Quantcast
Channel: ဘေလာ႔စာေပမ်ား - ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္
Viewing all 9878 articles
Browse latest View live

လူဆိုတာ... ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲ... ဘာလဲ... ထားပါ၊ ဦးေႏွာက္နဲ႔မမီွတာေတြ ေလွ်ာက္ေတြးေနရင္ ေခါင္းစားတယ္။ လုပ္ရမွာက ကိုယ့္ဘ၀ေအာင္ျမင္ဖို႔ ..။ ဒါေပမဲ့ ေတြးရမယ္..။ ဘာလုပ္မွာလဲ၊ ဘာေတြျဖစ္လာႏီုင္လဲ၊ ကိုယ္ေအာင္ျမင္…

$
0
0

လူဆိုတာ...

ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲ...

ဘာလဲ...

ထားပါ၊ ဦးေႏွာက္နဲ႔မမီွတာေတြ ေလွ်ာက္ေတြးေနရင္ ေခါင္းစားတယ္။ လုပ္ရမွာက ကိုယ့္ဘ၀ေအာင္ျမင္ဖို႔ ..။ ဒါေပမဲ့ ေတြးရမယ္..။ ဘာလုပ္မွာလဲ၊ ဘာေတြျဖစ္လာႏီုင္လဲ၊ ကိုယ္ေအာင္ျမင္တာနဲ႔ တျခားလူက်ရႈံုးေပးရမွာလား..။ မျဖစ္သင့္ ဘယ္လုိမွမျဖစ္သင့္ ..။လက္သင့္ခံလို႔မရ ။ လူတိုင္ဟာေအာင္ျမင္ဖို႔ ၾကိုးစားေနတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေအာင္ျမင္ဖို႔ ကိုယ္ၾကိးပြားဖို႔ေလာက္ပဲေတြးေနတာ။ ေျပာရရင္ ႏြားလား ၊ လိပ္လား။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကိုယ့္ဖို႔ပဲကိုယ္ၾကည့္ၾကတယ္။ ဒါဆိုႏြားေပါ့..။

ကိုယ့္ဘက္ကိုယက္တယ္။ ဒါဆိုလိပ္ေပါ့။  အေတြးနဲ႔တင္တိရစၧာန္ျဖစ္ေနျပီ။ ခုဘယ္လုိအေျခအေနထဲ ကိုယ္ေရာက္ေနလဲေရာ စဥ္းစားမိၾကရဲ႔လား..။ အမွန္ဆို စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ ျဖစ္သင့္တာကကိုယ္ေအာင္ျမင္သလို တျခားသူမေအာင္ျမင္ရင္ေနပါေစ မက်ရံႈးသင့္ဘူး။

စကားတစ္ခြန္းရိွတယ္ ။ ကမၻာပ်က္လုိ႔သားေကာင္ခ်နင္းတဲ့...။ ကၽြန္ေတာ္သာဆိုအဲဒီလုိ မလုပ္ဘူး။ ကမၻာပ်က္လို႔ေတြ႕မယ့္ေဘးကို ေျပးေတြ႔လုိက္မယ္။ ဘယ္ေတာ့မွတျခားသူကို ခ်မနင္းဘူး။ တကယ္အခက္အခဲမေတြ႕ေသးလို႔ပါလို႔ဆိုရင္ ေမးမယ္။ သင္ေရာ..။ ဘယ္လုိမ်ိဳးလဲ စဥ္းစားမိလား။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေပါ့..။ သင္မစဥ္းစားပါဘူး..။ မလိမ္ပါနဲ႔..။ ခင္ဗ်ား


ဒလ ေရသန့္အလွဴအတြက္ အလွဳလက္ခံရရွိထားသည့္ စာရင္း

$
0
0
အလွဳလက္ခံရရွိထားသည့္ စာရင္း

ေရႊျမိဳေတာ္ ပရဟိတမန္ဘာမ်ားမွာ ဗူး - 100

ကိုဟာရီကိန္းမွာ ဗူး -50

ကိုဒီမြန္ ဗူး - 30

ကိုဂ်စ္က်က်လူမွ -10ဗူး

ေနညိဳရီ -10ဗူး

ေရအက်ိဳးဆယ္ပါး

ေရအက်ိဳးဆယ္ပါး..က ျဖစ္ရာဘ၀မွာ........

(၁)ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုး အနာေရာဂါကင္းျပီးသန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္တယ္။

(၂) ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားျပီးလူသိမ်ားတယ္၊

(၃) တပည့္ သားသမီး မိတ္ေဆြ ၊ အေဖာ္အျခံအရံ မ်ားျပားတယ္၊

(၄) ေလးလံ ထိုင္းမွုိင္းျခင္းမရွိဘဲ လ်ွင္ျမန္သြက္လက္တယ္၊

(၅) အစာေရစာငတ္မြတ္ဆာေလာင္ျခင္းေဘးက အျမဲလြတ္ကင္းတယ္၊

(၆) အသက္ရွည္တယ္၊

(၇) အဆင္းလွတယ္၊

(၈) ခႏၶာ ကိုယ္ဟာအျမဲေအးခ်မ္းေနတယ္၊

(၉) ခြန္အားဗလၾကီးတယ္၊

(၁၀) ဥာဏ္ပညာၾကီးမားတယ္၊
အလံုးစံုျပည့္ၾကပါေစ

ဒလျမိဳနယ္တြင္ေသာက္သံုးေရျပတ္လတ္မူမ်ားျဖစ္ေပၚေနပါသျဖင့္

ေရႊျမိဳေတာ္ပရဟိတအသင္းမွေနျပီး ဒလေသာက္သံုးေရျပတ္လတ္မူကို

သြားေရာက္လွဴဒါန္းမည္ျဖစ္ပါသျဖင့္

အလွဴပါ၀င္လိုသူမ်ားဆက္သြယ္ေပးပါရန္

လုပ္အားေပးလိုက္ပါကုသိုလ္ယူမည့္သူမ်ားႏွင့္

အလွဴရွင္မ်ားအား ေလးစားစြာ အသိေပး ဖိတ္ေခၚအပ္ပါတယ္ရွင့္။

ေရသန္႔ဘူးႀကီး 20 Liter တစ္ဘူးအား ၄၀၀--၅၀၀ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ မည္သူမဆို လွဴဒါန္းႏုိင္ပါတယ္။

လိုက္ပါကုသိုလ္ယူလိုသူေမာင္ႏွမမ်ားအေနျဖင့္(၁၉.၅.၂၀၁၃ )ရက္ေန႕တြင္

သြားေရာက္လွဴဒါန္းမည္ျဖစ္ပါသည္။

အလွဴရွင္မ်ားအေနႏွင့္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းလွဴဒါန္းလိုပါက-
ဆက္သြယ္ေမးျမန္လိုုပါက
(၁) ရွင္းသန္႔ေမ ဖုန္း- 09420057992 Email- shinthantmay@shwemyotaw.com
(၂) ခ်စ္ညီမေလး ဖုန္း-09420030485
(၃) demon(အသည္းကြဲတိုးရစ္ ဖုန္း-09420012183

Photo: (((((ေရႊျမိဳ႔ေတာ္ပရဟိတအသင္းေရအလွဴဖိတ္ေခၚျခင္း)))) ဒလျမိဳနယ္တြင္ေသာက္သံုးေရျပတ္လတ္မူမ်ားျဖစ္ေပၚေနပါသျဖင့္ ေရႊျမိဳေတာ္ပရဟိတအသင္းမွေနျပီး ဒလေသာက္သံုးေရျပတ္လတ္မူကို သြားေရာက္လွဴဒါန္းမည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ အလွဴပါ၀င္လိုသူမ်ားဆက္သြယ္ေပးပါရန္ လုပ္အားေပးလိုက္ပါကုသိုလ္ယူမည့္သူမ်ားႏွင့္ အလွဴရွင္မ်ားအား ေလးစားစြာ အသိေပး ဖိတ္ေခၚအပ္ပါတယ္ရွင့္။ ေရသန္႔ဘူးႀကီး 20 Liter တစ္ဘူးအား ၄၀၀--၅၀၀ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ မည္သူမဆို လွဴဒါန္းႏုိင္ပါတယ္။ လိုက္ပါကုသိုလ္ယူလိုသူေမာင္ႏွမမ်ားအေနျဖင့္(၁၉.၅.၂၀၁၃ )ရက္ေန႕တြင္ သြားေရာက္လွဴဒါန္းမည္ျဖစ္ပါသည္။ အလွဴရွင္မ်ားအေနႏွင့္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းလွဴဒါန္းလိုပါက- ဆက္သြယ္ေမးျမန္လိုုပါက (၁) ရွင္းသန္႔ေမ ဖုန္း- 09420057992 Email- shinthantmay@shwemyotaw.com (၂) ခ်စ္ညီမေလး ဖုန္း-09420030485 (၃) demon(အသည္းကြဲတိုးရစ္ ဖုန္း-09420012183

********* ပုရိသ တို႕ အေၾကာင္း *********

$
0
0

********* ပုရိသ တို႕ အေၾကာင္း *********

ေယာက္်ား ( ၃ ) မ်ိဳး ။ ။ လူေယာက်္ား နတ္ေယာက်္ား တိရစၧာန္ေယာက်္ား

ဆိုျပီးသံုးမ်ိဳးရိွပါတယ္ ။
ေယာက်္ားက မိန္းမကိုေႏွာင္ဖဲြ႕ပံု ( ၈ ) မိ်ဳး ၁။ ငိုေၾကြးျခင္းျဖင့္ေႏွာင္ဖြဲ႕ျခင္း ၂။ ျပံဳးရယ္ျခင္းျဖင့္ေႏွာင္
ဖဲြ႕ျခင္း ၃။ စကားေျပာျခင္းျဖင့္ေႏွာင္ဖဲဲဲဲြ႕ျခင္း ၄။ အသြင္အျပင္အမူအရာျဖင့္ေႏွာင္ဖဲြ႕ျခင္း ၅။

ပန္းသီးစသည္ပစၥည္းျဖင့္ေႏွာင္ဖဲြ႕ျခင္း ဂႏၶာရံု - အနံ႕ျဖင့္ေႏွာင္ဖဲြြြြြ႕ျခင္း ၇။ ရသာရံု -

အရသာျဖင့္ေႏွာင္ဖြဲ႕ျခင္း ၈။ ေဖာ႒ဗၺာရံု - အေတြ႕ျဖင့္အထိျဖင့္ေႏွာင္ဖဲြ႕ျခင္း တို႕ျဖစ္ပါတယ္။
***** ေယာက်္ားငယ္ ( ၃ )မ်ိဳး ၁။ လ်င္ျမန္ျခင္းႏွင့္ သာျပည့္စံု၍ အဆင္းအလံုးအရပ္ႏွင့္ မျပည့္စံု
ေသာေယာက်္ားငယ္ ၂။ လ်င္ျမန္ျခင္းႏွင့္လည္းေကာင္း အဆင္းႏွင့္လည္းေကာင္းျပည့္စံု၍ အလံုးအရပ္
ႏွင့္ မျပည့္စံုေသာ ေယာက်ာ္းငယ္ ၃။ လ်င္ျမန္ျခင္း အဆင္း အလံုးအရပ္ သံုးမ်ိဳးလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ
ေယာက်္ားငယ္ ။
***** ေယာက်္ားတို႕ ခ်စ္အပ္ေသာ မိန္းမ၏ အဂၤါ ( ၅ ) ပါး ၁။ ရုပ္အဆင္းလွပမူ႕ရိွျခင္း ၂။ စည္းစိမ္
ဥစၥာ ရိွျခင္း ၃။ ကိုယ့္က်င့္သီလရိွျခင္း ၄။ လိမၼာေရးျခားရိွလ်က္ မပ်င္းရိျခင္း ၅။ သားသမီး ရျခင္းတို႕
ျဖစ္ပါတယ္.။
***** ေယာက်္ားတို႕ မခ်စ္အပ္ေသာ မိန္းမ၏ အဂၤါ ( ၅ ) ပါး ၁။ ရုပ္အဆင္းလွပမူ႕မရိွျခင္း ၂။ စည္း
စိမ္ ဥစၥာ မရိွျခင္း ၃။ ကိုယ့္က်င့္သီလ မရိွျခင္း ၄။ ပ်င္းရိျခင္း ၅။ သားသမီးမရႏုိင္ျခင္း တို႕ပါ။
***** ေယာက်ာ္းတို႕ ၏ အညစ္အေၾကး ( ၉ ) ပါး ၁။ ေကာဓ - အမ်က္ထြက္ျခင္း ၂။ မကၡ -

သူ႕ေက်းဇူးကန္းျခင္း ၃။ ဣႆာ - ျငဴစူေစာင္းေျမာင္းျခင္း ၄။ မစၧရိယ - ၀န္တိုျခင္း ၅။ မာယာ - လွည့္
ပတ္ျခင္း ၆။ သာေဌယ် - စဥ္းလဲေကာက္က်စ္ျခင္း ၇။ မုသာ၀ါဒ - လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း ၈.။ ပါပိစၧတာ -
ယုတ္မာေသာ အလိုရိွျခင္း ၉။ မိစၧာဒိ႒ိ - မွားေသာအယူရိွျခင္း တို႕ျဖစ္ပါတယ္ ။
***** ေယာက်္ားတို႕ ၏ အျပစ္ ( ၁၈ ) ပါး ၁။ ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႕ေသာေျခဖ၀ါးရိွျခင္း ၂။ လက္သည္း
ေျခသည္း မညီညြတ္ျခင္း ၃။ အသားစိုင္ ေအာက္သို႕ေလ်ွာက်ေနျခင္း ၄။ အထက္ႏုတ္ခမ္းရွည္းျခင္း
၅။ သြားေရ အရိအခၽြဲ ယိုျခင္း ၆။ ၀က္စြယ္ကဲ႕သို႕ အစြယ္ ေငါထြက္ေနျခင္း ၇။ ႏွာေခါင္းက်ိဳးသကဲ႕သို႕
မညီညာျခင္း ၈။ ၀မ္းဗုိက္ၾကီးျခင္း ရွြဲျခင္း ၉။ ေက်ာက္ကုန္း ေကာက္ေကြးျခင္း ၁၀။ မ်က္စိေစြျခင္း
၁၁။ ေၾကးနီအဆင္းႏွင့္တူေသာ နီေသာမုတ္ဆိတ္ ေမြးရိွျခင္း ၁၂။ ေရြွေရာင္ဆံ ရိွျခင္း ၁၃။ ကိုယ့္အေရ
တြန္႕ျခင္း ၁၄။ မွဲ႕မည္းတို႕ႏွင့္ျပည့္ႏွက္ေနျခင္း ၁၅။ ေၾကာင္ေသာမ်က္စိရိွျခင္း ၁၆။ ခါး ေက်ာက္ကုန္း
လည္ကုပ္ ေကာက္ျခင္း ၁၇။ ေျခခြင္ျခင္း ၁၈။ အရပ္အလြန္ျမင့္ျခင္း တို႕ျဖစ္ပါတယ္ ။
***** ေယာက်္ားျမတ္တို႕ၾကံစည္ပံု ( ၈ ) မ်ိဳး ၁။ ဤေလာကုတၱရာ တရားသည္

အလုိနည္းေသာပုဂၢိဳလ္အားသာ ျပည့္စံု၍ အလိုၾကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္အား မျပည့္စံုျခင္း ၂။ ဤေလာကုတၱရာ
တရားသည္ ေရာင္ရဲလြယ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္အားသာ ျပည့္စံု၍ မေရာင့္ရဲေသာ သူအားမျပည့္စံုျခင္း
၃။ ဤေလာကုတၱ တရားသည္ ဆိတ္ျငိမ္မူ ရိွသာ ပုဂၢိဳလ္ အားသာျပည့္စံု၍ အေပါင္းအေဖာ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္
ေသာ သူအားမျပည့္စံုျခင္း ၄။ ဤေလာကုတၱရာ တရားသည္ ထက္သန္ေသာလံုလရိွေသာ ပုဂၢိဳလ္
အားသာ ျပည့္စံု၍ ပ်င္းရိေသာ သူအားမျပည့္စံုျခင္း ၅။ ဤေလာကုတၱရာ တရားသည္ ထင္ေသာသတိ
ရိွေသာပုဂၢိဳလ္ အားသာျပည့္စံု၍ သတိလြတ္ေသာသူအား မျပည့္စံုျခင္း ၆။ ဤေလာကုတၱရာတရားသည္
တည္ၾကည္ေသာသမာဓိရိွေသာပဂၢိဳလ္ အားသာျပည့္စံု၍ သမာဓိ မရိွေသာ သူအား မျပည့္စံုျခင္း
၇။ ဤေလာကုတၱရာတရားသည္ ပညာရိွေသာ ပုဂၢိဳလ္ အားသာျပည့္စံု၍ ပညာမဲ႕ေသာသူအား

မျပည့္စံုျခင္း ၈။ ဤေလာကုတၱရာတရားသည္ သံသရာခ်ဲ႕ထြင္တတ္ေသာပပဥၥ တ၇ားမွကင္းသည့္နိဗၺာန္
၌ေမြ႕ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္အားသာ ျပည့္စံု၍ ပပဥၥတရား၌ေမြ႕ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပိုက္ေသာ သူအား
မျပည့္စံုျခင္း တို႕ျဖစ္ပါတယ္ ။
***** ေယာက်ာ္းျမတ္ျဖစ္ေၾကာင္း တရား ( ၁၀ )ပါး ၁။ ကာမစၧႏၵ - ကာမဂုဏ္၌ တပ္မက္ျခင္းကို
ပယ္ျခင္း ၂။ ဗ်ာပါဒ - အမ်က္ေဒါသကိုပယ္ျခင္း ၃။ ထိနမိဒၶ - စိတ္ ေစတသိက္၏ တြန္တိုဆုတ္နစ္ျခင္း
ကို ပယ္ျခင္း ၄။ ဥဒၶစၥ ကုကၠဳစၥ - စိတ္ပ်ံ႕လြင္းျခင္းသေဘာ ေနာင္တတစ္ဖန္ပူပန္ျခင္းသေဘာကို ပယ္
ျခင္း ၅။ ၀ိစိကိစၧာ - သို႕ေလာ သို႕ေလာ သံသယျဖစ္ျခင္းကိုပယ္ျခင္း ၆။ သိီလႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း ၇။ သမာဓိ
- သမာဓိႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း ၈။ ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း ၉။ အရဟတၱဖိုလ္ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း ၁၀။

ပစၥေ၀ကၡဏဥာဏ္ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္းတို႕ျဖစ္ပါသည္ ။
***** ေယာက်္ားျမတ္တို႕ရဲ႕လကၡဏာ ( ၃၂ )မ်ိဳးရိွပါတယ္ ။ ဒါေတြကေတာ့ ယခုေခတ္ကာလ
ေယာက္်ားမ်ားတြင္ မျမင္မေတြ႕ႏုိင္သည့္အတြက္ မေဖာ္ျပေပးေတာ့ပါ ။ တခ်ိဳ႕ေယာက်္ားျမတ္မ်ားတြင္
အနည္းငယ္ေသာအခ်က္မ်ားႏွင့္ျပည့္စံုႏုိင္ပါေသးသည္ ။ လည္းေကာင္းတို႕မွာ အညီအညြတ္ေကာင္းစြာ
ထိေသာေျခဖ၀ါးရိွျခင္း ၊ရွည္ေသာဖေႏွာင့္ရိွျခင္း ၊ ရွည္ေသာလက္ေခ်ာင္းရိွျခင္း ၊

ေရြွအဆင္းကဲ႕သို႕ေသာအသားအေရရိွျခင္း ၊ အသားအေရ ေခ်ာေမြ႕ျခင္း ၊ လက္ဖမိုး ေျခဖမိုး ပခံုး ႏွစ္
ဖတ္စီႏွင့္လည္ကုပ္တည္းဟူေသာ ၇ ဌာန ျပည့္၀ေသာအသားရိွျခင္း ၊ လက္ျပင္ႏွစ္ခုျခား ေက်ာရိုး
ေၾကာင္းမထင္ျပည့့္ျဖိဳးေသာေက်ာျပင္ရိွျခင္း ၊ ညီညြတ္လံုး၀န္းေသာ လည္တိုင္ရိွျခင္း ၊ တို႕ေလာက္ပဲ
ေတြ႕ရတတ္ပါေတာ့တယ္ ။
***** လူ႕ဘ၀ရခိုက္ အမြန္ျမတ္ဆံုးေသာေယာက်္ားတစ္ေယာက္ဘ၀ကို ရေနတုံးအခိုက္အတန္႕ေလး
မွာ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္ သီလ သိကၡာတို႕ကိုေစာင့္ထိန္းလွွ်က္လူနတ္ခ်စ္ခင္ေသာေယာက်္ားျမတ္
မ်ားအျဖစ္ ခံယူက်င့္သံုးၾကလွ်က္ သိသင့္ထိုက္စြာေသာ ေယာက်ား္ျမတ္မ်ား အေၾကာင္းေခတ္ကာလ
ပုရိသမ်ားသိေစေသာ ေစတနာအရင္းခံလ်က္................................

