ေနွာင္တြယ္ၾကိဳးေလးမ်ားကိုျဖတ္ၾကျခင္းနွင့္....သံေယာဇဥ္ေရအိုးေလးခြဲၾကတယ္
ေရႊျမိဳ႔ေတာ္က သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ဒီတခါ ေရႊပန္းခ်ီ တင္ျပခ်င္တာက ျမန္မာ့ရိုးရာဓေလ့ထံုးစံေတြထဲက လူတေယာက္ေသလြန္ခ်ိန္ မွာ ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ အရာေတြကို ေျပာျပမွာမို႔ မဂၤလာမရွိလို႔ေတာ့ မထင္ပါနဲ့ရွင့္။။ လူငယ္ ေမာင္ေလး ညီမေလးေတြ အေနနဲ႔လဲ တခ်ိန္မွာ လူၾကီးျဖစ္လာၾကမွာပါေနာ္။ တခ်ိဳ႔ဆို အခု ေရႊမန္းျမိဳ႔မွာဆိုရင္ နာေရးကူညီမႈ အသင္းေတြမွာ လူငယ္ေလးေတြ အခ်ိန္ပိုင္းလုပ္အားေပးေတာင္ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္။
လူ႔ေလာကအတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကသည့္ လူမွန္သမွ် သာေရးနာေရးကိစၥမ်ားနွင့္ မကင္းနိုင္ၾကပါ။ သာေရးကိစၥကိုသာ မသြားျဖစ္ေသာ္လည္း နာေရးကိစၥကိုေတာ့ မသြားမျဖစ္ဘူးလို႔ လူၾကီးသူမေတြ ေျပာတာၾကားရပါတယ္။ နာေရးေခၚ အသုဘနွင့္ ပက္သက္၍ မိရိုးဖလာအစဥ္အလာဓေလ့ ထံုးစံတို႔သည္လည္း အရပ္ေဒသတခုနွင့္တခု တူညီၾကသလို မတူညီတာ လည္းရွိေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေရႊပန္းခ်ီ အရင္ဆံုးေျပာျပခ်င္တာ ကေတာ့ ဒီလိုေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြက ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာေတြထဲ မပါ၀င္ပါဘူး။ အခုေနာက္ပိုင္း အသိအျမင္က်ယ္ျပန္႔လာၾကတဲ့အတြက္ သိပ္ျပီးေတာင္ အသံုးမျပဳၾကတာေတြလဲ ရွိေနမွာပါ။ ျမန္မာရိုးရာဓေလ့ကေလးေတြကို သိေစခ်င္တဲ့အတြက္ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ေနွာင္တြယ္ၾကိဳးေလးမ်ားနဲ႔အတူ တိုင္းထည့္ျခင္း....
ေသဆံုးသူသည္ မိသားစုအၾကီးအကဲ တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့ပါက သား သမီး ေျမးျမစ္ ငယ္ရြယ္ေသာ ခေလးသူငယ္မ်ား က်န္ရစ္ခဲ့ပါက အသုဘမခ်မီ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ သား သမီး ေျမးျမစ္ ငယ္ရြယ္ေသာ ခေလးသူငယ္မ်ားတို႔၏ ကိုယ္အရပ္အတိုင္း အပ္ခ်ည္ၾကိဳးနွင့္ တိုင္းထြာျပီး ေခါင္းတြင္းသို႔ ထည့္ေပး ရျခင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဤသိုေဆာင္ရြက္ ရသည္မွာ ေသဆံုးသူသည္ ၄င္းနဲ႔အတူ သံေယာဇဥ္ၾကိဳး ေနွာင္တြယ္ၾကိဳးမ်ားအား ယူေဆာင္သြားေစျခင္း ျဖတ္ေပးလိုက္ျခင္းဟု ယူဆၾကဟန္တူပါတယ္။ (တကယ္သာဆိုရင္ ရက္စက္ၾကတယ္ေနာ္ မေသခင္တုန္းက သိပ္ခ်စ္ၾကျပီး ေသေတာ့မွ ၾကိဳးျဖည္ လႊတ္လိုက္သလိုပါပဲ....ေနာက္ျပီး လူပ်ိဳၾကီး အပ်ိဳၾကီးေတြေသရင္ေတာ့ ေႏွာင္တြယ္ၾကိဳးေလးေတာင္ မပါရွာပါလားေနာ္...စကားခ်ပ္ေလးပါ)။
သြားေလသူလမ္း
ေနွာင္မတြယ္တမ္း..တဲ့
ၾကိဳးတိုင္းလြတ္ေသာ္
ခ်စ္ေဖာ္တေတြ
ရက္စက္ၾကေလေနာ္...........ရွင့္။
ေရအိုးေလးခြဲၾကသည့္အစဥ္အလာထံုးစံ....
