ေမး။ ။ စကားတစ္ခြန္းေျပာၿပီးတာနဲ႔မင္းေသမယ္ဆိုရင္ ဘာေျပာမလဲ
ေျဖ။ ။ ငါ့စာအုပ္ထဲမွာအားလံုးေရးထားခဲ့ၿပီးၿပီ
ေမး။ ။ ဘာျဖစ္လို႔စာအုပ္ထဲမွာေရးထားတာလဲ
ေျဖ။ ။ က်န္တဲ့လူေတြဖတ္ေစခ်င္လို႔ေပါ့
ေမး။ ။ ဘာလို႔ဖတ္ေစခ်င္တာလဲ
ေျဖ။ ။ သူတို႔ကိုေစတနာရွိလို႔ေပါ့
ေမး။ ။ စာအုပ္ထဲမွာဘာေတြပါလဲ
ေျဖ။ ။ ငါ့ရဲ႕ သေဘာထားေတြပါမယ္
ေမး။ ။ ဘာျဖစ္လို႔ သေဘာထားေတြကို ေရးထားတာလဲ
ေျဖ။ ။ သေဘာထားဆိုတာ လူေတြအတြက္ အေရးအႀကီးဆံုးပဲ
ေမး။ ။ သေဘာထားကိုဘာလို႔ အေရးအႀကီးဆံုးလို႔ေျပာတာလဲ
ေျဖ။ ။ အရာတိုင္းဟာသေဘာထားျဖစ္လို႔ပဲ
ေမး။ ။ ဥပမာေလးေျပာေပးပါလား
ေျဖ။ ။ မင္းအခု ဘယ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္လဲ။ ဘာျဖစ္လို႔တျခားဘာသာမကိုးကြယ္တာလဲ။
ေမး။ ။ သေဘာထားနဲ႔ အျမင္ ဘာကြာလဲ
ေျဖ။ ။ သေဘာထားက ခံစားခ်က္ပါၿပီး နက္ရႈိင္းတယ္။အျမင္ကေတာ့ ခံစားခ်က္မပါဘူး အေပၚယံအျပဳသေဘာပဲ။
ေမး။ ။ ဘာသာေရးရႈေထာင့္ကေန လူေတြအတြက္ တစ္ခုခုေျပာေပးပါဆိုရင္ဘာေျပာမလဲ
ေျဖ။ ။ ခင္ဗ်ားတို႔တစ္ခုခုမွားေနၿပီ။
ေမး။ ။ သိပ္မရွင္းလို႔…
ေျဖ။ ။ သေဘာက အမွားရွိမယ္လို႔ဆိုတာထက္ စီစစ္ဖို႔လိုတာကိုေျပာခ်င္တာပါ။
ေမး။ ။ လက္ရွိဘာသာတရားေတြအေပၚဘယ္လိုျမင္သလဲ ေျဖ။ ။ အားလံုးဟာ ေ၀းစြာေသာ အတိတ္အေၾကာင္းအရာေတြျဖစ္တယ္ တနည္းအားျဖင့္ သမိုင္းေတြျဖစ္တယ္။ သမိုင္းေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ မတိက်မႈေတြ၊ လိုအပ္မႈေတြ၊ က်န္ခဲ့တာေတြ၊ ခ်န္ခဲ့တာေတြ၊ ဖန္တီးမႈေတြ၊ ဖ်က္ဆီးမႈေတြ၊ ျဖည့္စြက္မႈေတြ၊ ဘက္လိုက္မႈေတြ၊ မမွ်တမႈေတြပါမယ္။ တဖက္မွာ ေတာ့အထက္ပါအခ်က္ေတြနဲ႔ ဆန္က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ တိက်မွန္ကန္မႈ၊ ျပည့္စံုမႈ စတဲ့အရာေတြလည္း ပါေနမွာပါ။
ေမး။ ။ စကားမစပ္ လူေတြဘယ္ကစျဖစ္တာလဲဆိုတာသိလား
ေျဖ။ ။ မသိဘူး
ေမး။ ။ ဖန္ဆင္းရွင္တစ္ေယာက္ေယာက္က ဖန္ဆင္းထားတာလို႔မထင္ဘူးလား
ေျဖ။ ။ မသိဘူးလို႔ေျပာၿပီးပါၿပီ တကယ္လို႔ဖန္ဆင္းရွင္ကဖန္ဆင္းတာဆိုရင္ သူဟာငါတို႔ရဲ႕ကိုးကြယ္ရာမျဖစ္သင့္ဘူး။
ေမး။ ။ တကယ္လို႔ ခင္ဗ်ားအယူအဆမွားတယ္လို႔ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာလာရင္ ဘယ္လုပ္မလဲ
ေျဖ။ ။ ငါကမွားတယ္ဆိုရင္ သူကမွန္သူျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သူနဲ႔ေဆြးေႏြးၿပီး မွားေနရင္ ျပင္ရမွာေပါ့။
ေမး။ ။ ကိုယ့္အယူအဆကိုမွားတယ္လို႔ေျပာရင္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလက္မခံတဲ့အေပၚဘယ္လိုျမင္လဲ
ေျဖ။ ။ သဘာ၀ပဲလို႔ျမင္တယ္။ မွန္ခ်င္တဲ့သူသာ အမွားကိုလက္ခံတာပါ။
ေမး။ ။ အမွန္အမွားကိုဘယ္လိုတိုင္းတာမလဲ ေျဖ။ ။ လူသားနဲ႔ပတ္၀န္းက်င္ အက်ိဳးျဖစ္မျဖစ္နဲ႔ပဲတိုင္းရမယ္