******* ေမတၱာျဖင့္ ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီ *******

****ေခတ္သစ္ေမပ်ိဳ မ်ားအတြက္ အိမ္ေထာင္ထိန္းသိမ္းနည္း ********

$
0
0

ေခတ္သစ္ေမပ်ိဳ မ်ားအတြက္ အိမ္ေထာင္ထိန္းသိမ္းနည္း
***********************************************

ယေန႕တိုးတတ္ေနတဲ႕ေခတ္ကာလ ၾကီးမွာ အိမ္ေထာင္တခုကိုထူေထာင္ဖို႕ ရည္သန္ထားတဲ႕ပ်ိဳေမေလး
ေတြ အတြက္ အေထာက္အကူေကာင္းတခု ဒါမွမဟုတ္ လက္ရိွ ရင္ဆိုင္ေနတဲ႕ ေမပ်ိဳ အိမ္ေထာင္ရွင္ေလးမ်ားအတြက္ အိမ္ေထာင္ထိန္းနည္းေကာင္းေလးမ်ားကို ျပဳစုမိသေလာက္ ခံစားနား
လည္ ေလ့လာမိသေလာက္ တတ္စြမ္းသမွ် ေလး မ်ွေ၀ ေပးလိုက္ပါတယ္ ။
*** တကယ္ေတာ့ အိမ္ေထာင္တခုကို ထိန္းသိမ္းဖို႕ဆိုတာ ငယ္ရြယ္သူမ်ားအတြက္ေကာ ရင္ဆိုင္ၾကံဳ
ေတြ႕ေနရတဲ႕ေမပ်ိဳမ်ားအတြက္ေကာ သိပ္ေတာ့မလြယ္ကူလွပါဘူး ။ဘ၀ဆိုတဲ႕ေထာင္ၾကီးထဲမွာ လင္ဆိုး
မ်ား ငေက်ာ္မၾကိဳက္ ေၾကာင္မိုက္မ်ားကို လြယ္လင့္စြာ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႕ဆိုတာ ကိုယ့္ဘတ္က လစ္ဟာမူ႕
ညံ႕ဖ်င္းမူ႕ မရိွတဲ႕သတိတရားမ်ားကို လက္ကိုင္ထားႏုိင္ပါမွတန္ကာေလာက္ပဲရိွတဲ႕ ကာလ ဒီကာလမွာ
မိန္းမတစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္တို႕ေရွးအစဥ္အဆက္ၾကားခဲ႕ဘူးတဲ႕ ဆိုရိုးစကားတစ္
ခြန္းကို နားထဲကေနထုတ္ျပစ္လို႕မရေအာင္ ၾကားေယာင္မိေနဆဲ အသံုး၀င္ေနဆဲပါ ။ အိမ္ေထာင္ျပဳတယ္
ဆိုတာ မိန္းမတစ္ေယာက္အတြက္ ထီထိုးသလိုပါပဲတဲ႕။ ဒီစကားေလးကသိပ္ကိုမွန္ပါတယ္ မိန္းမတစ္
ေယာက္အိမ္ေထာင္က်ျပီဆိုတာနဲ႕ ကံေကာင္းျခင္းကံဆိုးျခင္းဆိုတာကို ၾကိဳတင္မွန္းဆလို႕ မရႏုိင္လို႕ပါ။
လူတစ္ရာရိွရင္ ကံေကာင္းတဲ႕မိန္းကေလးက ၂၀ ေတာင္ျပည့္ပါ့မလား ဒါေၾကာင့္ယေန႕ကမၻာမွာလူသန္း
ေပါင္းး ၆၀၀၀ ေက်ာ္ ရိွေနေပမဲ႕ ကံေကာင္းတဲ႕အိမ္ေထာင္ရွင္မေတြကိုလက္ခ်ိဳးေရလို႕ရေနတာေပါ့။
*** အိမ္ေထာင္မူ႕ ဘုရားတည္ ေဆးမွင္ရည္စုပ္ထိုး ဤသံုးမ်ိဳး ခ်က္မပိုင္လွ်င္ ေနာင္ျပင္ရန္ခတ္တတ္
တယ္တဲ႕။ ဒါေၾကာင့္ေမပ်ိဳေလးမ်ားနဲ႕ ေခတ္သစ္ ပ်ိဳေမမ်ား ဟာ ေရွာင္က်င္သင့္တာကိုေရွာင္ေဆာင္သင့္တာကို ေဆာင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေထာင္ဆိုတဲ႕ ဘ၀အိမ္ေထာင္ၾကီး
မွာ မျငီးမညဴ ေပ်ာ္ရြင္ခ်မ္းေျမ႕စြာနဲ႕ကမၻာကိုအုပ္စိုးမဲ႕ ပုခတ္လြဲမဲ႕မိခင္လက္မ်ားျဖစ္မွာအေသအခ်ာပါ။
*** ဘ၀ေထာင္ၾကီးကိုျဖတ္သန္းၾကခ်ိန္မေတာ့ ဘူးေကာင္းေတာ့စဥ္ခံ လင္ေကာင္းေတာ့စံဆိုတဲ႕အ
တိုင္း လင္ေကာင္းသားေကာင္းကိုရတဲ႕ ေမပ်ိဳ မ်ားအတြက္ေတာ့ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္ေတြေပါ့။
မိမိညံ႕ဖ်င္းမူ႕မပါပဲ လင္ဆိုးမ်ားကို စံရတဲ႕ေမပ်ိဳ မ်ားမွာ လင္ဆိုးမယား တစ္ဖားဖား သားဆိုးမေအ
တေတေတ လင္ဆိုးအတြက္ဒုကၡ သားဆိုးရဲ႕ဒုကၡေတြကိုု ခါးစည္းျပီး ဘ၀ေထာင္ကို အံ႕တုဖတ္ျပိဳင္ အ
ႏုိင္တုိက္ေနရတာ ဘယ္ေလာက္ပင္ပန္းလည္းဆိုတာ သိႏုိင္မယ္မထင္မိဘူး စာဖြဲ႕ျပီးႏုိင္းျပလို႕ မရႏိုင္
ေအာင္ကို ၾကမ္းတမ္းခတ္ထန္ ဘ၀ခေယာင္းလမ္းၾကီးက လူေဘာင္လူ႕ေလာကေနထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ခ်င္ေအာင္ အိမ္ေထာင္တခုကို ျဖတ္စီးျပစ္ခ်င္ေအာင္
စိတ္ဓာတ္ေတြယိမ္းယိုင္ ကုန္တာေရာ ဘယ္သူေတြကမ်ား သိႏိုင္ပါမလည္း ။
*** ဒီအေၾကာင္းတရားအားလံုးကို အရင္းစစ္လိုက္ရင္ ခတ္ခဲမူ႕ေတြနဲ႕ ဘ၀ဆိုတဲ႕အိမ္ေထာင္တခု
ကိုလြယ္လင့္တကူ တည္ေဆာက္မိတဲ႕ ဗိမာန္ရွင္မ်ား အခ်စ္တခုသာကိုးကြယ္ရာပါဆိုတဲ႕ အခ်စ္ရူးမ်ား
သူနဲ႕သာဆိုရင္ ခေယာင္းေတာၾကီးလည္းျဖတ္ေက်ာ္ျပီး ပန္းခင္းလမ္းမဟုတ္လည္းေလ်ာက္ခ်င္ပါတယ္
ဆိုတဲ႕ ႏွလံုးသားေစခိုင္းမူ႕ကို အလိုလိုက္အၾကိဳက္ေဆာင္ခ်င္သူမ်ား ကိုယ့္ခ်စ္သူနဲ႕သာဆို ထမင္းရည္
အတူေသာက္ စားစရာမရိွဗုိက္ေမွာက္ျပီး ဘ၀ကိုျဖတ္သန္းမယ္ဆိုတဲ႕ အသိဥာဏ္ဆိတ္သံုး လူ႕ဗာလမ်ား
ခ်စ္သူအၾကိဳက္ကိုလိုက္ အေတြ႕မွာ ေမ့ေမ်ာ ဘ၀တစ္ခုလံုးကို ထိုးေၾကြး အလြယ္တကူေပးဆပ္သူမ်ား
တခါမွားလို႕ မွားမွန္းမသိ ဆက္ခါဆက္ခါ မေတြ႕ရမေနႏုိင္ေအာင္ စြဲလမ္းရူးသြပ္သူမ်ား ဘ၀ပံုစံကို
ကလနားမသတ္ အပ်ိဳရည္ကို လြယ္လင့္စြာေပးဆပ္ခ်င္သူမ်ား အိမ္ေထာင္တခုမွာ ႏွလံုးသားအလိုဆႏၵ
ကို ေရွွွွ႕တန္းတင္ ေရေျမာကမ္းတင္မဲ႕ ေနာင္ေရးကိုလည္းေမ်ာ္မေတြးပဲ ပံုစံခြတ္ထဲမွာ နစ္မြန္းခံသူမ်ား
ဟာ ဘ၀တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ဖို႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ခိုင္မာစြာခ် ရည္မွန္းခ်က္ကိုယ့္စီနဲ႕ ခ်စ္သူဘ၀မွာထဲက ရည္ရြယ္ရာ ကိုယ့္စီနဲ႕ ေလ်ာက္လွမ္းတဲ႕ သူေတြလိုဘ၀ မလွပမွာေတာ့ေသခ်ာမလြဲ
သာတည္း။
*** အိမ္ေထာင္တစ္ခု ကို တည္ေဆာင္မဲ႕ပ်ိဳေမမ်ားလည္း ႏွလံုးသားနဲ႕ အခ်စ္ကိုမေရာေထြးပါေစနဲ႕။
ႏွလံုးသားအလိုကိုလိုက္မိလို႕ အခ်စ္တစ္ခုကိုတည္ေဆာက္ထားတယ္ဆိုရင္ေတာင္ အိမ္ေထာင္တစ္ခု
တည္ေထာင္ဖို႕ ေတာ့ အသိဥာဏ္နဲ႕ယွဥ္တဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို အခိုင္အမာတည္ေဆာက္တတ္ပါေစ။
ကိုယ့္တကယ္ႏွစ္သက္လက္ခံလိုက္မိသူဟာ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို ႏုိင္နင္းေအာင္ထိန္းသိမ္းႏိုင္သူလား
ဆိုတာ ကိုကြဲကြဲျပားျပား သိေအာင္လုပ္ပါ ။ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကိုမွ ထိန္းသိမ္းတတ္တဲ႕ေယာက်္ားေကာင္း
တေယာက္မဟုတ္ရင္ ပိ်ဳေမေလး ေရြးခ်ယ္ထားတဲ႕ ႏွလံုးသားနဲ႕တည္ေဆာက္ထားတဲ႕ဗိမာန္ကိုျဖတ္ဆီး
ျပစ္လုိက္ပါ ။ ဒီလိုအၾကံေပးတာက ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာခံစားရမဲ႕ ေသာကေတြကေနကင္းေ၀းေစခ်င္လို႕ပါ။
*** ကိုယ့္ခ်စ္သူနဲ႕သာဆို သူ႕ရဲ႕သံစဥ္ေတးသြားေတြနဲ႕ ရူ႕မညီးသာယာေနႏိုင္ေပမဲ႕အိမ္ေထာင္ရွင္မ
ဘ၀ကိုေရာက္လာျပီဆိုရင္ စည္းစိမ္မပါ ဗလာသက္သက္ လုပ္ကိုင္မူ႕ဖ်င္း ဥာဏ္ၾကီးနတၳိ ပ်င္းရိျခင္း
နဲ႕သာျပည့္စံုေနတဲ႕ ခ်စ္သူမ်ိဳးသာဆို ခ်စ္သူဘ၀က သံစဥ္ေတြလည္းမခ်ိဳ ကေမာက္ကမနဲ႕ အိမ္ေထာင္
မ်ိဳးကို ကိုယ့္ကိုတိုင္က မဖန္တီးခ်င္ပါနဲ႕။
*** ေမပ်ိဳမ်ားအတြက္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို ထိန္းသိမ္းၾကည့္၇ေအာင္လား ။ မိန္းမတစ္ေယာက္ဟာ
အိမ္ေထာင္တာ၀န္ေတြက သိပ္ကိုမ်ားျပားလြန္းပါတယ္ ။ အိပ္ယာကေနထျပီဆိုတာနဲ႕ တေန႕တာမနား
တမ္းဆယ္ဆက္သလို လင္႕အၾကိဳက္ သားသမီးအၾကိဳက္ ကိုယ့့္အၾကိဳက္ဆို ဟိုေနာက္ဆံုးမွာပါ။
မိန္းမေကာင္းတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ အိမ္ေထာင္တာ၀န္ကိုလည္းကၽြမ္းက်င္လိမ္မာစြာသိတယ္ ေက်
လည္းေက်ပြန္စြာထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္ ။ ဘယ္ေလာက္ပင္ ပင္ပန္းပါေစ ဒါေတြဟာရိုးအီေနတဲ႕ပံုျပင္
တစ္ပုဒ္ပါ ။ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကိုအဆင္သင့္မျဖစ္ေသးပဲ ကံၾကမၼာေစစားလို႕ အိမ္ေထာင္ရွင္ျဖစ္သူေတြ
အတြက္ေတာ့ အိမ္ေထာင္တစ္ခု ထိန္းသိမ္းဖို႕တာ ခတ္ခဲမွာအမွန္ပါ ။
*** စာေရးသူက တတ္ႏုိင္သေလာက္ လက္ကမ္းမွ်ေ၀တာပါ ။လက္ေတြ႕က်က်ေလ့လာက်င့္သံုးပါ။
အက်ိဳးထူးကိုခံစားရေစမွာမလဲြမေသြပါေနာ္ ။
*** အိမ္ေထာင္ရွင္ တစ္ေယာက္ဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕ခင္ပြန္းလင္ေယာက်္ားဟာ ဘယ္သို႕ေသာေယာက်္ား
မ်ိဳးလည္း ဘာကိုတြယ္တာတတ္မက္တတ္သလည္း ဘယ္လိုေနထိုင္မူ႕ပံုစံကိုႏွစ္သက္လည္း ဆိုတဲ႕
အေျခခံက်တဲ႕ အခ်က္ေတြကိုပိုင္ႏုိင္ေအာင္သိဖို႕ ၾကိဳးစားအားထုတ္ရပါ့မယ္။ အိမ္ေထာင္တခုကိုလိုခ်င္
ရင္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုတိုင္ကေမ့ေမ့ေလ်ာေလ်ာ့ ျပဳမူေနထိုင္တတ္တဲ႕ အက်င့္စာရိတၱကိုျပင္ရပါ့မယ္။
*** နံနက္မိုးေသာက္အလင္းေရာက္ျပီဆိုတာနဲ႕ ေမပ်ိဳေလး ကအိပ္ယာကေန ကိုယ့့္ခင္ပြန္းထက္ အရင္
ေစာစြာထတဲ႕အေလ့အက်င့္ကိုေမြးျမဴပါ ကိုယ့္ကဘယ္လို စီးပြားေရးမ်ိဳးကိုလုပ္ေနသူျဖစ္ပါေစ သူအတြက္ သူထက္သာလြန္တဲ႕ေပးဆပ္မူ႕နဲ႕ျပဳစုႏုိင္သူျဖစ္ပါေစ ။ ကိုယ့္ခင္ပြန္းၾကိဳက္ႏွစ္သက္မဲ႕အစား
အစာကို အဆင္သင့္ျပင္ဆင္ျပီးသားျဖစ္ေနပါေစ ။ သားသမီးမ်ားရိွတဲ႕သူဆိုလည္းသားသမီးမ်ားအတြက္
ပါ ျပီးျပည့္စံုေနပါေစ ။ အားလံုးျပင္ဆင္ျပီးျပီဆိုရင္ေတာ ကိုယ့္ခင္ပြန္းလင္ကို ယုယတဲ႕ေႏြးေထြးေမြးျမ
တဲ႕ အနမ္းေလးတစ္ခ်က္နဲ႕ က်ီစယ္စြာႏိုးထႏိုင္ေအာင္ ေပးေခၽြလိုက္ပါ အနမ္းတစ္ပြင့္ကို မတြန္႕တိုပါနဲ႕။
ဒီအနမ္းေလးတစ္ပြင့္ ဟာဘယ္ေလာက္ထိ တာသြားတယ္ထိေရာက္တယ္ဆိုတာ သံုးဖူးလာရင္သိလာပါ
လိမ့္မယ္ ။ အနမ္းဆိုတာ အိမ္ေထာင္ရွင္မေတြအတြက္ မရိုးႏိုင္တဲ႕ေတာင္းတမူ႕တစ္ခုျဖစ္သလို ကိုယ့္ခင္
ပြန္းကခ်စ္သူဘ၀ကအနမ္းေတြကိုေမ့ေလ်ာ့ေနရင္ေတာင္ ျပန္လည္ရွင္သန္လာပါလိမ့္မယ္ ။
*** ဒီလိုေလးေတြျပဳလုပ္ျပီးဆိုရင္ေတာ့ ေန႕လည္စာအတြက္ ျပင္ဆင္ခ်က္ျပဳတ္ရပါလိမ့္မယ္ အဲဒီအခါ
မ်ိဳးမွာ မိမိႏွစ္သက္တာထက္ ကိုယ့္ခင္ပြန္းႏွစ္သက္တာကိုပဲ ဦးစားေပးပါ ။ သူဘာၾကိဳက္လည္း ဆိုတာ
သိထားရပါ့မယ္ ။ သူ႕အၾကိဳက္ဆံုးကိုသာေပးဆပ္ပါ ။သားသမီးဆိုတာဒုတိယေနရာမွာထားတတ္ေအာင္
ေလ့က်င့္ပါ ။ ေနာက္ အားလံုးျပင္ဆင္ခ်က္ျပဳတ္ျပီးသြားျပီဆိုရင္ မိမိကိုယ္မိမိ ေရခ်ိဳးခန္း၀င္ ျပီးလွပၾကြ
ရြစြာ သန္႕ရွင္းသပ္ရပ္စြာျပင္ဆင္၀တ္စားပါ ေမြးၾကိဳင္သန္႕ရွင္းေနပါေစ ငါကေတာ့ အိမ္ေထာင္က်လို႕
ကေလးေတာင္ရေနျပီးပဲ ဒါေတြမလိုပါဘူးလို႕ေမပိ်ဳေလး မေတြးမိပါေစနဲ႕ေနာ္ ။ ေယာက္်ားဆိုတာေလ
သူ႕တို႕ကသာ ဘယ္ေလာက္ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနပါေစ ကိုယ့္ဇနီး မိန္းမကို သန္႕ရွင္းလွပေနတာကိုပဲ
ႏွစ္သက္တတ္ၾကပါတယ္ ။ တခါတေလမွာမလိုလားအပ္တဲ႕ ျပသနာေပၚတယ္ဆိုတာ မိမိညံ႕ဖ်င္းမူ႕ပါ။
ဘယ္အရာမဆို အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀မွာအေရးပါပါတယ္ေနာ္။
*** အိမ္မူ႕ကိစၥေတြျပီးေျမာက္ျပီဆိုရင္ ဘာသာတ၇ားကိုေမ့မထားပါနဲ႕ အိမ္ရွင္မေကာင္းပီသစြာ ဘုရား
ဆြမ္းေတာ္ေရေတာ္ ပန္းေတာ္မ်ားကို လန္းဆန္းေမြးၾကိဳင္ေနေအာင္မျပတ္တမ္းေဆာင္ရြက္ရမယ္ ။ ေနာက္ မိမိ ႏွစ္သက္ရာ ပရိတ္ပဌာန္းေတြကို ယံုၾကည္ႏွစ္သက္စြာ ရြတ္ဖတ္သရယ္ဇယ္ ျပီး ဘုရာ၀တ္ျပဳ
ဖို႕ ဘယ္ေတာ့မွမေမ့ေလ်ာ့ပါေစနဲ႕။
*** ဒီလိုျပီးျပီဆိုရင္ ေခတၱ အနားယူပါ အနားယူတယ္ဆိုတာ အေရမရအဖတ္မရ တဲ႕TV < VEDIO
ေတြၾကည့္ဖို႕ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူးေနာ္ ေအးေဆးစြာ ထိုင္ျပီးတ၇ားရူ႕မွတ္ခ်င္မွတ္ပါ ပုတီးစိတ္ခ်င္စိတ္
ပါ ဒါေတြမွမလုပ္ခ်င္ရင္သက္ေတာင့္သက္သာအနားယူလိုက္ပါ ။ေနာက္ ကိုယ့္ခင္ပြန္းက အလုပ္သြားတယ္ျပန္ႏုိင္တဲ႕ေနရာမ်ိဳးဆိုရင္ ထမင္းလက္ဆံုစားတဲ႕အေလ့အက်င့္လုပ္ပါ ။ခင္ပြန္းလင္
အရင္ စားဦးစားဖ်ားစားတဲ႕အေလ့အက်င့္ကိုမေမြးျမဴပါနဲ႕ ။ ကိုယ့္ခင္ပြန္းက အျပင္မွာစားတတ္သူဆိုရင္
ေတာင္ ကိုယ့္ကက်ံဳးသြင္းႏုိင္ရပါ့မယ္ ။နည္းလမ္းအမ်ားၾကီးပါ ။ကိုယ့္သာမစားမိပါေစနဲ႕။ အျမဲတမ္းအျပင္မွာစားေနတတ္တဲ႕ေယာက္်ားမ်ိုဳးဆိုရင္ေတာင္ကိုယ့္ဘတ္ကဇဲဲြမေလ်ာ့ပါနဲ႕ ။ ကိုယ္ေရဒိီ
ေန႕ေတာ့ ကိုယ့္နဲ႕အတူ ထမင္းလက္ဆံုစားခ်င္တယ္ မစားရတာလည္းၾကာျပီကြာ ျပန္လာခဲ႕ပါ ေမပ်ိဳ
ေလးေစာင့္ေနပါတယ္ေနာ္။ မလာရင္မစားပါနဲ႕ ။ မိန္းမေတြရဲ႕လက္နက္ထဲမွာ ခ်ိဳသာစြာေျပာဆိုတတ္ျခင္းဟာလည္း အိမ္ေထာင္ထိ္န္းသိမ္းမူ႕မွာ အေ၇းပါ ပါတယ္ ။
ႏူးညံ႕သိမ္ေမြ႕တဲ႕ခ်ိဳၾကည္စြာေျပာဆိုတတ္ပါေစ ။
*** ေနာက္ကိုယ့္ခင္ပြန္းကျပန္စားတတ္သူဆိုရင္လည္း အိမ္မွာ တနာရိီ (သို႕ ) ႏွစ္နာ၇ီ နားတတ္
အနားယူတတ္ေအာင္ေလ့က်င့္ေပးပါ ။ စီးပြားဆိုတာလုပ္တာေကာင္းေပမဲ႕ တခါတခါမွာလုပ္တိုင္းမ
ေကာင္းဘူး အိမ္ကေနအျမဲထြက္ေနက်င့္ရိွတဲ႕ေယာက်္ားဟာ အိမ္ကိုမေပ်ာ္ေတာ့ဘူး မိန္းမေတြကလည္း
ေငြရျပီးေ၇ာဆိုျပီး ျပစ္ထားတဲ႕အခ်ိန္မွာ မေမ်ာ္လင့္တာေတြျဖစ္လာတတ္ပါတယ္ ။ သတိေလးထားပါ။