ေသဆံုးသူအား သုသာန္သို႔ ထုတ္သြားသည္နွင့္ တျပိုင္နက္ ေရအျပည့္ပါသည့္ အုိးတစ္လံုးကို အိမ္ေလွကားရင္း(သို႔) အိမ္တံျမိတ္ေအာက္တြင္ ရိုက္ခြဲပစ္ခ်ျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဤအစဥ္အလာဓေလ့ေလးကိုေတာ့ ဒ႑ာရီဆန္ဆန္ လိုသလိုဆြဲယူျပီး ထားေၾကာင္းေတြ႔ရပါတယ္။ ေဂါတမဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူျခင္းမရွိေသးေသာကာလတြင္ ကာသိတိုင္း ပါဋလိေနျပည္ေတာ္တြင္ “အႆက“မင္း စိုးစံေတာ္မူစဥ္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေတာထဲတြင္ စ်ာန္အဘိညာဥ္သမာပတ္နွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူသည့္ ရေသ့တပါးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အႆကမင္းၾကီးမွာ ဥပရိအမည္ရွိေသာ မိဘုရားေခါင္ၾကီးသည္အနာေရာဂါနွိပ္စက္ျပီး ေသလြန္သြား သည့္အခါ မင္းၾကီးက ပူေဆြးေသာကေတြ ေရာက္လ်က္ ရုပ္အေလာင္းကို မပစ္ရက္ေသာေၾကာင့္ မပုတ္မသိုးေစရန္ ေဆး၀ါးမ်ား စီရင္ျပီး ေခါင္းတလားမွာထည့္လ်က္ သူရဲ႕နန္းေဆာင္အတြင္းမွာ ထားခဲ့ပါတယ္။ မင္းၾကီးက ေန႔ရိွသမ်ွ မိဘုရားအေလာင္းကိုသာ ရႈစားရင္း မအိပ္နိုင္၊မစားနိုင္ ငိုရိႈက္ျမည္တမ္းေနခဲ့ပါတယ္။ (ဟိုတုန္းက ျဖစ္မွာပါ..က်မအထင္ပါေနာ္)။
အေလာင္းေတာ္ရေသ့ ဆြမ္းခံၾကြလာတဲ႔အခ်ိန္မွာ မင္းၾကီးကိုျမင္ေတြ႔ျပီး တရားသံေ၀ဂ ရရွိေစရန္အတြက္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ မင္းၾကီး၏ ဥယ်ာဥ္ေတာ္တြင္ သီတင္းသံုးလ်က္ မင္းၾကီးနွင့္ ေတြ႔ဆံုပါတယ္။
“တကာေတာ္ မင္းၾကီး..ဒီေလာက္ပူေဆြးေနတာဆိုေတာ့ အခုမ်ား ဥပရိမိဘုရားၾကီးကို ေတြ႔ျမင္ခ်င္ပါသလား“
“အရွင္ရေသ့ ..မိဘုရားၾကီးကို အလြန္ပင္ေတြ႔ခ်င္လွပါတယ္“
“ေကာင္းျပီ ဒကာေတာ္မင္းၾကီး“
“မိဘုရားၾကီး ဘယ္ဘ၀ေရာက္ျပီး ဘယ္လိုအဆင္း ဘယ္လိုေနထိုင္ေနသလဲဆိုတာ သိပါရေစ ဘုရား“...
“မင္းၾကီး..မိဘုရားၾကီးက လွပတဲ့သူရဲ႔ရုပ္အဆင္းကို မာန္ယစ္စြဲလမ္းျပီး ဘ၀ကူးေျပာင္းသြားတာျဖစ္လို႔ ဒီဥယ်ာဥ္ထဲမွာပဲ ႏြားေခ်းပိုးမ ျဖစ္ေနပါတယ္“
“ တပည့္ေတာ္ မယံုပါဘူး ေခၚျပနိုင္ပါသလား အရွင္ရေသ့“
“မင္းၾကီးမယံုရင္ ႏြားေခ်းပိုးမန႔ဲ ကိုယ္တိုင္စကားေျပာၾကည့္မလား“
“ေျပာခ်င္ပါတယ္ အရွင္ရေသ့“
အေလာင္းေတာ္ ရေသ့ၾကီးသည္ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ျဖင့္ သဘာ၀အေလ်ာက္ ေပ်ာ္ျမဴးေနသည့္ ႏြားေခ်းပိုး ေမာင္နွံကို မင္းၾကီးေရွ႔သို႔ေခၚေစလ်က္ လူတို႔နားလည္သည့္စကားျဖင့္ ေျပာေစသတည္းလို႔ အဓိဌာန္လိုက္ပါတယ္။ ရေသ့ၾကီးက မင္းၾကီးအား လက္ညိွဳးညြန္လ်က္
“မင္းၾကီး..ေရွ႔က ပိုးဖိုျဖစ္ျပီး ေနာက္ကေနတဲ့ ပိုးမကေတာ့ သင္မင္းၾကီး အလြန္ပင္ခ်စ္လွေသာ ဥပရိေဒ၀ီ မိဘုရားၾကီးပင္ျဖစ္ပါတယ္“
မင္းၾကီး မယံုေသာေလသံနွင့္..“ ျဖစ္နိုင္ပါ့မလား အရွင္ရေသ့“
“ေကာင္းျပီေလ မယံုပါက ပိုးမနွင့္စကားေျပာေစရပါမယ္“ ပိုးမကိုၾကည့္လ်က္..
“ဥပရိ“ ေခၚလိုက္ရာ..
လူတို႔ဘာသာစကားျဖင့္ပင္ “အရွင္ဘုရား အဘယ္ေၾကာင့္ေခၚပါသနည္း“
“အသင္ပိုးမ၊ သင္ဟာ အခုဘ၀ကို ေရာက္မလာခင္ အရင္ဘ၀ကဘယ္မွာျဖစ္ျပီး သင့္အမည္ဘယ္လိုေခၚတယ္ အခုဘ၀မွာဘယ္လိုေနထိုင္သလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္“
“ အရွင္ရေသ့ျမတ္... ေဟာဒီ မဂၤလာဥယ်ာဥ္ေတာ္ဟာ အရင္ဘ၀က ခ်စ္ခင္ၾကင္နာတဲ့ ေမာင္ေတာ္အႆကဘုရင္နဲ႔ အတူေပ်ာ္ခဲ့ၾက တဲ့ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုဘ၀မွာေတာ့ အသစ္ျဖစ္တဲ့ ခ်စ္လင္ ပိုးဖိုနဲ႔သာ ဥယ်ာဥ္အတြင္းလွည့္လည္ ေပ်ာ္ပါးက်က္စားေန တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေဟာင္းျဖစ္တဲ့ အႆကမင္းၾကီးထက္ အသစ္ျဖစ္ေသာ ႏြားေခ်းပိုးဖိုကိုသာ ပိုမိုခ်စ္ျမတ္နိုး အားကိုးပါတယ္ဘုရား“ (တိန္....ေသျပီဆရာပဲေနာ္ မင္းၾကီးေတာ့)
မင္းပရိတ္သတ္ ၾကားေအာင္ က်ယ္ေလာင္ေသာအသံျဖင့္ေလွ်ာက္ထားေတာ့ မင္းၾကီးလည္း ေဒါသေတြထြက္ နွလံုးမသာယာျဖစ္ျပီး အနားတြင္ခစားေနေသာ မင္းခ်င္းတို႔အား အခုခ်က္ခ်င္းနန္းတြင္းသို႔၀င္ေစကာ ေခါင္းတလားနွင့္ ဥပရိမိဘုရားအေလာင္းေကာင္အား ဖယ္ထုတ္စြန္႔ပစ္ေစရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္လိုက္ပါတယ္။( သူထက္ပိုခ်စ္တယ္လဲဆိုေရာေနာ္ ခ်က္ျခင္းၾကီးပဲ သြားေတာ့တဲ႔)....
ဒါ့ျပင္ အေလာင္းထားရာ ခန္းမေဆာင္ကိုလည္း ေရ၀င္အိုးမ်ားျဖင့္ ေဆးေၾကာသန္႔စင္ၾကရန္ အမိန္႔ထုတ္ေတာ္မူလိုက္ပါတယ္။ ထိုအျခင္းအရာကို အစြဲျပဳျပီး လူတို႔သည္ ေသသူ၏ ရုပ္အေလာင္းအား အိမ္ေပၚမွ ခ်သြားျပီးသည္နွင့္တျပိဳင္နက္စတိသေဘာျဖင့္ ေရျပည့္ေနသည့္ အိုးတစ္လံုးအား ေပါက္ခြဲေဆးေၾကာၾကသည့္ ဓေလ့ထံုးစံတစ္ရပ္ကို ျပဳလုပ္ၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။
ဘုရားေဟာ က်မ္းဂန္
ျပဳလုပ္ရန္ကား မမွာၾကားေပ
တို႔ခ်စ္ေဆြတို႔ ခ်င့္ေလ
မွတ္ၾကပါကုန္...ရွင့္။။။
(ျမန္မာ့ရိုးရာဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားစာအုပ္မွ ေကာက္နုတ္လ်က္ ကဗ်ာစာထည့္ျပန္လည္ေရးသားတင္ျပပါသည္။)
ေရႊပန္းခ်ီ။(၄.၂.၁၃) ၁၂း၀၀။