဆုိတဲ့ အၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာ ဆုံေတ႔ြခြင့္ ခ်စ္ခြင့္ ရရိွေနၾကတယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါပဲ။
ေဆာင္းပါးနာမည္ကို တစ္လုံးတည္း ေပးထားပါတယ္။ ေမာ္လၿမိဳင္ဘက္ကို ခရီးထြက္ခဲ့ရင္း ေ၀ါၿမိဳ႕ ေပါင္ၿမိဳ႕ ေရးၿမိဳ႕တို႔သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တစ္လုံးတည္း ရိွတဲ့ၿမိဳ႕ေတြကို ေအာက္ေမ့ သတိရမိသြားခဲ့တယ္။ ဆြာ ေယာ ေဆာ ၿမိဳင္ ေခ်ာက္စ-တဲ့ ၿမိဳ႕ေတြကိုေပါ့။ ဒီေတာ့ တစ္လုံးတည္း ၿမိဳ႕ေတြကို သတိရရင္း ကေန ေခါင္းစီး ေခါင္းစဥ္ကို တစ္လုံးတည္းနဲ႕ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ေရးခ်င္စိတ္ ေပၚလာလို႔ ဒီေဆာင္းပါး နာမည္ကို ဆုံ-လုိ႔ ေရးလိုက္မိတာပါ။
ဆုံ-ရဲ႕အနက္ အဓိပၸါယ္ကုိ နည္းနည္းေလာက္ ဖြင့္ဆိုခ်င္ပါေသးတယ္။ သက္ရွိ သက္မဲ့တုိ႔၏ ေတြ႔ဆုံရာ ဆုံစည္းရာ ေရစက္ဆုံရာ ခ်စ္ခြင့္ဆုံရာ-စသည္ကို ဆုံ-လို႔ ေခၚေ၀ၚသုံးႏႈန္း ေလ့ရိွၾကတယ္ေလ။
လုပ္ငန္းသုံးတဲ့ ေနရာမွာျဖစ္တဲ့ ဆီဆုံ ငရုပ္ဆုံ စပါးေထာင္းတဲ့ ေမာင္း စ-သည္ကိုလည္း ဆုံ-လို႔ ေခၚေ၀ၚသုံးႏႈန္း ေလ့ရိွၾကပါေသးတယ္။
ဒီေနရာမွာေတာ့ သက္ရွိ သက္မဲ့တုိ႔၏ ေတြ႔ဆုံရာ ဆုံစည္းရာ ေရစက္ဆုံရာ ခ်စ္ခြင့္ဆုံရာ-ျဖစ္တဲ့ ဆုံ-ကို ေရးလုိပါတယ္။
ျမစ္ႏွစ္စင္းတုိ႔၏ ေတြ႔ဆုံရာ (ျမစ္ဆုံ)။ လမ္းႏွစ္သြယ္တို႔၏ ေတြ႔ဆုံရာ (လမ္းဆုံ)။ သစ္ကိုင္းႏွစ္ခုတုိ႔၏ ဆုံရာ။ ကားႏွစ္စီးတို႔၏ ဆုံရာ။ ရထားႏွစ္စီးတုိ႔၏ ဆုံရာ။ စသည္ျဖင့္ သက္မဲ့အရာ၀တၳဳတို႔၏ ေတြ႔ဆုံရာကို ဆုံ-လို႔ေခၚၾကတယ္မဟုတ္လား။ အဲဒါကေတာ့ သက္မဲ့အရာ၀တၳဳတုိ႔၏ ေတြ႔ဆုံရာ ဆုံစည္းရာ ျဖစ္ပါတယ္။
သက္ရိွေလာက၏ ေတြ႔ဆုံပုံေတြကုိလည္း ေရးခ်င္ပါေသးတယ္။ သတၱေလာကႀကီးက အတိုင္းအတာ ပမာဏမရိွေလာက္အာင္ကို က်ယ္ျပန္႔တယ္ေလ။ လူ႔ေလာက နတ္ေလာက ျဗာဟၼာေလာက တိရစၧာန္ေလာက စ-သည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖုံဖုံေပါ့။ ဘယ္ဘ၀ ဘယ္ေလာကမွာပဲ ေရာက္ေန ေရာက္ေနပါေစ။ ကိုယ္ဘ၀ႏွင့္ကိုကေတာ့ ေပ်ာ္ေနၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ တိရစၧာန္ေလာကထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ တိရစၧာန္ကလည္းပဲ တိရစၧာန္အေလွ်ာက္ ေပ်ာ္ေနၾကတာပဲေလ။ ဘ၀နိကႏၱိကတဏွာ (လက္ရိွ ရထားတဲ့ ကို္ယ့္ဘ၀ကို တပ္ႏွစ္သက္တဲ့ေလာဘ) ရိွတဲ့ေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ေပါ့။ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ မည္သည့္ သတၱ၀ါ မဆို ကိုယ့္ဘ၀ကို ေပ်ာ္ေနၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဥပမာ-စာကေလးေတြၾကည့္ေပါ့။ စာကေလးေတြဟာ နံနက္လင္းလာလို႔ရိွင္ရင္ အိပ္ရာကထ။ အသိုက္အၿမဳံမွ ထြက္ၿပီး တူႏွစ္ကို အစာရွာ။ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ ႏႈတ္သီးခ်င္းဆိတ္။ ေပ်ာ္ၾကပါးၾက။ သားသမီးေတြ အစာျပန္ေကၽြး။ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးျပဳၿပီး ေနၾကတယ္ပါ့။ ဒါကို တစ္စုံတစ္ေယာက္က မင္းတုိ႔ စာဘ၀က ပ်င္းစရာပါကြာ။ ေပ်ာ္စရာ မေကာင္းပါဘူးလို႔ သြားေျပာၾကည့္ပါလား။ စာကေလးေတြက ျပန္မေျပာျပ ႏုိင္ေသာ္လည္းပဲ သူတို႔ရဲ႕ အမူအရာနဲ႔ ျပန္ေျဖၾကပါလိမ့္မယ္။ တို႔ဘ၀က ျပင္ပေလာကႀကီး မရိွေလာက္ေအာင္ကို မိုး မျမင္ ကမ္းမျမင္ လမ္းမျမင္ ခ်စ္ပင္လယ္ႀကီး ရြက္ဖြင့္ေနၾကတယ္ေပါ့။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ဘ၀နိကႏၱိကတဏွာ (လက္ရိွ ရထားတဲ့ ကို္ယ့္ဘ၀ကို တပ္ႏွစ္သက္တဲ့ေလာဘ) ရိွတဲ့ေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ေပါ့။
စာကေလးေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရိွတဲ့အထဲမွာ သူ႔မိသားစု သူ႔အသုိင္းအ၀ိုင္း သူ႔ပတ္၀န္းက်င္ေလာက္ကိုသာ ေတြ႔ဆုံခြင့္ ဆုံစည္းခြင့္ ေရစက္ဆုံခြင့္ ခ်စ္ခြင့္ဆုံခြင့္ ရၾကတယ္ေလ။
ဒါေၾကာင့္ ေရႏွင့္ညႊန္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ေရကန္ထဲမွာ ၾကာမ်ိဳးစုံ ေပါက္ေရာက္လာခဲ့ရသလို အတိတ္ဘ၀က အတူေနခဲ့ရ ဘူးတာရယ္၊ ပစၥဳပၸန္ဘ၀အက်ိဳးစီးပြါးေတြ လုပ္ၾကရဘို႔ရယ္-ဆုိတဲ့ အၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ယခု ဘ၀ ဆုံေတ႔ြခြင့္ ခ်စ္ခြင့္ ရရိွေနၾကတယ္လို႔ မွတ္ၾကမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္းကို ေစတနာ ေမတၱာျဖင့္ တင္ျပလုိက္ရပါေတာ့တယ္။
ေရ ညႊန္ႏွစ္ခု၊ အေၾကာင္းျပဳ၊ ျဖစ္မႈ႔ ျဖဴ နီၾကာ။
အတိတ္ေရစက္၊ ပစၥဳပၸဳန္ဖက္၊ ႏွစ္ခ်က္ ခ်စ္မႈ႔ျဖာ။
(၆-၁-၂၀၁၃) တနဂၤေႏြေန႔ ည ၆-နာရီ ၂၅-မိနစ္
သုခီ ဒီဃာယုေကာ ဘ၀။ (ဆရာဗန္)