ခ်စ္သူဘ၀မွာသင္တို႕ ေတြ႕လို႕မညီးႏိုင္သလုိ အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀မွာလည္း တမ်ိဳးနဲ႕တမ်ိဳးမရိုးႏိုင္
ေအာင္ဖန္တီးႏုိင္မူ႕ဟာ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕လက္ထဲမွာမူတည္ေနရမယ္ေလ ။ဒါေၾကာင့္စားေသာက္ျပီး
ျပီဆိုရင္ ေမပ်ိဳေလးတို႕ႏွစ္ေယာက္ ေရွးေဟာင္းေနွာင္းျဖစ္ေလးမ်ားနဲ႕ ကိုယ့္ခင္ပြန္းနားမွာ ကရုကယင္
ပီယ၀ါစြာ ေျပာဆိုတတ္ရမယ္ေလ ။ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ေတြမွာလည္း ဒီလိုေလးလက္ဆံုအတူစားလို႕ ညဖတ္ေတြမွာ အခါအားေလ်ာ္စြာ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ျခင္းကို မိသားစုနဲ႕ဖန္တီးတတ္သူျဖစ္ပါေစ အိပ္ယာထဲ
ေရာက္ျပီ ဆိုရင္လည္း သားသမီး ရိွသူအိမ္ေထာင္ရွင္မ်ားသတိထားရပါ့မယ့္ သားသမီးကို အရြယ္၂ႏွစ္
ေလာက္ရိွျပီဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ့္နဲ႕အတူထားသိပ္တတ္တဲ႕အေလ့အက်င့္ကို မေမြးျမဴပါေစနဲ႕ ကိုယ့္သာ
ကိုယ့္သားသမိးအတြက္အပင္ပန္းခံေပးလိုက္ပါ လင္မယားနဲ႕သီးျခားခြဲသိပ္တဲ႕အေလ့အက်င့္ကိုလုပ္ပါ။
အိမ္ေထာင္သည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကိုယ့္ခင္ပြန္းအေၾကာင္းကိုေကာင္းေကာင္းသိမယ္လို႕လက္ခံ
ယံုၾကည္မိလို႕ပါေနာ္ ...
*** လင္နဲ႕မယား တစ္ရာမွာ ငါးဆယ္ေလာက္ကစိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေနၾကတာဟာ တဦးနဲ႕တဦး
ဆူပူ မာန္ဖိီေနၾကလို႕ပါ ။ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အနာဂါတ္ဟာ မိန္းမတစ္ေယာက္လက္ထဲမွာပဲဦး
တည္ေနရမယ္ ။ဇန္ီးမယားဆိုတာ လူငယ္ေလးမ်ားအတြက္ အိမ္ရွင္မမ်ား ပါ လူလတ္မ်ားအတြက္ေတာ့
အေဖာ္မြန္ေတြပါ အသက္ၾကီးသူမ်ားအတြက္ ေတာ့ သူနာျပဳေတြပါပဲ ။ ဒါေတြကိုသိသင့္တယ္ ။
အိမ္ဟာ မိန္းမပ်ိဳေလးအတြက္ အက်ဥ္းေထာင္တစ္ခုျဖစ္ေနေပမဲ႕ အိမ္ရွင္မမ်ားအတြက္ေတာ့ အလုပ္စ
ခန္းတစ္ခုဆိုတာ မေမ့ပါနဲ႕။ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ရဲ႕အခ်စ္ဟာ သူ႕ဘ၀ရဲ႕အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုေလးပါ။
မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕အခ်စ္ကေတာ့ ကိုယ့္ဘ၀တစ္ေလ်ာက္လံုးအတြက္ပါ ။
*** ဒါေၾကာင့္ဘယ္နည္းနဲ႕မဆို ကိုယ့္တို႕တစ္ေတြဟာအိမ္ေထာင္ရွင္မျဖစ္လာျပီဆိုရင္ မိမိအိမ္ေထာင္
တစ္ခုရဲ႕သာယာမူ႕တည္တန္႕မူ႕ ျငိမ္းခ်မ္းမူ႕ကို လိုခ်င္ၾကသူေတြခ်ီးပါ ။ ဒီလုိ သာယာတည္တန္႕ျမဲျမံတဲ႕
အိမ္ေထာင္တစ္ခု တည္ေဆာင္ႏုိင္ဖို႕က ကိုယ့္တို႕မိန္းမေတြတာ၀န္တစ္ခုလို႕ ကိုယ္ယူဆပါတယ္ ။
ေမတၱာေပးရင္ေမတၱာ ရပါတယ္ ကိုယ့္ရဲ႕မွန္ကန္ေသာ သစၥာ ေမတၱာအၾကင္နာေတြကေန ရုန္းထြက္လို႕
မရႏိုင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မူ႕မွာ ေယာက်္ားေတြထက္ မိန္းမေတြကသာလြန္ပါတယ္ ။
*** ကိုယ့္ခင္ပြန္းလင္နဲ႕ဆက္ဆံ မူ႕အရာမွာလည္း မိ္န္းမတစ္ေယာက္ဟာ မိမိကုိယ္မိမိျပည့့္တန္ဆာမ
ထံုးကိုႏွလံုးမူျပီး လင့္လို အလိုက် အသံုးေတာ္ခံႏုိင္တဲ႕ အိမ္ေထာင္ရွင္မမ်ားျဖစ္ေနရပါ့မယ္ ။ကိုယ့္ခင္ပြန္းလင္က ဘာသာတ၇ားကိုအားနည္းတတ္သူဆိုရင္ ကိုယ့္တိုင္ကလိမ္မာကၽြမ္းက်င္စြာျပဳျပင္
ထိန္းသိမ္းတတ္ရပါ့မယ္ ဘယ္လိုေတာ့မေတာ္ဘူး ဘယ္လိုေလးေတာ့ ေလ့လာပါ လိုက္စားပါ လုပ္ၾကည့္
ပါဆိုတာ ဦးေဆာင္ႏိုင္ရမယ္ေလ ။ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာ္တဲ႕စီးပြားစြမ္းေဆာင္
ပညာရွင္ေတြျဖစ္ၾကပါေစ သူတို႕ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြဟာ မိန္းမေတြထက္သိပ္ကိုမ်ားပါတယ္ ။ အခ်စ္္
ဆိုတာ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပါရမီပါ ။
*** မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားဟာ အစြန္းႏွစ္ဖတ္ေပၚမွာ အျမဲမူတည္ေနတတ္တယ္ ။ အဲဒါ
ကခ်စ္ခ်င္းေမတၱာနဲ႕ ကလဲ႕စားေခ်ျခင္း ရယ္ပါ ။ မိမိရဲ႕စိတ္အလိုလိုက္ျပီးအမွားေတြကိုမျပဳမူမိပါေစနဲ႕
ေနာင္တနဲ႕တဖန္ ဖန္တီးတတ္သူ မျဖစ္ေအာင္ေလ့လာသံုးသပ္ပါ ။ အက္ေၾကာင္းရာေတြနဲ႕ျပည့္နက္ေန
တဲ႕ အိမ္ေထာင္တစ္ခုျဖစ္ေနရင္ ေတာင္ ကိုယ့္ဘက္ကေနလြယ္လြယ္ကူကူလက္ေလ်ာ့ အေလ်ာ့ေပး
ပ်က္စီးေစသူမျဖစ္ပါေစနဲ႕ ။
*** နားလည္မူ႕ေတြနဲ႕ကိုယ့္ခင္ပြန္းကို အေကာင္းဆံုးအခ်ိဳသာဆံုး ျမင္ေပးႏိုင္သူျဖစ္ေအာင္ေလ့က်င့္ပါ
နာက်င္မူ႕ဆိုတာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုမွာေမ့ေလ်ာ့သြားတတ္ေပမဲ႕ အိမ္ေထာင္ပ်က္ျခင္းဆိုတဲ႕နာက်င္မူ႕
ကိုေတာ့ ကိုယ့္တို႕ေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႕ကံေကာင္းေထာက္မစြာဖန္တိီးခြင့္ရခဲ႕မယ္ဆိုရင္ေတာင္ေမ့
ေပ်ာက္ႏိုင္ၾကမယ္မထင္ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ေလာက္ခတ္ခဲတဲ႕အိမ္ေထာင္တစ္ခုကိုဖန္တီးရပါေစ။
မိမိစျပီး မပ်က္စီးပါေစနဲ႕ ဒါဟာလည္း ခြင့္လြတ္ႏိုင္ျခင္းနဲ႕ အႏုိင္ရယူျခင္းတစ္မ်ိဳးရယ္ပါေနာ္ ။
*** ခ်စ္ပါလ်က္နဲ႕ဆံုးရံုူးရျပီဆိုရင္ ကိုယ့္တို႕မိန္းကေလးမ်ားပဲ နင့္နာပါတယ္ ။ မိန္းကေလးဆိုတာ
အခ်ိန္ကာလ အရြယ္အသက္ ကစကားေျပာပါတယ္ ။ တသားေမြးရင္တစ္ေသြးလွပါတယ္ဆိုေပမဲ႕ တသား ေမြးထားတဲ႕မိန္းမတစ္ေယာက္ဟာ တခါမွမေမြးဖူးတဲ႕မိန္းမတစ္ေယာက္ကိုယွဥ္ဖို႕ေတာ့သိပ္ခတ္
ပါလိမ့္မယ္ ။ ဘယ္ေလာက္ပင္ခ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ႕ ေယာက်္ားျဖစ္ေနပါေစ ကိုယ့္ခ်စ္လို႕ယူထားခဲ႕တဲ႕
ခင္ပြန္းေလာက္ေတာ့ေကာင္းႏိုင္မယ္မထင္လို႕ပါ ။ အခ်စ္တခုကိုပ်က္ျပယ္ဖို႕ အေကာင္းဆံုးလက္နက္က
နားပူနားဆာလုပ္ျခင္းပါတဲ႕ အဲဒီေဆးကိုသံုးရင္ ဘယ္အခ်စ္မွမခံႏုိင္ပါဘူး ဒါေၾကာင့္မိန္းမတစ္ေယာက္
လက္နက္ဟာ ခ်ိဳသာျခင္းကတစ္ပါးပါလို႕ေျမြေဟာက္ရဲ႕အဆိပ္ကသတၱ၀ါဟူသမ်ွေသေစႏုိင္သလို နားပူ
နားဆာလုပ္ျခင္းဟာ အခ်စ္ဟူသမွ်ကိုသတ္တာမို႕ နားပူနားဆာလုပ္ျခင္းကေန ေ၀းေ၀းေရွာင္ပါ ။
*** မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အလွအပ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕စြမ္းအားသတၱိ မိန္းမေတြရဲ႕အင္အားၾကီးမူ႕ကို
ဘယ္သာသာစကားကမွ ျပည့္စံုေအာင္ မေဖာ္က်ဴးႏုိင္သလို ဘယ္သို႕ေသာေယာက်္ားမ်ားကမွလည္း
မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင့္မိန္းမတစ္ေယာက္ဘ၀ အိမ္ေထာင္တစ္ခုရဲ႕တန္ဘိုးကိုေယာက္်ားတစ္
ေယာက္ထက္ မိန္းမတစ္ေယာက္ကပိုျပီးထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္းရိွရပါ့မယ္ ။
*** ေနာက္တခု ေမပ်ိဳေလးေတြ သတိထားရမွာက ကိုယ့္ရဲ႕ခင္ပြန္းလင္ဟာ ျမွာေပြသူဆိုရင္ အလိမၼာသံုးတတ္ရမယ္ အခ်ိဳၾကည္ အႏူးညံ႕ဆံုး ပရိယာယ္အၾကြယ္၀ဆံုး ဥာဏ္ပညာကို ဦးေဆာင္ႏိုင္သူ
ျဖစ္ေနရပါ့မယ္ ။ ဒီအခ်ိန္မ်ိဳးမွာေဒါသထြက္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ နားလည္ပါတယ္ .ဒါေပမဲ႕ အဲဒီေဒါသေတြက
ကိုယ္ကို က်ရံူးေစလိမ့္မယ္ ဆိုတာ သိထားပါ ။
*** ေမပ်ိဳ တို႕ဘ၀မွာ ကုန္ရံူးရင္တစ္ေခါက္ပဲ လင္ကုန္ရံူးရင္ေတာ့တသက္လံုးေမွာက္တတ္လို႕ပါ ။
ကိုယ္ေလ်ာက္ခဲ႕တဲ႕ လမ္းက ဘယ္ေလာက္ပင္ၾကမ္းတမ္းပါေစ ေက်ာ္လြွားႏိုင္တဲ႕သတၱ္ိ မိန္းမတိုင္းမွာ
ရိွပါတယ္ ...ေယာက်္ားေတြ ေမွာက္မွားၾကတယ္ဆိုတာ သာယာမူ႕ကိုေတာ့ ကစားတတ္ျပီး အခတ္အခဲ
တခုကို မျဖတ္ေက်ာ္ရဲလို႕ လြယ္လင့္တကူ အရံူးေပးအညံ႕ခံလိုက္ျခင္းပါ....ဒီေတာ့ကိုယ္တို႕ မိန္းမေတြ
ဆီကို မလုိလားအပ္တဲ႕ ျပသနာေတြ၀င္လာေတာ့တာေပါ့ ။
*** ေမပ်ိဳေလးတို႕ ဒီလိုမ်ားၾကံဳေတြ႕ရင္ဆိုင္ေနရျပီဆိုရင္ အလြယ္တကူ အေလ်ာ့မေပးလိုက္ပါနဲ႕ေနာ္။
မိွူင္းကုန္ရင္ျပန္ဆင္းလာတတ္တဲ႕သေဘာတရားကိုနားလည္ပါ ။ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုကို စိတ္ရွည္သီးခံ
ေပးျပီး ဒီအခ်ိန္တြင္းမွာ တဖတ္ကို ကိုယ္က လုပ္စရာရိွတာကို အႏူးညံ႕အသိမ္ေမြ႕ဆံုးနည္းလမ္းေတြနဲ႕
ဗ်ဴဟာဆင္တတ္ပါေစ .....ဒီလို မိန္းကေလးမ်ိဳးေတြဆိုတာ ကိုယ္ကသြားၾကမ္းရင္ ကိုယ့္ထက္ သူကပို
ၾကမ္းျပႏိုင္တယ္ဆိုတာ ေမ့မေနပါနဲ႕ ...အရွက္မရိွလို႕ ဒီလိုလုပ္ရပ္ကိုလုပ္ရဲတာေလ....ေနာက္သတိေပး
ျခင္းကိုလည္း ေရွာင္ပါ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ ကိုယ္မွ ကိုယ့္ခင္ပြန္းကို ႏိုင္ေအာင္မထိန္းႏိုင္တာေလ.
သတိသြားေပးရင္ ကိုယ္လူကိုႏိုင္ေအာင္ထိန္းဆိုတဲ႕စကားတစ္ခြန္းနဲ႕တင္ ကိုယ္တို႕ ရံူးႏုိမ့္သြားႏိုင္လို႕ပါ။
*** အျပစ္ၾကီိးလာျပီဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ႕ လင္မယားျဖစ္ေနပါေစ အခ်စ္ေတြက ငယ္သြားတတ္လို႕ပါ ။ စကားလံုးေတြ မ်က္ရည္ေတြနဲ႕ တိုက္စစ္ဆင္ျခင္းထက္ အသိဥာဏ္အရာကို သူ
ထက္သာလြန္သူ ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားပါ နားလည္မူ႕ သီးခံခြင့္လြတ္တတ္မူ႕ ၾကင့္နာမူ႕ ခ်စ္ခင္ယုယမူ႕
ေတြကို ပိုျပီးေပးတတ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါေစ ။ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခံစားမူ႕ဟာတည္တန္႕ျမဲ
ျမံမူ႕ မၾကာရွည္ပါဘူး ။ ဒါကိုသိရဲ႕သားနဲ႕ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕အခိုင္မာဆံုးတည္ေဆာက္ထားတဲ႕ ပလင္တခုကို
ကိုယ့္ေၾကာင့္မပ်က္စီးပါေစနဲ႕ ။
*** ဆပ္ျပာသည္လင္ေပ်ာက္သလို မိေအးႏွစ္ခါနာ မျဖစ္ပါေစနဲ႕ေနာ္ ။ မယားေကာင္းတေယာက္ဆို
တာ အိမ္ေထာင္တခုကို ျမဲျမံစြာ ထိန္းသိမ္းတည္ေဆာက္ႏိုင္သူ ျဖစ္ေနရမယ္ေလ ။ ကိုယ့္သာဇနီးမယား
ေကာင္းဆိုတာကို သူသိပါတယ္ ။ ဇနီးမယားေကာင္းတေယာက္ကို လြယ္ကူစြာစြန္လြတ္ရဲ႕တဲ႕သတၱိ
ေယာက္်ားတိုင္းမွာ မရိွလို႕ပါ ။ကိုယ့္ရဲ႕မွားယြင္းမူ႕မ်ားရိွေနလားဆိုတာကို အရင္အေျဖရွာပါ ။ ကိုယ္ဘာ
မ်ားမွားေနလည္းဆိုတာ ကို ကိုယ့္ခင္ပြန္းကို ျပဳျပင္ခိုင္ပါ ဒီအခ်ိန္မွာသူစိတ္ဟာ မြန္ေနသူဆိုေတာ့ ကိုယ့္
တို႕အျပစ္ေတြကိုမ်ားမ်ားေျပာလာပါလိမ့္မယ္ သီးခံႏိုင္ေအာင္သာ ေတာင့္ခံထားလိုက္ပါ ။ေျပာပါေစ
သူ႕စိတ္ သူ႕ဆႏၵ ေတြကို ပိုသိလာမဲ႕အခြင့္အလမ္းတခုမို႕ အခ်ိန္ကာလတခု ကိုနာက်င္စြာျဖတ္ေက်ာ္ဖို႕
သတိၱစြမ္းအင္ေတြကို ေမပ်ိဳတို႕ ေမြးျမဴ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါေစ ။ သီးခံျပီး အခ်ိန္တခုကို ျဖတ္ေက်ာ္ႏိုင္သူ
ဟာေအာင္ႏုိင္သူ သူရဲေကာင္း အျဖစ္ကို လက္ခံရရိွမွာမလြဲပါဘူး ။
*** ဘာသာတရားကို မဖတ္တဲ႕ မိန္းမျဖစ္ျဖစ္ေယာက်ာ္းျဖစ္ျဖစ္ ကာယကံမူ႕ ၀စီကံမူ႕ မေနာကံမူ႕ေတြ
မွာ ယုတ္ညံ႕ေနတတ္ပါတယ္ .....လူမွန္ရင္ ဘာသာတရားနဲ႕ မကင္းၾကပါဘူး ။ မကင္းမွလည္း ေကာင္း
ပါတယ္.....မွန္ကန္တဲ႕ဘာသာတရားလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြနဲ႕ညီမွ လူဟာမွန္ကန္မြန္ျမတ္မယ္ေလ။အိမ္
ေထာင္တခုကိုထိန္သိမ္းရာမွာ လည္း ဘာသာတရားကအေျခခံ အက်ဆံုးအမြန္ျမတ္ဆံုး မို႕ ေမပ်ိဳတို႕
ဘယ္လို ဒုကၡ ဘယ္လိုအခတ္အခဲမဆို သီခံျခင္းဆိုတဲ႕ ေမတၱာ တရားကို အေအးျမဆံုးေပးဆပ္ႏုိင္ျပီး
ေလာကတာ၀န္ ဘ၀တာ၀န္ ေတြကို ဇနိီးေကာင္းတစ္ေယာက္ ပီသစြာျဖင့္ သစၥာ ေမတၱာ သမာဓိဟာ
မိန္းမျမတ္ေတြဆီ မွာ တည္တန္႕ေနတယ္ဆိုတာ ကို အိမ္ေထာင္တခု ထူေထာင္မဲ႕ ပ်ိဳေမ မ်ားေရာတည္
ေဆာက္ျပီး ေမပိ်ဳ မ်ားေရာ နားလည္သိရိွ ခံစားျပီး သာယာခ်မ္းေျမ႕တဲ႕ အိမ္ေထာင္တခုကို ပိုင္ဆိုင္ ျပဳစု
ပ်ိဳးေထာင္ႏုိင္တဲ႕ ေခတ္သစ္ ေမပ်ိဳ တို႕ ဘ၀ ကမၻာကိုအုပ္စိုးမဲ႕ မိခင္လက္ ဟာ သားျမတ္သမီးျမတ္
ဆိုတဲ႕ ပိ်ဳးခင္းၾကီးတခု ကို က်ဲခ် စိုက္ပ်ိဳးႏုိင္ျပီး လူေတြရဲ႕ အနာဂတ္ ဟာ မိန္းမရဲ႕ ရင္ခြင္မွာပါဆိုတာ
ခံစားနားလည္ ႏုိင္သူမ်ား အျဖစ္နဲ႕ က်ယ္၀န္းလွတဲ႕ အိမ္ေထာင္တစ္ခု ကို ဖန္တီး ႏုိင္ပါေစလို႕ ။
*************************************************************************

******* ေမတၱာျဖင့္ ေတာင္၀င္ႏွင္းဆီ *******

ဒီဇင္ဘာ....ႏွင္း

$
0
0

စိမ္းလန္းေနတဲ့   အကုိင္းအခက္တခ်ုိမွာ   သီတြဲေနတဲ့   မုိးစက္ပြင့္ေတြလုိ    ရင္မွာသတိရၿခင္းေတြဟာ   သိပ္သည္းေနခဲ့တယ္      မနက္ခင္း   ႏွင္းေတြတဖြဲဖြဲက်ေနလည္း   ရင္မွာေတာ့  မီေတာင္တခုလုိေပါက္ကြဲ    အလြမ္းေတြတစိမ့္စိမ့္ယုိစီးေပမယ့္  မ်က္ရည္ေတြမရြာသြန္းနိုူင္ခဲ့ဘူး      မင္းအေႀကာင္းေတြ   စဥ္းစားမိတုိင္း   ကုိယ့္ဒဏ္ရာကုိ   ၿပန္ဆြေနမိတဲ့အၿဖစ္   နာက်င္ေပမယ့္   ငါေက်နပ္တယ္     စြန္ခြာေပမယ့္   ေ၀းလြင့္မသြားတဲ့စိတ္က   အုံးနဲ့က်င္းနဲ့   အၿမစ္တြယ္ေနခဲ့ၿပီ     အနားသတ္မရွိတဲ့    မ်ဥ္းေၾကာင္းတခုလုိ    ငါ့ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ   ဘယ္အထိရွည္လ်ားေနမလဲ    ေခါက္ခ်ုုိးမက်တဲ့စိတ္ေတြ     မင္းနဲ့ပက္သတ္တုိင္း   ေၿပေလ်ာခဲ့ရတယ္    တကယ္ေတာ့   ငါဟာ   ေရာင္ၿပန္မူမရွိတဲ့မင္းကုိမွ   အႀကိမ္ၾကိမ္ခ်ိန္ထုိးေနမိတယ္  အၿဖစ္အပ်က္တခုမွာ   သံသယဟာကုိယ္ရံေတာ္တေယာက္ပါ        ငါ့ေသြးတစက္ကုိ    ေဖာက္ၾကည့္ရင္ေတာင္     မင္းနာမည္ကုိပဲ   ၿမည္တမ္းေနမွာပါ     ရင္မီးေတာက္တဲ့အေၾကာင္းကုိ     ေခါင္းမီးေတာက္ေအာင္စဥ္စားေနလဲ    မင္းနဲ့ငါအၿဖစ္က     ေက်ာၿခင္းကပ္စာမ်က္ႏွာတခုလုိေ၀းကြာေနခဲ့   ဒီမွာ   မ်က္ရည္ေတြၿငိမ္းသက္မရေတာ့ဘူး.........။                         

အသစ္ ျဖစ္တဲ.အတြက္ မွားတာရွိရင္ သင္ေပးပါ

$
0
0
ေရႊၿမိဳ.ေတာ္သို. ၀င္ေရာက္ေလ.လာသည္မွာမၾကာေသးပါသျဇင္. မွားတာရွိရင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုး နားလည္ေပးၾကပါ။ သိတာမ်ားလဲသင္ေပးၾကပါ။အားလံုးကို ေက်းဇူး အမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္။ ေနာက္ေန.ေတြမွပဲ ဘေလာ.မ်ားတင္ပါ.မယ္။

Friends

$
0
0

ခင္နိုင္ပါသည္။ခ်စ္နိုင္ပါသည္။

သိုးမည္းတစ္ေကာင္၏ ေကာက္ေျကာင္းမ်ား

$
0
0

က်ြန္ုပ္သည္ မ်က္နွာဖံုးစြတ္ထားေသာ

အျပံ ုးမ်ားကို အလြန္မုန္းတီးေသာ သိုးမည္းတစ္ေကာင္ ျဖစ္ပါသည္။

တစ္ခါတစ္ရံ

အလြန္ေပ်ာ့ညံ့ျပီးတစ္ခါတစ္ရံအလြ

န္ေခါင္းမာ၏။တစ္ခါတစ္ရံ

အလြန္သေဘာေကာင္းျပီး တစ္ခါ တစ္ရံ

အလြန္ဂ်ြတ္ဆတ္ဆတ္နိုင္၏။တစ္ခါတစ္ရံအလြန္သနားျကင္နာဖြယ္ေကာင္း

၏။ တစ္ခါတစ္ရံ

အလြန္အျမင္ကပ္စရာေကာင္း၏။ေပ်ာ့ေ

ျပာင္းျပီး ညိွနိႈင္းလြယ္ေသာစိတ္ရိွေသာ္လဲ

လံုး၀လက္မခံနို္င္ေသာအေျကာင္း

အရာမ်ားကို မည္မွ်ပင္ ေဆြးေနြးေျပာဆိုေစကာမူ

အားနာျခင္းေျကာင့္ ေခါင္းညိမ့္လက္ခံေပးမည့္သူ

မဟုတ္ေခ်။အစြန္းလြတ္ေအာင္ျကိုး

စားေနေသာ္လဲ ခုခ်ိန္ထိမလြတ္နိုင္ေသးေသာ

သာမာန္သိုးမည္းတစ္ေကာင္မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။

“လံုး၀မခ်စ္တတ္ေသာသူ”ဟုတစ္စံု

တစ္ဦးက

နာနာျကည္းျကည္း စြတ္စဲျြခင္းကို အျပံုးမပ်က္နားေထာင္ေပးခဲ့ဖူးေ

သာ္လည္း

အမွန္မွာ က်ြနု္ပ္သည္ အခ်စ္ကို အလြန္တန္ဖိုးထားသူသာ ျဖစ္ေျကာင္း

ထိုတစ္စံုတစ္ဦးကို သိေစခ်င္ေနေသာသူသာ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုသို့ေသာ သိုးမည္းတစ္ေကာင္၏

အေတြးအိမ္ေလးအတြင္းသို့ သင္လိုက္ပါလိုက လိုက္ပါေလ့လာနိုင္ေျကာင္း

ဖိတ္ေခါ ္ပါသည္။ က်ြန္ုပ္ကေတာ့ သင္လိုက္ပါလာသည္ျဖစ္ေစ၊

မလိုက္ပါခဲ့သည္ျဖစ္ေစ က်ြနု္ပ္၏ အေတြးကမာၻထဲသို့

၀င္ေရာက္စီးေျမာေနျပီျဖစ္ပါသည္။

x x x x

ကိုယ္ယံုျကည္စဲြျမဲစြာ ဆုတ္ကိုင္ထားေသာ အရာ

တစ္ခုသည္ မွားယြင္းမႈတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္ဟု သိလွ်င္သိခ်င္း ထိုအရာကို

လႊတ္ခ်လိုက္ဖို့ လြန္စြာ ခဲယဥ္းလိမ့္မည ္ျဖစ္ပါသည္။အနည္းဆံုးေတာ့

ထိုအရာကို လႊတ္ခ်လိုက္ဖို့ အခ်ိန္အနည္းငယ္ေတာ့ လိုပါလိမ့္မည္ ။သို့ေသာ္

မလဲြမေသေတာ့ လႊတ္ခ်လိုက္ရမည္သာ။

အသိတရားကင္းမဲ့ေသာလူတစ္ေယာက္၏

ဘ၀သည္ျငိမ္းခ်မ္းလိမ့္မည္ဟု တစ္ခါတစ္ရံေတာ့ ယူဆမိပါသည္။ဟုတ္တယ္ေလ

ဘာမွမသိေတာ့ ဘာမွ မခံစားရေတာ့ဘူးေပါ့ ။ဒီလိုဆိုလွ်င္ေတာ့ မိမိအား

ေမြးကင္းစကေလးတစ္ေယာက္အမွတ္ျဖင္

့ မ်က္နွာဖံုးတတ္လာသူတို့ကို

မုန္းတီးမိမည္မဟုတ္ေတာ့ ။တစ္ခါတစ္ရံ စပ္စုဖို့အတြက္

ကူညီေပးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူေတြကိုလဲ ျပံုးရယ္ျပနိုင္လိမ့္မည္ေပါ့။

အဆင့္အတန္းဆိုသည္မွာ

ဘဲြ့ဒီဂရီမ်ားနွင့္တိုက္ရိုက္

အခ်ိုးက်သည္ဟု ဆိုလာပါက က်ြန္ုပ္ထိုအဆိုကို

လံုး၀ျငင္းပယ္ပါမည္။တစ္ခ်ိဳ့တစ္

ခ်ိဳ့ေသာ ပညာျကီးသူတို ့သည္

အလြန္ေျကာက္စရာေကာင္းေသာ လြန္စြာယုတ္ည့့ံေသာ လုပ္ရပ္မ်ားျဖင့္

သက္ေသျပေနျခင္းေျကာင့္ျဖစ္ပါသည္

။အတန္းပညာမရိွေသာ္လဲ

အဆင့္အတန္းလြန္စြာျမင့္ေသာ လူတန္းစားမ်ားလည္း မ်ားစြာရိွေျကာင္း

သင္စိတ္၀င္စားလွ်င္ က်ြနု္ပ္စိတ္ပါ လက္ပါ ေျပာျပနိုင္ပါသည္။သို့ေသာ္

ပညာတတ္ျခင္းေျကာင့္ အဆင့္အတန္းမဲ့သည္ဟု က်ြနု္ပ္ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ

ပညာတတ္ျခင္းနွင့္ အဆင့္အတန္းရိွျခင္းက တိုက္ရိုက္အခ်ိုးက်ျခင္းမဟုတ္ဟု

သာ

ဆိုလိုပါသည္။

စာေရးဆရာတစ္ေယာက္က ဆိုပါသည္။

“ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေျကာင့္ ျပန္ေသေနရသည္”တဲ့။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ က်ြနု္ပ္က

အခါခါေသေနရေသာ လူတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ျပည့္စံုသြားေသာ

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တို့ျကားမွာ အခါခါလဲျပိဳခဲ့ရေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကလည္း

ဒုနွင့္ေဒးကိုးးးးးး။ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္

ကေတာ့ “လူငယ္ေတြဟာ အျမဲစိမ္းေနေသာ

သစ္ေတာေတြ”တဲ့။ထိုအဆိုကိုေတာ့ က်ြန္ုပ္လံုး၀လက္ခံပါသည္။ထိုသို့

စိမ္းလန္းေနေသာ သစ္ေတာေတြကို အဆိပ္ေရအေလာင္းမခံရဖို့ေတာ့ ဥယာဥ္မႈးမ်ား

သတိရိွရိွေစာင့္ျကည့္ရပါလိမ့္မည္။

ေတာက္အယူအဆမွာေတာ့

လူေတြဟာဆိုးလြန္းရင္ေကာင္းလာတတ္

ျပီး ေကာင္းလြန္းရင္ေတာ့

ဆိုးလာတတ္ျကသတဲ့။က်ြနု္ပ္ကေတာ့ အခုထိအစြန္းနွစ္ဖက္မွာ

တစ္လွည့္စီရပ္ေနမိဆဲဟုထင္ပါသည္။

အဆိုေတာ္တစ္ဦး၏ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္တြင္

ေသမင္းနဲ့ လူေတြက ေမြးကတည္းက မိတ္ေဆြေတြဟု ဆိုပါသည္။ထိုသို့ဆိုလၽွင္

ေသမင္းသည္ မိတ္ေဆြေကာင္းေလာ၊ မိတ္ေဆြဆိုးေလာ ခဲြျခားရ

ခက္ပါလိမ့္မည္။ေသခ်င္ရင္လြယ္လြယ္နဲ့ ေခါ ္မသြားဘဲ ေနခ်င္ေသးေပမယ့္

ဇြတ္ဆဲြေခါ ္တတ္တာ ျကားဖူးေပါင္းမ်ားလွျပီ။ကိုယ့္

အလွည့္မွာေရာ

သူဘယ္လိုစီမံမလဲ ေစာင့္ျကည့္ရပါအံုးမည္။တစ္ခါတစ္

ရံေတာ့

ခပ္ပါးပါးသာျခားေနေသာ နံရံတစ္ဖက္မွာ ဘာေတြ ရိွေနမလဲ

သိခ်င္လွပါသည္။

လူမ်ိုးစုတစ္ခု၏ထူးဆန္းေသာ အေလ့အထတစ္ခုကို

စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲတြင္ ဖတ္လိုက္ရဖူး၏။သူတို့က လူတစ္ေယာက္ေသဆံုးလွ်င္

ေပ်ာ္ပဲြရႊင္ပဲြမ်ား ျခိမ့္ျခိမ့္သဲသဲ က်င္းပျကသည္တဲ့။လူ့ဘ၀၏

ဒုကၡေပါင္းစံုမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ရသြားသူအတြက္ ကိုယ္စား

၀မ္းသာေပးျကသည္တဲ့။ကေလးတစ္ေယာက္

ေမြးလာလွ်င္ေတာ့ ထိုကေလး၏

လူ့ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ခံစားရမည့္ ဒုကၡေတြအတြက္ ကေလးကို သနားျပီး

၀မ္းပန္းတနည္းငိုျကသည္တဲ့။သို့

ဆိုလွ်င္ေတာ့ လူ့ဘ၀ျကီးက

ဒုကၡေတြသာစုေ၀းရာေနရာဟု ယူဆရေတာ့မည္ေလာ။သုခဆိုသည့္အရာေ

ရာ

တစ္ခုတစ္ေလမွ်မရိွေတာ့ျပီေလာ။က်

ြနု္ပ္ဥာဏ္မမီွသျဖင့္

ဆက္မေတြးေတာ့ပါ။သင္ေတြးလိုေသးလွ်င္ ဆက္ျပီးေတြးနိုင္ပါသည္ စာဖတ္သူ။

က်ြန္ုပ္၏အဇၨုတအိမ္ေလးထဲသို့လို

က္ပါလာခဲ့သည့္အတြက္ သင့္အား

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။သင္သည္က်ြန္ုပ္

၏ အေတြးမ်ားကိုလက္ခံလိုက လက္ခံနိုင္ျပီး

ျငင္းပယ္လိုက ျငင္းပယ္နိုင္ပါသည္။အဘယ္ေျကာင့္

ဆိုေသာ္ သင္နွင့္က်ြနု္ပ္သည္

ေနရာတစ္ေနရာထဲတြင္ အတူတကြရပ္ေနျကသူမ်ားမဟုတ္ပါက

သင္ျမင္ေတြ ့ေနရေသာရႈေထာင့္နွင့္ က်ြနု္ပ္ျမင္ေတြ ့ေနရေသာရႈေထာင့္

တို့ ထပ္တူမက်နိုင္ေသာေျကာင့္ပင္။

မိတ္ေဆြ.. က်ြနု္ပ္သည္

သိုးမည္းတစ္ေကာင္သာလွ်င္ျဖစ္ပါသည္။ ။


♫ ♫ ♫ သတိရတယ္ေမေမရယ္ ♫ ♫ ♫

$
0
0

“ ေဟး…ေက်ာင္းေတြဖြင့္ေတာ့မယ္ကြ…”
ၾကားလိုက္ရေပ ထိုအသံေတြေၾကာင့္
ကၽြန္မစိတ္ေတြ လြင့္ကာသြားမိ 
ဟိုးးး..အတိတ္ဆီ။
ဟိုး…လြန္ခဲ့ေလတဲ့ ဆယ္စုႏွစ္တြင္
ရက္စက္လွိက္တဲ့ ကံဇာတ္ဆရာက 
ဒဏ္ရာေပးခဲ့ ၀င္ေမႊခ်က္ေၾကာင့္
ဒုကၡပင္လယ္ ေ၀ခဲ့ရေပ…..ေဖနဲ႔ေမ။
ဇာတ္ဆရာအလိုက် လိုက္ကာကရင္း
တစ္ေယာက္တစ္ေျမ ေရာက္ေနျပန္ေတာ့
ရွာတာမေလာက္ ဒုကၡေရာက္ေပ့ါ။
ဥမမယ္ စာမေျမာက္ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့
သားသမီးေတြနဲ႔ က်န္ရစ္ခဲ့ရင္း
လူမႈနယ္ပယ္ ပညာရယ္နဲ႔
အားလံုးအေရး ေတြးကာေငးရင္း
ပင္ပန္းခဲ့ရ ေမေမ့ဘ၀..။
“ ေက်ာင္းေတြဖြင့္ၿပီ..ေမေမ”
ထိုသည့္စကား ၾကားေလကာျဖင့္
ေႏြေခါင္ေခါင္လယ္ မိုးႀကိဳးပစ္သႏွယ္
သူ….ေနစရာမရွိ အပူမိသမို႔
ရရာအလုပ္ ႀကိဳးအားထုတ္ကာ
သားသၼီးပညာေရး ေမွ်ာ္ကာေတြးရင္း
ေမာပန္းခဲ့ရ ေမေမ့ဘ၀..။
ထိုကာလ၀ယ္ စီးပြားရွာရ 
ခက္သမွ်မို႔ ရရာလုပ္မယ္
စိတ္ကူးရြယ္လ်က္ … ေမေမရယ္ေလ…..
တေတာ၀င္ကာ တေတာင္တက္လို႔ 
သစ္ပင္ခုတ္လွဲ ထင္းျခမ္းခြဲၿပီး 
လွည္းေပၚတင္ကာ ထင္းေရာင္းကာျဖင့္
သားသၼီးပညာေရး ေမွ်ာ္ကာေတြးရင္း
ေျဖရွင္းခဲ့ရ ေမေမ့ဘ၀..။
ထိုသည့္ျဖစ္အင္ မျမင္ရက္ႏိုင္
အရြယ္ေရာက္သူ တို႔ႏွစ္ဦးက
ေက်ာင္းကထြက္လို႔ အလုပ္လုပ္ကာ 
ေမေမ့ကူမယ္ ေျပာမိေလေတာ့
ေမေမ့ေဒါသ ငယ္ထိပ္ေရာက္ေပ့ါ..။
စီးက်မ်က္ရည္ တေ၀ေ၀နဲ႔
ၿမဲၿမံမွတ္သား ထိုစကားက
“ ထြက္မယ္စကား ေမေမမရွိေလမွ ေျပာကာၾကား” တဲ့
“ ပညာတတ္မွ တိုင္းျပည္၀န္တာ
ရြက္ေဆာင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ေတာ့တာမို႔
ႀကိဳးစားၾကေလ…သမီးတို႔ေရ”…တဲ့
“ကူညီခ်င္က ႀကိဳးစားၾကေလ သမီးတို႔ေရ …” လို႔
ဖြင့္ကာေျပာၾကား ေမေမ့စကားကို
အစဥ္နားတြင္ ၾကားေလကာျဖင့္
ႀကိဳးစားခဲ့ေပ တို႔တေတြ။
ခုေတာ့ေလ….
ပညာေတြတတ္လို႔ ဘြဲ႔ေတြရသမို႔
တိုင္းျပည္၀န္တာ ထမ္းရြက္ကာျဖင့္ 
မိနဲ႔ဖကို တင့္တယ္စြာေလ ထားႏိုင္ၿပီမို႔
လိမ္မာလိုက္တဲ့ သမီးေတြရယ္လို႔..
ပီတိေ၀ကာ ရင္မွာခံစား 
လ၀န္းပမာ ေမေမ့မ်က္ႏွာအား
ေျပးကာျမင္ရင္း ……
ေမေမ့ေက်းဇူး ျမင့္မိုရ္ဦးကို
ရွိခိုးဦးတင္ ကန္ေတာ့လုိက္ပါတယ္ ေမေမ….။

“ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားအား သုေတသနက်က် ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိျခင္း…”

$
0
0

“ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားအား သုေတသနက်က် ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိျခင္း…”

 

ယေန႕ျမန္မာလူထုအတြင္း၌ အထူးစိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္လွ်က္ရွိေသာ အဆိုပါ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားအား သုေတသနက်က် ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိႏိုင္ခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္…

အစကနဦးအေနျဖင့္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား၏ အမည္နာမကို ေသခ်ာစြာ သံုးသပ္ၾကည့္ခဲ့ရာမွာ အမည္၌ ေဒါက္တာဟု သံုးစြဲပါရွိျခင္း၊ ၄င္းေဒါက္တာ၏ေနာက္၌ ဆိတ္ဖြားဟု ထပ္မံေပါင္းစပ္ထားျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ျမည္သံစြဲအလကၤာ “ေဒါက္” ႏွင့္ အမ်ားဆိုင္နာမ္ “ဆိတ္” တို႕ကို ဦးစားေပးမွည့္ေခၚထားသည္ကို ေထာက္ရွဳကာ အမ်ားကို ျမည္ဟည္းတုန္ခါေစေအာင္ တံခါးေခါက္လိုက္ႏိုင္ေသာ အမ်ားဆိုင္နာမ္တစ္ခုျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိခဲ့ရပါတယ္… ဤသည္ကို ပါးနပ္ကၽြမ္းက်င္ေသာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားအေနျဖင့္ တစ္ဦးပိုင္နာမ္အျဖစ္ ရပ္တည္ႏိုင္ေစရန္ “ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား” ဟု ေျပာင္းလဲမွည့္ယူသံုးစြဲကာ မ်က္လွည့္ျပထားသည္ကိုလည္း ထပ္မံေတြ႕ရွိရျပန္ပါတယ္…

ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ ခြဲျခားၾကည့္ရာ၌ ၄င္း၏ အမည္နာမေရွ႕တြင္ “ေဒါက္တာ”ဟု ထူးျခားစြာ ပါရွိေနသျဖင့္ လူႏွင့္ အလားသ႑ာန္တူေသာ သတၱ၀ါတစ္ဦးျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိသည္ဟု ေလ့လာသံုးသပ္ႏိုင္ခဲ့ျပန္ပါတယ္… အကယ္၍ လူျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက ၄င္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွ ႏွစ္ကာလၾကာျမင့္စြာ တက္ေရာက္ရေသာ ေဒါက္တာဘြဲ႕ကို ရရွိခဲ့သူျဖစ္ႏိုင္သလို တရုတ္ႏိုင္ငံ၌ ၅ ရက္မွ်သာတက္ေရာက္ကာ ခ်ီးျမင့္ေပးေသာ ေဒါက္တာဘြဲ႕ကို ရရွိခဲ့ႏိုင္သူျဖစ္သည္ဟုလည္း အနီးစပ္ဆံုးခန္႕မွန္းႏိုင္ခဲ့ျပန္ပါတယ္… သို႕ေသာ္ ၄င္းသည္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္၏ အေျဖမ်ား၌လည္းေကာင္း၊ သစ္ထူးလြင္၀က္ဆိုက္၌လည္းေကာင္း ေပၚလိုက္ေပ်ာက္လိုက္ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရွိရျပန္သျဖင့္ ေဇာ္ဂ်ီဖို၀င္သားစားဖူးေသာ ဗ်တ္၀ိ ဗ်တၱညီေနာင္ကဲ့သို႕ ေျမလွ်ိဳး မိုးပ်ံႏိုင္သည့္ အစြမ္းရွိသူဟုလည္း ခန္႕မွန္းႏိုင္ရျပန္ပါတယ္…

“လူ”ဟု ခိုင္မာစြာတည္ေဆာက္ေျပာဆိုရန္ ခိုင္လံုသည့္အခ်က္မ်ားမွာ ၄င္းသည္ ကြန္ပ်ဴတာကို သံုးစြဲကာ အြန္လိုင္းစာမ်က္ႏွာ၌ စာေရးႏိုင္သည္အထိ စြမ္းပကားရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ လူျဖစ္သည္မွာ ၉၉.၉၉ ရာခိုင္ႏွဳန္းနီးပါးေသခ်ာေနသည္ဟုလည္း စစ္ေဆးေတြ႔ရွိခဲ့ျပန္ပါတယ္… သို႕ေသာ္ ၄င္းလူသည္ ကြန္ပ်ဴတာ မရွိခဲ့သည္ ေက်ာက္ေခတ္မ်ားဘက္၌ မီးေသြးခဲကို အသံုးျပဳခဲ့ႏိုင္ျခင္း၊ ေက်ာက္ေခတ္မွတဆင့္ တျဖည္းျဖည္း ယဥ္ပါးလာသည့္ လူ႕သက္တမ္းမ်ားအတြင္း၌ မီးျခစ္ဆံ၊ ေျမျဖဴ၊ ခဲတံ၊ ေဘာ့ပင္၊ ေဆာ့ပင္ႏွင့္ ႏွဳတ္ခမ္းနီေတာင့္ မ်ားကိုပါ အသံုးျပဳေရးသားႏိုင္မည္ျဖစ္ျခင္းစေသာ သမိုင္း၏ ေကာက္ေၾကာင္းမ်ားကို ေျခရာခံစစ္ေဆးႏိုင္ခဲ့ျပန္ပါတယ္…

၄င္းစားေသာက္ႏိုင္ေသာ အစားအစာမ်ားကို အနီးစပ္ဆံုးအေျဖရွာၾကည့္ခ့ဲရာ၌ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိသည္မ်ားမွာ အစားအစာမ်ား၌ ထမင္းႏွင့္ဟင္း (သို႕မဟုတ္) ေခါက္ဆြဲ၊ ေသာက္စရာမ်ား၌ ေရႏွင့္ အေအးတို႕ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိသည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့ရျပန္ပါတယ္… သို႕ေသာ္၄င္း၏ အမည္နာမ ဒုတိယ ေနရာ၌ ဆိတ္ဖြားဟု ပါရွိခဲ့ျပန္သျဖင့္ သစ္သီး သစ္ရြက္ႏွင့္ သစ္ဥ သစ္ဖတ္မ်ားကိုစားသံုးကာ ေရတစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာ ေသာက္သံုးလိမ့္မည္ဟုလည္း ဒြန္တြဲဆံုးျဖတ္ရျပန္ပါတယ္…

အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေတြးေခၚၾကည့္ခဲ့ရာ၌ ၄င္းသည္ ေဒါက္တာျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက နားၾကပ္၊ ဇာဂနာ၊ ဂြမ္းဖတ္ႏွင့္ ေဆးထိုးအပ္တို႕ကို ၄င္း၏ လက္အတြင္း၌ ကိုင္ေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္ကာ ေျခေထာက္၌ ညွပ္ဖိနပ္ႏွင့္ ရွဴးဖိနပ္တို႕ကို ၀တ္ဆင္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ခန္႕မွန္းေျပာဆိုရျပန္ပါတယ္… အကယ္၍ ဆိတ္ဖြားျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက ၄င္းပိုင္ဆိုင္ေသာ ဦးခ်ိဳကိုသာ လွဳပ္ရမ္းမည္ျဖစ္ကာ မည္သည့္ (Foot Wear) မွ် ၀တ္ဆင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေလ့လာသံုးသပ္ရျပန္ပါတယ္… မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ၄င္း၏လွဳပ္ရမ္းခ်က္တို႕မွာ လႊတ္ေတာ္ကိုပင္တုန္လွဳပ္ႏိုင္ခဲ့ျပန္သျဖင့္ သာမာန္ ဦးခ်ိဳမ်ားႏွင့္မတူေသာ မေဟာ္သဓာ လက္ထက္၌ ေပါက္ပြားခဲ့သည့္ ဦးခ်ိဳမ်ိဳးျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိေနသည္ကိုပါ ထည့္သြင္းအေျဖရွာခဲ့ရျပန္ပါတယ္…

သြားလာလွဳပ္ရွားမွဳ႕မ်ားႏွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ ေလ့လာသံုးသပ္ခဲ့ရာ၌ ေဒါက္တာဟူေသာ နာမ္စား၏ေအာက္တြင္ ေျခဖ၀ါးေရွ႕ဖ်ားႏွင့္ ေျခဖေနာင့္တို႕ကို သံုးစြဲကာ ၁ ေပသာသာ က်ယ္၀န္းေသာ ေျခလွမ္းတို႕ျဖင့္ ေႏွးေႏွးျမန္ျမန္သြားႏိုင္မည္ျဖစ္သလို ဆိတ္ဖြားဟူေသာ အမည္နာမ၏ ေအာက္တြင္ ေျခဖေနာင့္မပါရွိဘဲ ေျခဖ၀ါးကိုသာ သံုးစြဲကာ ၁ ေပထက္အနည္းငယ္မွ် နည္းေသာ အကြာအေ၀းတို႕ျဖင့္ အေႏွးအျမန္ လွမ္းယူႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ေဆးေတြ႕ရွိရျပန္ပါတယ္…

အ၀င္အထြက္ႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္၍ ေလ့လာၾကည့္ခဲ့ရာ၌ ၄င္းသည္ ေက်ာက္ေခတ္ကာလမ်ား၌ ဂူသို႕၀င္ႏိုင္ထြက္ႏိုင္ေခ်ရွိျပီး ၂၁ ရာစု အေစာပိုင္းကာလမ်ား၌ နာမ္ေလာကသားမ်ား သာမာန္သာ ၀င္ေလ့ထြက္ေလ့ရွိေသာ  ျခင္ေထာင္ႏွင့္ တံခါးေပါက္မ်ားသို႕ ၀င္ႏိုင္ထြက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ကာ ၂၁ ၏ေနာက္ပိုင္း ကာလမ်ားဘက္၌ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားဆီသို႕ပါ ထူးျခားစြာ၀င္ႏိုင္ထြက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္ေတြ႕ရွိရျပန္ပါတယ္…

အသံျပဳျခင္းႏွင့္ ေျပာဆိုျခင္းတို႕ျပဳမူရာ၌ နာမ္ေလာကသားတို႕ႏွင့္ အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္ေသာ အသံမ်ားကိုသာ ထြက္ေပၚေစႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ျပီး ၄င္း၏ အေပၚႏွဳတ္ခမ္း၊ ေအာက္ႏွဳတ္ခမ္း၊ လွ်ာ၊ အာသီးႏွင့္ သြားတို႕ကို အသံုးျပဳကာ (အ၊ အိ၊ ေအာ၊ အဲ၊ ပဲ၊ က်ိက်ိ) စေသာ ျမည္သံမ်ား ထြက္ေပၚေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာဆန္းစစ္ခဲ့ရျပန္ပါတယ္…

ဓာတ္သဘာ၀မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္၍ ေတြးေခၚခ်ဥ္းကပ္ၾကည့္ခဲ့ရာ၌ ၄င္းသည္ ဥတုသံုးမ်ိဳးရွိေသာ ျမန္မာျပည္အနီးတစ္၀ိုက္၌ ေပါက္ပြားရွင္သန္ခဲ့မည္ဆိုပါက ေႏြဥတုတြင္ ပူျခစ္ျခစ္ဓာတ္သဘာ၀ကို ျဖစ္ေပၚခံစားေစႏိုင္ျခင္း၊ မိုးဥတု၌ စိုစြတ္စြတ္ ရႊဲတဲတဲ ဓာတ္သဘာ၀ႏွင့္နီးစပ္မွဳ႕ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ေဆာင္းဥတု၌ ေအးစက္စက္ မာေက်ာေက်ာ ဓာတ္သဘာ၀အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေစႏိုင္ျခင္းတို႕ကို ဓာတ္ခြဲေတြ႕ရွိခဲ့ရျပန္ပါတယ္…

ေဖာ္ျပပါ ၄င္း၏ စြမ္းပကားမ်ားစြာထဲမွ အံ့မခန္းစြမ္းပကားတစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ရာ၌ ၄င္းသည္ စာတစ္ပုဒ္မွ်ေရးရံုျဖင့္ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးကို ေက်ာ္ၾကားတုန္လွဳပ္ေစခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဂရင္းနစ္စံခ်ိန္၀င္ႏိုင္ေသာ ကမာၻ႕အထူးျခားဆံုး စာေရးဆရာၾကီးအျဖစ္ အတည္ျပဳခဲ့ႏိုင္ျပန္ပါတယ္… ထို႕ျပင္၄င္းသည္ ေကာ္မရွင္အုပ္စုဖြဲ႕၍ ရွာေဖြပါေသာ္လည္း မေတြ႕ရွိျခင္း၊ ေတြ႕ရွိျပန္ေသာ္လည္း မေသခ်ာျခင္း၊ ေသခ်ာစြာေတြ႕ရွိခဲ့ပါေသာ္လည္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရန္ခက္ခဲေနျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ၄င္းေနထိုင္ရာအရပ္သည္ လူတို႕ႏွင့္ေ၀းကြာေသာ နာမ္ေလာက တစ္ခုခုျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကိုပါ ပူးတြဲအတည္ျပဳႏိုင္ခဲ့ျပန္ပါတယ္…

ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းသည္မွာ ၄င္းအားစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ေနခ်ိန္၌ ၄င္းႏွင့္ ဆင္တူေသာ “ေဒါက္တာဂုတ္က်ား” ဟု ထပ္မံေပၚထြက္လာခဲ့ျပန္သျဖင့္ စစ္ေဆးရခက္ခဲေသာ ၾကီးမားသည့္ အရွဳတ္အေထြးၾကီးမ်ားျဖစ္လာႏိုင္သည္ကိုပါ သဲလြန္စအေနျဖင့္ ေတြ႕ရွိေနရျပန္ျပီျဖစ္ပါတယ္…

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားအား လႊတ္ေတာ္အတြင္း၌ တည္ရွိေနသည္ဟု သံုးသပ္မွဳ႕မ်ား ရွိခဲ့ပါေသာ္လည္း ၄င္းသည္ ရံဖန္ရံခါ အိမ္သို႕ျပန္ႏိုင္ေခ်ရွိျခင္း၊ အိပ္ယာတစ္ခုခု၌ အိပ္ႏိုင္ေခ်ရွိျခင္းႏွင့္ မိုးလင္းပါက မ်က္ႏွာမ်ားပင္ သစ္ႏိုင္ေခ်ရွိျခင္းတို႕ကိုပါ နာမ္ေလာကဘက္မွ ဆက္စပ္ေလ့လာခဲ့ရျပန္ပါတယ္…  

အခ်ဳပ္အေနျဖင့္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ အေျဖမ်ားအား ျခံဳငံုသံုးသပ္ေလ့လာၾကည့္ခဲ့ရာမွာ ၄င္းေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ ကြန္ပ်ဴတာမွန္ျပင္ႏွင့္ အနီးကပ္ဆံုးေနရာတစ္ခု၌ ေရ (သို႕မဟုတ္) အေအးတစ္ခုခုေသာက္ကာ ျပံဳးစိစိျဖစ္လွ်က္ရွိေသာ မ်က္ႏွာကိုပိုင္ဆိုင္ႏိုင္သည့္ နာမ္ေလာကသားတစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိသည္ျဖစ္ေၾကာင္း သုေတသနက်က် ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္…

 

ေလးစားစြာျဖင့္…

ဖိုးေအာင္(နည္းပညာ)

သူငယ္ခ်င္း ဖတ္ဖို႔....( မေလးရွား မွ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား..) ၁

$
0
0

သူငယ္ခ်င္းေရ႔ ...  ငါတိုေတြ႔႔ မေလးရွား ကိုေရာက္ေနတဲ႔ အေတြ႔အႀကံဳ ေလးေတြ မင္းသိဖို႔ မင္းကေနတဆင္႔  မင္းသူငယ္ခ်င္းေတြ ကို ေျပာျပဖို႔  ငါတို႔ အေတြ႔အႀကံဳ ငါတို႔ အေၾကာင္းေလးေတြ  မင္းကို ငါေျပာျပမယ္................။

ဒီလို သူငယ္ခ်င္းေရ ငါတို႔ ႏိုင္ငံက အလုပ္ေတြ ရွား စား၀တ္ေနေရး ခက္ခဲေတာ႔  ႏိုင္ငံျခားဆိုတဲ႔  သူမ်ားႏိုင္ငံ အထင္ႀကီး အားၾကတာေပါ႔ကြာ ..... ထားလိုက္ပါ ... ငါတို႔ ႏိုင္ငံျခားစထြက္တဲ႔ေန႔က အေတြ႕အႀကံဳ ကစ ေျပာျပမယ္ ... ငါတို႔ ကို ေအးဂ်င္႔ေတြက ေလဆိပ္ အေပါက္၀ ထိပဲ  လိုက္ပို႔ေပးတယ္ေလ.... သိတယ္မဟုတ္လား... ငါတို႔ေတြကလဲ .. ႏိုင္ငံျခားဆိုတဲ႔  ေနရာႀကီးကို သြားမွာ  ဆိုေတာ႔ စတိုင္ေတြ မလိုင္ေတြ အျပည္႔ နဲ႔ေပါ႔ ကြာ..  ဟုတ္တာမဟုတ္တာ အပထား သူငယ္ခ်င္းေရ... video ေတြ ထဲကလို ေၾကာင္လွ်ာသီးေတြ  နဲ႔ အေပၚ အကၤ်ီ အတိုကြာ ဘာဆိုလား အဲဒါေတြနဲ႔ေပါ႔ .. စတိုင္က် မက်ေတာ႔ မသိဘူး ေမာင္.. ငါတို႔သိတာ ေလယာဥ္စီးရင္ အဲဒိလို ၀တ္ရတာ  ရုပ္ရွင္ေတြ ထဲမွာ  ျမင္ဖူးတယ္ေလ.... ဒါေတြ ထားလိုက္ပါေတာ႔ကြာ.. သူသယ္ခ်င္းေရ.. ငါတို႔ ပစၥည္းေတြ  ကီလို ခ်ိန္ေတာ႔ အဲဒိမွာ ေရႊျမန္မာေတြ ျပႆနာ စေတာ႔တာပဲ..   သိတယ္မဟုတ္လား  ..  အိမ္က မိဘေတြနဲ႔ မိသားစု ေဆြမ်ိဳး ေတြက ႏိုင္ငံျခားသြားမွာဆိုေတာ႔  ဟိုဟာယူသြား ဒီဟာယူသြားနဲ႔ ဆန္ ဆီ ဆားက အစ အေၾကာ္အေလွာ္ အ၀တ္အစား  အစံုပါပဲကြာ... ထည္႔ေပးသမွ် မႏိုင္မနင္းနဲ႔ သယ္လာေတာ႔ ေလယာဥ္ကြင္းေရာက္ေတာ႔  ကီလိုခ်ိန္က ေက်ာ္ေနၿပီေလ .. အဲဒါနဲ႔  အနားမွာရွိတဲ႔ တစ္ဖြဲ႔တည္းသား ေတြထဲက သိတဲ႔သူေရာ  မသိတဲ႔သူေရာ အကူအညီေတာင္းၿပီး ငါ႔ရဲ႕ ကီလိုေက်ာ္ေနတဲ႔ ပစၥည္းေတြကို မွ်တ ထည္႔ရေတာ႔တာပါပဲ...အဲဒိကတည္းက ဒုကၡ ဆိုတဲ႔ေကာင္က ငါ႔တို႔ကို မိတ္ေဆြ လာဖြဲ႔႔ေနၿပီေလ... ဒုကၡဆိုတဲ႔ေကာင္နဲ႔ သိပ္ေတာ႔ မရင္းႏွီးေသးဘူးေပါ႔ ကြာ... ဒါနဲ႔ပဲ  ငါတို႔ ေလယာဥ္ေပၚ ေရာက္သြားေရာ ဆိုပါေတာ႔... ေလယာဥ္ေပၚမွာ  ရယ္စရာ အျဖစ္ေလးမင္းကို ေျပာျပရဦးမယ္...ငါ႔ အျဖစ္ပါ... ဒီအေၾကာင္း ငါဘယ္သူ႔မွ ေျပာမျပဘူး.. ရွက္လို႔ .. အခု မင္းတစ္ေယာက္တည္း ကိုပဲ ငါေျပာျပမွာ.. မင္း ဘယ္သူ႔ မွ ေလွ်ာက္မေျပာရဘူးေနာ္ .. ဟဲဟဲဟဲ......  ရွက္လို႔.......ဒီလို သူငယ္ခ်င္းေရ ငါတို႔ စီးတဲ႔ ေလယာဥ္က  11း30 ေလယာဥ္ဟ...အဲဒိေတာ႔ ေလယာဥ္ေပၚမွာ  ထမင္းတစ္နပ္ေကြ်းတယ္ သူငယ္ခ်င္းရ..... ငါက မင္းသိတယ္ မဟုတ္  လူလည္ပဲ  ၾကက္သားနဲ႔ မွာလိုက္တယ္ ဘာရမလဲ ငါလူလည္ပဲ ဘီယာပါ ထပ္မွာေသာက္လိုက္တယ္ ထမင္းေရာက္ေတာ႔ ဘာေတြ ပါတယ္မွတ္လဲ ေပါင္မုန္႔ပါတယ္ အာလူးေတြလဲ ပါတယ္ ေရခြက္ေသးေသးေလးနဲ႔ ေရတစ္ခြက္ နဲ႔ အထုတ္ေသးေသးလဲ တစ္ထုတ္ရယ္ ပါတယ္ဟ...ငါလဲ စားစရာ ရွိတာ စားလိုက္ၿပီးေတာ႔  က်န္တာက ေရတစ္ခြက္နဲ႔ အထုတ္ေသးေသးေလး ဆိုေတာ႔ ငါစဥ္းစား လိုက္တယ္  မင္းသိတယ္ မဟုတ္လား.. ငါ လူလည္ပဲ.. ဒီေလာက္က အမ်ားႀကီးမွ စဥ္းစားဖို႔ မလိုတာ.. ..သူငယ္ခ်င္းရ.. ငါအဲဒိ အထုတ္ကိုေဖာက္  ေရခြက္ထဲ ပစ္ထည္႔လိုက္ေရာေပါ႔ ကြာ.. အဲဒိမွာ ျပႆနာ စေတာ႔ တာပဲ ေရနဲ႔ ႏို႔မႈန္႔ ဘာမွ မဆိုင္ဘူးေလ ေရေပၚမွာ ႏို႔မႈန္ေတြ က ေပါေလာ ေပၚလို႔ ငါလဲ သူမ်ားေတြ မျမင္ခင္ အျမန္ေမာ႔ေသာက္လိုက္ရတယ္ ..ခဏၾကာေတာ႔ ေလယာဥ္ စပါယ္ရာမေလး ေရာက္လာျပီး ေကာ္ဖီေသာက္မလား လကၻရည္ေသာက္မလား တဲ႔  ငါလဲ လကၻရည္ လို႔ ေျပာလိုက္တယ္ .. ေလယာဥ္မယ္ က လကၻရည္ လာပို႔ေတာ႔မွ ငါပိုရွက္တာ ေဟ႔ .. ေဘးကလူ မ်က္ႏွာ ေမာ႔လို႔ေတာင္ မၾကည္႔ရဲ႔ေတာ႔ဘူး.. လကၻရည္က ႏိုမႈန္႔ မပါေတာ႔ ဘူးေလ  ႏို႔မႈန္႔က ေပးျပီးသားေလ.. ငါက ေရနဲ႔ေရာေသာက္လိုက္တာကိုးဟ... ငါ႔မွာ လကၻရည္ကို ဒီအတိုင္းေမာ႔လိုက္ရတယ္ ....ငါရွက္လိုက္တာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းရာ... မင္းသိေအာင္ ငါေျပာျပတာေနာ္  .. ဘယ္သူ႔မွ ေလွ်ာက္မေျပာနဲ႔ေနာ္... ဘုမသိ ဘမသိ အလြဲေတြေပါ႔ကြာ..

ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးပါမည္................

…ေထရ၀ါဒႏွင္႔ ေရာသမေမႊ မ်ား... ၄..( သိဒၶိတင္ျခင္း..)(.ေထရ၀ါဒ အျမင္ႏွင္႔ ကယ္တင္ရွင္)(.ေထရ၀ါဒႏွင္႔ အတိတ္နိမိတ္ ယံုၾကည္မႈ)

$
0
0

သိဒၶိတင္ျခင္း…… 

 

ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ သိဒိၶတင္ေသာအလုပ္ကိုလည္း လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လက္ခံယံုၾကည္ေနၾက၏။ သိဒိၶတင္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ပါဠိဘာသာ သိဒိၶိေ၀ါဟာရပုဒ္ႏွင္႔ ျမန္မာဘာသာ တင္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရ ႏွစ္ခုကိုေပါင္းစပ္၍ သိဒိၶတင္ ဟုေခၚဆိုေနၾကျခင္းျဖစ္သည္..။ဤတြင္ သိဒိၶ ဟူေသာပုဒ္ကို အနက္အဓိပၸါယ္ ရွာေဖြၾကည္႕ပါက အဘိဓါန္ပါဠိ၌ သိဒိၶပုဒ္၏အဖြင္႔ မရွိ။  ပရိရယာယ္လည္းမရွိ။ သို႔ေသာ္ သာဓနသဒၵါ ေဟာႏိုင္ေသာ အနက္တို႔ကိုေဖာ္ျပရာ၌ သိဒိၶပုဒ္ကို ၿပီးစီးျခင္းဟူ၍ အနက္ေပးထားၾကပါသည္။  ျမန္မာအဘိဓါန္က်မ္း၌ သိဒိၶ= ၿပီးျခင္း….သိဒိၶတင္… လက္ဖြဲ႔တို႔ကို အစြမ္းထက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္သည္။ ခ်ီးမြမ္းသည္၊ အမႊမ္းတင္သည္…ဟု  ဖြင္႔ျပထားသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ သိဒိၶတင္ျခင္း ဆိုသည္မွာ စီမံဖန္တီးထားေသာ ပစၥည္းကို အစြမ္းထက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္ေသာ အလုပ္ကိုဆိုလိုသည္။ သိဒိၶတင္သည္ ဆိုရာမွာလည္း ဟိႏၵဴ ၊ ျဗဟၼဏတို႔ကဲ႔သို႔ ဂါထာ မႏၱန္္ျဖင္႔မန္းရြတ္ဆိုျခင္းကိုပင္ ဆိုလိုပါသည္။  ျမန္မာတို႔က မႏၱန္မန္းသည္ ဟု ေခၚ၏။ လက္ဖြဲ႔မန္း ဆီမန္း ေရမန္း စသည္ျဖင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မန္းမႈတ္မႈတို႔ကို တီထြင္ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ဤသို႔မန္းလိုက္သျဖင္႔ ေရသည္ အစြမ္းထက္သြား၏ ။ ဆီသည္တန္ခိုးရွိသြား၏ ။လက္ဖြဲ႔တို႔သည္လည္း အစြမ္းထက္သြားကာ လိုရာသိဒိၶမ်ား ၿပီးေျမာက္မည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။  ဤကဲ႔သို႔ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင္႔ ဂါထာ မႏၱန္တို႔ကို ကိုယ္တိုင္ရြတ္ဖတ္ သရဇၥ်ယ္၍ သိဒိၶတင္ မန္းမႈတ္ၾကသည္။ မိမိတို႔ မလုပ္တတ္ပါက အျခားမန္းမႈတ္တတ္သူကို မန္းမႈတ္ေစ၍ အစြမ္းထက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ သိဒိၶတင္ သည္ဆိုေသာ ဂါထာမႏၱန္ တို႔မွာလည္း သကၠတ ပါဠိ ျမန္မာ ဘာသာတို႔ျဖင္႔သီကံုးထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဂါထာမႏၱန္တို႔မွာ မိမိတို႔လိုအင္ဆႏၵကိုေတာင္း ဆိုထားေသာ စာမ်ားသာျဖစ္သည္။ 


  “ မဟိဒိၶကာ ၊ ေဘးရန္ကြါ၍၊ကမၻာမပ်က္၊အာယုဆက္၍ အသက္ကပ္လံုး တည္ေစေသာ္။

       ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္၊ခ်ိဳခ်ဥ္ကစ၊ မြတ္သိပ္လွေသာ္၊ ေတာင္႔တခ်က္ခ်င္းေရာက္ေစေသာ္..။                       အေရးရွိလွ်င္၊အရိပ္ဆာယာ၊ နတ္တကာႏွင္႔၊၀ိဇၨာအေပါင္း မေစေသာ္။                                     ဗိုလ္ထုမ်ားစြာ၊ရန္ျပဳလာလွ်င္၊၀ိဇၨာဗလ၊နတ္ကစ၍၊သိဒိၶဆိုင္ရာ၊နတ္မ်ားစြာက၊ညီညာျဖျဖ၊၀ိုင္းအံုၾက၍၊မစျပဳျပင္၊ငါ႔ရုပ္သြင္၊မထင္ခ်က္ခ်င္း ေပ်ာက္ေစေသာ္..။                        ဤသို႔ေသာ မႏၱန္စာျဖင္႔ ရြတ္ဆို၍ သိဒိၶတင္ၾကျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။                                           ယေန႔ေခတ္တြင္ သိဒိၶတင္ျခင္းကို လူႀကိဳက္မ်ားလာသည္႔အေလ်ာက္ သိဒိၶတင္ေပးေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားလည္း ေပၚေပါက္ေန၏။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ အမ်ားအားျဖင္႔ ဂိုဏ္းဆန္ဆန္ အလုပ္ကို ျပဳလုပ္ေနသူမ်ားျဖစ္ၾက၏။                                             ဂိုဏ္းပုဂၢိဳလ္ႀကီးတို႔သည္ ပုတီး လက္ဖြဲ႔ ဓါတ္လံုး စသည္တို႔ကို ဥံဳ-ေၾသာင္း ဂါထာ၊အျဖာျဖာတို႔ျဖင္႔ ရြတ္ဆို၍ သိဒိၶတင္ေပးၾကသည္။ လူေတြကလည္း နာမည္ႀကီးဂိုဏ္းပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ရြတ္ဆိုေပးသမွ်ကို ကြန္ျပဴတာဂဏန္းစက္ကဲ႔သို႔ အခ်က္ၾကမွန္ကန္မည္ဟု ဧကန္ယံုၾကည္မႈျဖင္႔ လက္၀ါးလွန္၍ ေတာင္းခံေန ၾကကုန္၏။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ေငြစကၠဴကိုပင္ သိဒိၶတင္ေပးသူမ်ားရွိေနသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ၁၀၀ တန္ေငြစကၠဴ ကို သိဒိၶတင္၍ လက္ေဆာင္ေပးသည္။ ထိုေငြစကၠဴရသူမွာ အားရ၀မ္းသာျဖင္႔ လက္ကိုင္အိတ္ထဲသြင္းကာ သပ္ရပ္စြာ သိမ္းဆည္းထားလိုက္သည္။ၿပီးေနာက္ လက္ကိုင္အိတ္တြင္းမွ ၁၀၀၀ တန္ေငြ စကၠဴကို ထုတ္၍ ပူေဇာ္ကန္ေတာ႔လိုက္သည္။ လက္ေတြ႔မွာမူ သိဒိၶတင္ေပးေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးအတြက္ ၉၀၀ က်ပ္အျမတ္ရသြားျပီ ။ တစ္ရာ ရင္း၍ ကိုးရာ ျမတ္ေသာ အလုပ္မွာ ဘယ္ဖက္စပ္ကုမၸဏီ လုပ္ငန္းမွ မရွိေခ်။     လူတို႔သည္ ဘ၀ႏွင္႔ ဘ၀ခံစားမႈအတြက္ အာသာရမၼက္ျပင္းစြာ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည္။ အာသာရမၼက္အတြက္ ကိုးကြယ္ရာကို ရွာေဖြ ဆည္းကပ္ေနၾကသည္။ ယံုၾကည္စရာကို ရွာေဖြလက္ခံေနၾကသည္။ ယုတၱိရွိ-မရွိကို အသိဥာဏ္ျဖင္႔ အျမင္မွန္ မရႏိုင္ခဲ႔ၾကေပ။ ဤကဲ႔သို႔ ယုတၱိမဲ႔  ကိုးကြယ္မႈႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈမ်ားကို ေထရ၀ါဒက ျငင္းပယ္ထား၏။ ေထရ၀ျါဒအျမင္ ႏွင္႔ ဆန္႔က်င္သည္႔ ဤယုတၱိမဲ႔ အေတြးအျမင္တို႔ကို ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္လာ စကားရပ္တို႔ျဖင္႔ ယွဥ္ကပ္၍ သံုးသပ္ၾကပါဦးစို႔………။   

        ေထရ၀ါဒႏွင္႔ ျပင္ပ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ

      အေလာင္းေတာ္ သိဒၶထၱမင္းသားသည္ မဇၥ်ိမပဋိပဒါလမ္းစဥ္ကို က်င္႔သံုးလ်က္ တရားမွန္ကို ရွာေဖြခဲ႔ရာ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု ၊ ကဆုန္လျပည္႔ ၊ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္၍ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ရွိခဲ႔သည္။                

     ဗုဒၶအျဖစ္သို႔ ေရာက္ၿပီးေနာက္ လူသားတို႔၏ဘ၀ကို သံုးသပ္ၾကည္႔ရႈခဲ႔သည္။ ထိုအခါ လူသားထုႀကီး၏ မွားယြင္းေသာ လူေနမႈဘ၀ဓေလ႔ႀကီးကို ေတြ႔ျမင္လာရ၏။ မိမိပတ္၀န္းက်င္ရွိ လူတို႔၏ ကိုးကြယ္ေနမႈႈမ်ား ၊ ယံုၾကည္ေနမႈမ်ားမွာ မိမိ ျမင္သိေသာ တရားဓမၼႏွင္႔ ျခားနားလွေပ၏။                                                                           ဗုဒၶဘုရားပြင္႔ထြန္းလာခ်ိန္တြင္ အိႏၵယႏိုင္ငံ မဇၥိ်မေဒသ၌ စိတ္အေတြးကို အေျခခံေသာ ၀ါဒမွားမ်ား ထြန္းကားေနေလၿပီ။ ဘီစီ ၃၀၀၀-ခန္႔က ထူေထာင္လာခဲ႔ေသာ ဒရာဗီဒီယန္တို႔၏ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈဓေလ႔႔မ်ား ၊ ဘီစီ ၂၀၀၀-ခန္႔မွစ၍ ထူေထာင္လာခဲ႔ေသာ အာရိယန္တို႔၏ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ဓေလ႔မ်ားမွာ အိႏၵိယ တစ္ခြင္၌ တြင္က်ယ္ေနၿပီ ၊ ယင္း အင္အားစုႀကီးက ႀကီးစိုးေနခဲ႔ၿပီ။    ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ လူတို႔၏ ယံုၾကည္မႈ ဓေလ႔မ်ားကို သံုသပ္လ်က္ “ေလာကႀကီးဟာ ပ်က္စီးေနပါကလား “ ဟုညည္းတြားမိ၏ ။ မိမိ ျမင္သိေသာ တရားဓမၼတို႔ကို ေဟာျပလိုစိတ္ တံု႔ေႏွးသြားရသည္ ။ ဘုရားရွင္၏ တံု႔ေႏွးတြန္႔ဆုတ္ေနမႈကို   သဟံပတိျဗဟၼာက ေမတၱာရပ္ခံ၍ ေတာင္းပန္ခဲ႔ရသည္။ ထိုအခါမွ ဘုရားရွင္သည္  မိမိျမင္သိေသာ သစၥတရား ကိုေဟာၾကားေတာ္မူ၏ ။ မိမိပတ္၀န္းက်င္၌ရွိေသာ ကိုးကြယ္မႈအမွားမ်ား ၊ ယံုၾကည္မႈအလြဲမ်ားကိုေထာက္ျပသည္ ။ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးေလသည္ ။

                      

                             ျပင္ပ ကိုးကြယ္မႈ ေတာ္လွန္ေရး  

ဗုဒၶဘုရား ပြင္႔ေပၚလာခ်ိန္တြင္ အိႏၵိယေဒသ၌ ေရွ႕တန္းေရာက္ေနေသာ ၀ါဒမွာ အတၱ၀ါဒျဖစ္သည္ ။ ဟိႏၵဴ ျဗဟၼဏ၀ါဒအရ အတၱတရားမွာ ျဗဟၼာႀကီးက ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာဟု လက္ခံေနၾက၏ ။ ျဗဟၼာႀကီးသည္ အထက္ေကာင္းကင္ တစ္ေနရာ၌ ရွိသည္ ။ မအို မေသ အျမဲေနေသာ ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္သည္ ။ ကမၻာႀကီးႏွင္႔႔ သက္ရွိ သတၱ၀ါမွန္သမွ်ကို ဖန္ဆင္းေပးထားသည္ ။ ျဗဟၼာႀကီးသည္ လူ၏ခႏၶာကိုယ္ထဲ၌ ဆိုးလ္ ၊ ၀ိညာဥ္ဟုေခၚေသာ အတၱကေလးကို ဖန္ဆင္းေပးထားသည္ ။ ထိုအတၱကေလးသည္ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အျမဲရွိေနၿပီး ရုပ္ခႏၶာပ်က္စီး သြားေသာအခါ အတၱကေလးသည္လည္း ရုပ္ခႏၶာမွ ခြဲခြာသြားၿပီး အျခားေသာ …ဤအတၱကေလးသည္ မူလဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ေသာ ျဗဟၼာႀကီးႏွင္႔ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းႏိုင္ရန္အတြက္ ပူေဇာ္ပသမႈ ၊ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္မႈ ျပဳလုပ္ရသည္ ။ဤ အယူအဆျဖင္႔ ျဗဟၼာကိုးကြယ္မႈ ၀ါဒထြန္းကားေနသည္။ ဘုရားရွင္သည္ လူသား၏ ခႏၶာ၌ အတၱတရားဆိုတာ မရွိေၾကာင္း အတၱတရားဆိုသည္မွာ ဘယ္မွာမွ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း ေရွးဦးေဒသနာျဖင္႔ အတၱ၀ါဒကို ေျခဖ်က္ေဟာၾကားေတာ္မူသည္ ။ အတၱ၀ါဒကို ေတာ္လွန္ေသာ အနတၱေဒသနာသည္ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ပြဲဦးထြက္တရားေတာ္မ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ဗုဒၶပြင္႔ေတာ္မူစဥ္အတြင္း အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ကိုးကြယ္မႈ ရုပ္ပံုလႊာတို႔ကို လွစ္ဖြင္႔ၾကည္႔လွ်င္ အျခားကိုးကြယ္မႈမ်ားစြာကိုေတြ႔ျမင္ၾကရသည္။ ဤကိုးကြယ္မႈမ်ားမွာလည္း ေရွးေဟာင္းလူတို႔ စိတ္ကူးျဖင္႔ ၾကံစည္ထားေသာ သဘာ၀ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာ { Nature Worship } ကိုပင္ အေျခခံေနပါသည္။ ဘီစီ ၃၀၀၀-ခန္႔က ဒရာဗီဒီယန္လူမ်ိဳးတို႔က စတင္ခဲ႔ေသာ သစ္ပင္ ၊ ေတာေတာင္ စေသာ ကိုးကြယ္မႈမ်ားလည္း ဘုရားပြင္႔သည္အထိ ရွိေနသည္။ ဗုဒၶဘုရားသည္ အဂၤတိုင္းႏွင္႔ မဂဓတိုင္းအၾကားသို႔ ေရာက္ရွိသြားသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အဂၢိဒတၱ ေခၚေသာ ရေသ႔တစ္ဦးက သူတစ္ပည္႔တို႔အား သစ္ပင္ ၊ ေတာ ၊ေတာင္ စသည္တို႔ကို ကိုးကြယ္ၾကရန္ ဆံုးမေန၏ ။ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ အဂၢိဒတၱ၏ ကိုးကြယ္မႈအဆံုးအမကို ဤသို႔ေခ်ဖ်က္ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏ ။ ေဘးကိုထိတ္လန္႔ေသာသူတို႔သည္ ေတာ ေတာင္ သစ္ပင္တို႔ကိုကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍ ဆည္းကပ္ၾကကုန္၏ ။ ထိုေတာ ေတာင္ သစ္ပင္ တို႔ကို ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ ေဘးကင္းေသာ ကိုးကြယ္ရာမဟုတ္ေပ ။ ဤကိုးကြယ္မႈတို႔သည္ ျမတ္ေသာ ကိုးကြယ္မႈလည္း မဟုတ္ ၊ ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးသာလွ်င္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္အပ္၏ ။ ရတနာသံုးပါးကို ဆည္းကပ္ျခင္းသာလွ်င္ ေဘးကင္းေသာဆည္းကပ္မႈျဖစ္သည္။ ျမတ္ေသာကိုးကြယ္မႈျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ဗုဒၶဘုရားသည္ သစၥာေလးပါး တရားကို ဆက္လက္ေဟာၾကားရာ အဂၢိဒတၱရေသ႔ႏွင္႔ တပည္႔တစ္ေသာင္းတို႔ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ႔ၾကသည္။  ပါရွန္လူမ်ိဳးတို႔၏ ဇိုးယိုးအက္စတား ဘာသာသည္ မီးကို အထြတ္အျမတ္ ထားေသာ ၀ါဒျဖစ္၏ ။ ထို၀ါဒမ်ိဳးသည္ အိႏၵိယ၌လည္းထြန္းကားေန၏ ။ ဗုဒၶဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ေနစဥ္ ရွင္သာရိပုတၱရာ၏ တူေတာ္သူပုဏၰားတစ္ေယာက္သည္ မီးနတ္ကို လုပ္ေကြ်းပူေဇာ္ေနသူျဖစ္သည္ ။ ဘုရားရွင္သည္ ထိုပုဏၰားကို ဤသို႔ေဟာၾကားဆံုးမေတာ္မူသည္ ။                          { အၾကင္ပုဂၢိဳလ္သည္ အႏွစ္တစ္ရာမွ် မီးကိုလုပ္ေကြ်း ပူေဇာ္ေနသူျဖစ္၏ ။ အၾကင္ပုဂၢိဳလ္မွာမူ ၀ိပႆနာဥာဏ္အျမင္ရွိေသာ ရဟန္းကို ခဏမွ်ပူေဇာ္၏ ထိုပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦးတို႔တြင္ ဥာဏ္အျမင္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ပူေဇာ္ျခင္းသည္ ျမတ္၏ ။ မီးကို အႏွစ္တစ္ရာ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင္႔ အကိ်ဳးမရွိ…} ။

                                         နဂုၤ႒ ဇာတ္ေတာ္     

လြန္ေလၿပီးေသာအခါ ဗာရာဏသီျပည္၌ ျဗဟၼဒတ္မင္းသည္ မင္းျပဳလတ္ေသာ္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဥဒၵိစၥပုဏၰားမ်ိဳး၌ျဖစ္၏ ။ မိဘတို႔သည္ ဘုရားေလာင္းေမြးေသာ ေန႔မွစ၍ မီးကို သိမ္းဆည္းၾကသည္ ။ ထိုမီးကို အျငိမ္းအေပ်ာက္ေအာင္ ေစာင္႔ေရွာက္ထားၾကေလသည္။   ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ၁၆- ႏွစ္အရြယ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ မိဘတို႔က {ခ်စ္သား သင္ေမြးဖြားေသာ ေန႔ကပင္ ဒီမီးကို ေမြး၍ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ ခဲ႔ရသည္။  အကယ္၍ အိမ္မွာေနလိုလွ်င္ ေဗဒင္ ၃-ပံုကိုသင္ပါ ။ ျဗဟၼာ႔ျပည္သို႔ ေရာက္လိုလွ်င္လည္း ဒီမီးကိုယူၿပီး ေတာကိုသြားပါ ။ မီးနတ္ကို လုပ္ေကြ်းၿပီး ျဗဟၼာႀကီးကို ႏွစ္သက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနပါေတာ႔ } ဟုေျပာၾကသည္္ ။ ဘုရားေလာင္းသည္ အိမ္ေနလူသားအျဖစ္မေနလိုေသာေၾကာင္႔ မိမိအတြက္ ေမႊးယူထားေသာ မီးကိုယူ၍  ေတာ၀နာသို႔ ထြက္ခြါလာခဲ႔သည္။ ေတာ၀နာ၌ေန၍ မီးကိုမျငိမ္းေအာင္ ထိန္းသိမ္းၿပီး မီးနတ္ကိုပင္ လုပ္ေကြ်းေနခဲ႔သည္ ။  တစ္ေန႔ေသာ္ ပစၥႏ ၱရစ္ရြာက ႏြားတစ္ေကာင္ကို အလွဴခံ ရရွိသည္ ။ ဘုရားေလာင္းသည္ မိမိရေသာႏြားကို မီးနတ္အား ပူေဇာ္ပသလို၏ ။ သို႔ေသာ္လည္း ေတာထဲမွာျဖစ္၍ ဆားက မရွိ ။ ဆားမပါေသာဟင္းလ်ာကို မီးနတ္သခင္အားဆက္သလွ်င္ ေက်နပ္မည္မဟုတ္ ။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဆားရရွိရန္ ရြာဆီသို႔ ထြက္လာခဲ႔သည္။  `

ဘုရားအေလာင္းမရွိခ်ိန္တြင္ မုဆိုးတစ္သိုက္ ေရာက္လာၿပီးေနာက္ ႏြားကိုေတြ႔၍ သတ္စားသြားၾကသည္။ အၿမီးႏွင္႔ အရိုးအေရတို႔ကိုမူ ထိုေနရာမွာပင္ ပစ္ခ်သြားၾကသည္ ။  ဘုရားေလာင္းပုုဏၰားျပန္လာေသာအခါ ႏြားကို မေတြ႕ရေတာ႔ ။ အၿမီးႏွင္႔ အရိုးအေရတို႔ကိုသာ ေတြ႕ရေတာ႔သည္ ။    ဘုရားေလာင္းသည္  မိမိ ထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ခဲ႔ရေသာ မီးနတ္ေဒ၀ါကို ၾကည္႔၍ အသိမွန္ရသြားသည္ ။       { ဘုန္းရွိေသာ မီးနတ္မင္းဟာ ကိုယ္စားရမည္႕ ဥစၥာကိုပင္ မေစာင္႔ေရွာက္ႏိုင္ဘူး …ငါ႔အတြက္ဆိုလွ်င္ ဘယ္မွာ  ေစာင္႔ေရွာက္ ႏိုင္ပါမည္နည္း….. ဒီမီးကို ဆက္လက္လုပ္ေကြ်းေနလို႔ အက်ိဳးမရွိႏိုင္ဘူး } ဟု အသိမွန္ရသြားသည္..။ ထို႔ေၾကာင္႔ { အို မီးနတ္ရွင္ …သင္ဟာ ကိုယ္႔ ဥစၥာ ကိုပင္ ေစာင္႔ေရွာက္ႏိုင္သူ မဟုတ္ပါ…ယခုခ်ိန္မွာ အမဲလည္း မရွိေတာ႔ပါ … သင္ႏွင္႔ထိုက္တန္သည္႔ ဒီအရုိးအေရႏွင္႔အၿမီးတို႔ကိုသာ စားရစ္ေပေတာ႔…} ဟု ဆိုကာ အၿမီးႏွင္႔ အပိုင္းအစ တို႔ကို မီးထဲသို႔ ပစ္ခ်ၿပီးလွ်င္ ထြက္ခြါ သြား ေလေတာ႔သည္…။   ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ သစ္ပင္ ေတာ ေတာင္စေသာ  သဘာ၀တရားတို႔ကို ကိုးကြယ္ေနျခင္းျဖင္႔ အက်ိဳးမရွိႏိုင္ေၾကာင္း ထံုးေဟာင္းသက္ေသမ်ားျဖင္႔ ေဟာၾကား ျပသခဲ႔ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လူတို႔သည္ သစ္ပင္ ေတာ ေတာင္စသည္ တို႔ကို နတ္အသြင္ မွတ္ထင္လ်က္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ေနၾကေသးသည္။  ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရွင္ႀကီးပင္ေခၚ သစ္ပင္မ်ားမွာ သစ္ပင္ ကိုးကြယ္မႈကို အေျခခံေနေသာ ယံုၾကည္မႈ ျဖစ္ေပသည္။ ျမန္မာတို႔၏ ၿမိဳ႕ရြာမ်ား၌ ရွင္ႀကီးပင္ေခၚေသာ သစ္ပင္မ်ိဳးစံုကို ေတြ႕ေနရသည္။ ထိုသစ္ပင္သည္ လူတို႔ကို အႏၱရာယ္ေပး တတ္သည္ဟဆိုကာ ေၾကာက္ရြံ႕ၾကသည္။ အညြန္႔ အတက္ကိုပင္ မခူး၀ံ႔ၾက ။ အခ်ိဳ႕ကမူ သေျပပန္းႏွင္႔ ေရခ်မ္းကိုပင္ ကပ္တင္ပူေဇာ္ေနၾကေသးသည္။  ထိုနတ္သစ္ပင္တို႔၏ ဇါတ္လမ္းမ်ားလည္း ခပ္ဆန္းဆန္းရွိေနတတ္ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သစ္ပင္ကိုသာမဟုတ္ ၊ ေတာကိုလည္း ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကသည္ ။ ေတာင္ေပၚ၌လည္း နတ္တင္ထားၾကသည္။ ပုပၸါးေတာင္ဆိုလွ်င္ ေရွးေခတ္ကပင္ နတ္ေတာင္ဟူ၍ ထင္ေပၚလာခဲ႔သည္ ။ မင္းမဟာဂီရိေခၚ နတ္ႀကီၚက အုပ္စိုးေနခဲ႔သည္။ ေနာက္ပိုင္း နီဂရစ္တို မ်ိဳးႏြယ္ နတ္မ မယ္၀ဏၰက ေခတ္စားလာသျဖင္႔ မဟာဂီရိႀကီး တန္ခိုးမွိန္သြား၏ ။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ပုပၸါးေတာင္ထိတ္၌  နတ္ရုပ္တုေပါင္းစံုကို ထုလုပ္တင္ထားၾကရာ နတ္ျပတိုက္ႀကီးအလား ထင္ရွားေနေလသည္ ။   ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေတာင္တိုင္းေလာက္မွာပင္ ကိုယ္႔ေတာင္ႏွင္႔ ကိုယ္႔နတ္ ၊ ကိုယ္ဇါတ္ႏွင္႔ကိုယ္ အသီးသီးရွိေနတတ္ၾက၏ ။ ကိုယ္႔အရပ္ႏွင္႔ ကိုယ္႔ရွင္ႀကီးပင္မ်ား ရွိေနတတ္ၾက၏ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကဆဲ ရွိေသး၏ ။ မိဘႏွင္႔ ဆရာသမားကို ျပစ္မွား၀ံ႔သူတို႔သည္ ရွင္ႀကီးပင္ေအာက္၌မူ ဖိနပ္မစီးရဲၾကေခ် ။                                                    ဤေနရာ၌ စဥ္းစားစရာ ရွိ၏ ။နတ္ရွိေသာ သစ္မ်ားမွာ အမ်ားျဖင္႔ ရပ္နား ရြာနားရွိ သစ္ပင္မ်ားသာျဖစ္သည္ ။ လူႏွင္႔ေ၀းရာ ေတာႀကီးထဲ၌မူ နတ္သစ္ပင္ ဟူ၍ မရွိ ။ နတ္ကိုင္စရာလည္း မရွိ ။ နတ္ရွိ၍ နတ္ကိုင္မည္ ဆိုလွ်င္ သစ္ထုပ္လုပ္ေရး ၀န္ထမ္း တို႔အတြက္ ခက္ရေခ်ေတာ႔မည္ ။

         

             ......ေထရ၀ါဒ အျမင္ႏွင္႔ ကယ္တင္ရွင္…….

ေထရ၀ါဒ ေဒသနာအစဥ္၌ ကယ္တင္ရွင္ဟူ၍ မရွိ ။ ကယ္တင္ေပးႏိုင္သူ ဟူ၍လည္း မရွိေပ ။ ဗုဒၶဘုရား ကိုယ္တိုင္လည္း လူသားတို႔အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ မဟုတ္ခဲ႔ ။ လူသားတို႔ အတြက္ { လမ္းညႊန္သူ } သာျဖစ္ေလသည္္ ။                                           ဗုဒၶဘုရားရွင္က…………….

{ ခ်စ္သားတို႔ …..သင္တို႔လြတ္ေျမာက္မႈအတြက္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္အပ္၏ ။ ဘုရားရွင္တို႔ မည္သည္ လမ္းညႊန္ေဟာေျပာရံုသာ ေဟာျပေတာ္မူႏိုင္ၾကကုန္၏ ….} ဟု ဓမၼပဒေဒသနာ၌ အတိအလင္း ေဟာျပထားသည္ ။    ထို႔ျပင္ ခႏၶ၀ဂၢသံယုတ္ ၊ အတၱဒီပသုတ္၌လည္း…….                             { ရဟန္းတို႔ မိမိကိုယ္သာ မွီခိုၾကလ်က္ ၊ မိမိကိုယ္သာ အားထားၾကလ်က္၊ အျခားတစါပါးကို အားမကိုးၾကဘဲ တရားကိုသာ မွီခိုၾကလ်က္ ၊ တရားကိုသာ အားထားၾကလ်က္ အျခားတစ္ပါးကို အားမထားၾကဘဲ ေနၾကကုန္ေလာ႔ } …ဟုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္ ။                                                      ဗုဒၶဘုရားက လူသားတစ္ဦး၏ဘ၀ကို တရားဓမၼျဖင္႔သာ ေနထိုင္ၾကရန္ ေဟာၾကားခဲ႔သည္ ။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဘသကို မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္သာ ဖန္တီးသည္။ ကိုယ္ကံ ကိုယ္ျပဳ၍ ကိုယ္႔အမႈ ကိုယ္ေဆာင္ၾကရသည္ ။ မိမိ၏ ဘ၀အတြက္ ေကာင္းမႈ ဆိုးမႈကို မိမိကိုယ္တိုင္သာလွ်င္ ဖန္တီးသည္ဟု ေဟာၾကား၏ ။ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ သေဘာတရားမ်ားကိုလည္း ေဟာၾကားျပသ၏ ။ မေကာင္းမႈ ကိုေရွာင္၍ ေကာင္းမႈကို ေဆာင္ရန္လည္း ညႊန္ၾကားသည္ ။  ေကာင္းမႈကို လုပ္ေသာသူသည္ ေကာင္းေသာ အက်ိဳးဆက္ကိုျဖစ္ေစ၏ ။ မေကာင္းမႈကို လုပ္ေသာသူသည္ မေကာင္းေသာ အက်ိဳးဆက္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။ ဤသို႔လွ်င္ ကမၼနိယာမ သေဘာတရားျဖင္႔ ထိန္းေက်ာင္းလ်က္ မတိမ္းေစာင္းေအာင္ ေဟာျပေတာ္မူခဲ႔ေလသည္ ။                          သို႔ပါလ်က္ လူအခ်ိဳ႕တို႕သည္  မိမိဘ၀အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ကို ရွာမွီး ကိုးကြယ္ ေနၾကသည္ ။ မျမင္ရေသာ မျမင္ဘူးေသာ ၾကားဖူးနား၀ရွိေသာ နတ္ေဒ၀တာ တို႔၏ ကူညီမစမႈကို အေတြးစိတၱဇျဖင္႔ ေတာင္႔တေနၾကသည္ ။ ေတာင္းခံေနၾက၏ ။ မိမိတို႔ လူသားအခ်င္းခ်င္းလည္း ကယ္တင္ႏိုင္ မည္ဟု ထင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၏ မ စမႈကို ေမွ်ာ္လင္႔ေနၾကသည္ ။ ဓါတ္ပြင္႔ေအာင္ စန္းပြင္႔ေအာင္ ေတာင္းဆိုေနၾကသည္ ။ ေကာင္းမႈမဂၤလာ အျဖာျဖာႏွင္႔ ျပည္႔စံုပါေစေၾကာင္း ရွိခိုးဦးတင္၍ ေတာင္းဆုပန္ဆင္ေနၾကသည္ ။

တကယ္ေတာ႔မူ လူသားတစ္ဦး၏ ေကာင္းမႈ ဆိုးမႈကို လမ္းေၾကာင္းေျပာင္း၍ တိမ္းေစာင္းသြားေအာင္ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကမွ ရြက္ေဆာင္မေပးႏိုင္ေပ ။ ဆုေတာင္းေပး၍လည္းမရ ။ ဤသေဘာတရားကို ဗုဒၶဘုရားရွင္ကလည္း ေဟာၾကားခဲ႔ပါသည္ ။        ဗုဒၶဘုရားရွင္ နာလိႏၵၿမိ္ဳ႕ ပါ၀ါရိက သရက္ဥယ်ာဥ္၌ သီတင္းသံုးေနစဥ္ ရြာသူႀကီးတစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္ထားခဲ႔ဘူးသည္ ။                          { အရွင္ဘုရား …ပစၧာဘူမိအရပ္မွာေနေသာ ပုဏၰားေတြက လူေတြကို နတ္ဘ၀ေရာက္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္သည္လို႔ ဆိုပါသည္ ။  အရွင္ဘုရားေကာ လုပ္ေပးႏိုင္ပါသလား..} { ရြာသူ ႀကီး …ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္တံုး ေရထဲပစ္ခ်လိုက္ၿပီးေနာက္ လူေတြက ၀ိုင္းၿပီး….အို…ေက်ာက္တံုးႀကီး ၊ ေရေပၚမွာေပၚပါေလာ႔ ၊ ကုန္းေပၚသို႔ တက္ခဲ႔ပါေလာ႔….လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတာင္းဆိုလွ်င္ ေက်ာက္တံုးႀကီး ေပၚလာပါမည္လား…ကုန္းေပၚတက္လာပါမည္လား….}                                               { မေပၚလာႏိုင္ပါ….မတက္လာႏိုင္ပါ ဘုရား..}                                                                          { ရြာသူႀကီး….ေထာပတ္တစ္လံုးကို ေရထဲမွာ ရိုက္ခြဲ လိုက္မည္ဆိုလွ်င္ အိုးျခမ္းကြဲေတြက ေရထဲမွာျမဳပ္ၿပီး ေထာပတ္ေတြက ေရေပၚမွာ ေပၚေနလိမ္႔မည္။ ဒီအခါမွာ လူေတြက ၀ိုင္းၿပီး …ေထာပတ္ေတြ ေရေအာက္ နစ္ျမဳပ္ပါေစ…လို႔ ဆုေတာင္းၾကလွ်င္ ျမဳပ္သြားပါမည္လား..။}                                              { မျမဳပ္ႏိုင္ပါ ဘုရား}                                                                                 { ရြာသူႀကီး …ဒီဥပမာလိုပဲ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈႈမလုပ္ဘဲ မေကာင္းမႈေတြကို လုပ္ေနၿပီ ဆိုလွ်င္ ေကာင္းရာဘ၀ေရာက္ပါေစလို႔ ဘယ္လိုပင္ ဆုေတာင္း ေသာ္လည္း မရႏိုင္ဘူး.. ေကာင္းမႈ လုပ္ေနသူေတြကိုလည္း မေကာင္းသည္႔ ဘ၀ခံရပါေစဆိုလို႔  မရဘူး.. ေကာင္းမႈ အက်ိဳးအတိုင္း ေကာင္းေသာဘ၀ကို ရရွိမည္သာတည္း..။}

ဤ ေဒသနာကိုၾကည္႔လွ်င္ လူသားတစ္ဦးအတြက္ အျခားသူက ကယ္တင္၍မႏိုင္ေၾကာင္း ..ဆုေတာင္း၍ လည္း မရႏိုင္ေၾကာင္း … သူတစ္ပါးကဆုေတာင္းေပး၍လည္း မရႏိုင္ေၾကာင္း…မိမိဘ၀ကို မိမိသာလွ်င္ ဖန္တီးႏိုင္ေၾကာင္း …မိမိ ကိုယ္သာလွ်င္ မိမိ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေရျပင္မွာ ေလွယာဥ္သြားသလို ထင္ရွားေလၿပီ…။

        ……..ေထရ၀ါဒႏွင္႔ အတိတ္နိမိတ္ ယံုၾကည္မႈ…….   

ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပြင္႔ေတာ္မူေသာေခတ္၌ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ အတိတ္စြဲ နမိတ္စြဲဲ စေသာအယူအဆမ်ားလည္း မ်ားျပားလွ၏ ။ အတိတ္ေကာင္း နမိတ္ေကာင္းႏွင္႔ ေတြ႔ႀကံဳမွ မဂၤလာျဖစ္သည္.။ မေကာင္းလွ်င္ အမဂၤလာျဖစ္သည္ဟု လက္ခံ ယံုၾကည္ေနၾကသည္ ။ ဤ အယူအဆကို ေလာကီ မဂၤလာဟု ေခၚၾကသည္ ။ ဤ အတိတ္ နမိတ္စြဲလည္း ၃- မ်ိဳးရွိသည္။    

(၁)..ဒိ႒မဂၤလာ…….အျမင္နိမိတ္ကို စြဲ၍ျဖစ္ေသာ မဂၤလာကိုေခၚသည္။ နံနက္အိပ္ထာမွထလွ်င္ ပ်ံလႊား ၊ မိုးစာငွက္ ၊ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ၊ အပ်ိဳ ၊ လူပ်ိဳ ၊ အာဇာနည္ျမင္း ၊ ႏြားလားဥႆဘ စသည္ကိုျမင္လွ်င္ နိမိတ္ေကာင္းသည္ ဟုယူဆၾက၏ ။ သူေတာင္းစား စသည္ကျိုမင္ရလွ်င္ နိမိတ္မေကာင္း အမဂၤလာျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကည္ ။

(၂)….သုတမဂၤလာ……အၾကားကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ အတိတ္နိမိတ္ မဂၤလာကိုေခၚသည္။ ၀မ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ အသံေကာင္းအဆိုေကာင္းကို ၾကားရလွ်င္ အတိတ္နိမိတ္ေကာင္း မဂၤလာျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဇီးကြက္ျမည္သံကို ၾကားရလွ်င္လည္း ထို႔အတူပင္။ ငိုေၾကြးသံ ငွက္ဆိုးထိုးသံတို႔ကို ၾကားရလွ်င္ အတိတ္နိမိတ္ မေကာင္း အမဂၤလာျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။

(၃)….မုတမဂၤလာ….အေတြ႔ကိုစြဲ၍ျဖစ္ေသာ အတိတ္နိမိတ္မဂၤလာကိုေခၚသည္။ အနံ႔ေကာင္း အရသာေကာင္း အေတြ႔အထိေကာင္း မ်ားကိုရရွိလွ်င္ မဂၤလာရွိေသာ အတိတ္နိမိတ္ဟုယံုၾကည္ၾကသည္။ အနံ႔ဆိုး အရသာဆိုး အေတြ႔အထိဆိုး တို႔ကိုေတြ႔ရလွ်င္ နိမိတ္မေကာင္းေသာ အမဂၤလာဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ အိႏၵိယ အယူ၀ါဒအရဆိုလွ်င္ ဇါတ္နိမ္႔ေသာ ဒြန္းစ႑ားတို႔၏ ကိုယ္ႏွင္႔ ထိမိလွ်င္ပင္ အမဂၤလာအမႈ ဟူ၍ ယံုၾကည္ၾကသည္။

လူတို႔၏ ရက္ရာဇာ ျပႆဒါး လာဘ္ေန နတ္ေန နကၡတ္ေကာင္း၊ မေကာင္းစေသာ အယူအဆမ်ားမွာလည္း ထိုအတိတ္နိမိတ္စြဲ မဂၤလာယံုၾကည္မႈ၌ ပါ၀င္ၾကသည္။ ဗုဒၶဘုရားသည္ ဤကဲ႔သို႔ အတိတ္နိမိတ္စြဲ မဂၤလာတို႔ကို အေလးထား၍ မယံုၾကည္အပ္ေၾကာင္း ေနာက္ေၾကာင္းျဖစ္ရပ္ ဇါတ္ေဒသနာအျဖာျဖာျဖင္႔ ေဟာျပခဲ႔ပါသည္္။

ဗာရာဏသီျပည္မွ မိဘႏွစ္ပါးတို႔သည္ သားအတြက္ ဇနပုဒ္မွ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကိုေတာင္းယူရန္ ရက္ခ်ိန္းေပး၍ သတ္မွတ္ခဲ႔ၾကသည္။ အမ်ိဳးသမီး၏ မိဘမ်ားကလည္း သေဘာတူလက္ခံထားၾကသည္။ ရက္ခ်ိန္းေပးၿပီးမွ အာဇီ၀ကတကၠတြန္းကို သြားေမးရာ ထိုရက္မွာ နကၡတ္ေကာင္းေသာ ရက္ မဟုတ္ေၾကာင္းေျပာသည္ ။ ထို႔ေၾကာင္ ႔ သားရွင္တို႔သည္ ခ်ိန္ေသာရက္မွာ မသြားၾကဘဲ ေနာက္ရက္သို႔ ေရႊ႕ဆိုင္းေနၾကသည္။ ဇနပုဒ္မွ သမီးရွင္မ်ားကမူ ခ်ိန္းဆိုသည္႔ေန႔၌ ေစာင္းဆိုင္းေနၾကသည္။ အခ်ိန္ကုန္၍ မလာေသာေၾကာင္႔ အျခားေယာက်ၤားေလးတစ္ဦးႏွင္႔ ေပးစားလိုက္ၾကသည္။ ဤျဖစ္ရပ္ဇါတ္ေၾကာင္းကို အေျခခံ၍ ဗုဒၶဘုရားက{ နကၡတ္ေကာင္း အခ်ိန္ေကာင္းကို ေစာင္႔ဆိုင္းေနသည္႕ အသိဉာဏ္မရွိသူကို  လိုအပ္ေသာအက်ိဳးတရားသည္ နီးကပ္လာၿပီးမွ ေက်ာ္လြန္သြား တတ္၏ ။ လိုအပ္ေသာ အခ်ိန္၌ လိုအပ္ေသာအလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အခ်ိန္ေကာင္း နကၡတ္ေကာင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္ကနကၡတ္ တို႔သည္ဘယ္အက်ိဳးကို ျဖစ္ေစႏိုင္ပါမည္နည္း။ }  ဟုေန႔ေကာင္းရက္သာ ေရြးသူတို႔အတြက္ အမွန္တရားကို ျမြက္ၾကားျပခဲ႔သည္။ အတိတ္စြဲ နမိတ္စြဲႏွင္႔ပတ္သက္၍လည္း ဗုဒၶဘုရားရွင္က ေခ်ဖ်က္ေဟာၾကားခဲ႔ပါသည္။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ကလည္း ပုထုဇဥ္ရဟန္းတို႔သည္ အတိတ္ နမိတ္စြဲ ယံုၾကည္မႈမ်ား ရွိေနၾကဟန္တူပါသည္ ။ ထိုကိစၥႏွင္႔ပတ္သက္၍  သမၼာပရိဗၺာဇနိယသုတ္၌…………။ {ကာမဂုဏ္တို႔ကို ပယ္စြန္႔ၿပီး လူ႔ေဘာင္မွထြက္လာသည္႕ ရဟန္းတို႔မွာ ဘယ္ကဲ႔သို႔ ေကာင္းစြာက်င္႔သံုး ေနရပါမည္နည္း…}.ဟုေမးသည္။  ထိုအခါ ဘုရားရွင္က ဤသို႔ေျဖၾကားေတာ္မူ၏ ။

{ အၾကင္ရဟန္းသည္ ေကာင္းက်ိဳးရေၾကာင္း နိမိတ္ေကာင္းျဖစ္သည္ဟု စြဲလမ္းယံုၾကည္သည္႔ ေလာကီဆိုင္ရာ မဂၤလာတို႔ကို အရိယာမဂ္ျဖင္႔ ေကာင္းစြာပယ္ၿပီးၿပီ….မိုးႀကီဳးပစ္ျခင္း ေလာင္မီးက်ျခင္း စေသာ ေဘးဥပဒ္ ဆိုင္ရာ အယူအစြဲ သက္ရွိ သက္မဲ႔ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းတို႔၏ လကၡဏာဆိုင္ရာ အယူအစြဲ တို႔ကို အရိယာမဂ္ျဖင္႔ ေကာင္းစြာကယ္ၿပီးၿပီ…..ထိုရဟန္းသည္ မဂၤလာႏွင္႔စပ္ေသာ အျပစ္ဟူသမွ် ပယ္ၿပီး ျဖစ္ေလေတာ႔သည္ ။  ထိုရဟန္းသည္ ေလာက၌ ေကာင္းစြာ က်င္႔သံုး ေနႏိုင္ပါေပသည္။ }     

   ဗုဒၶဘုရားသည္ ဤကဲ႔သို႔အတိတ္စြဲ နမိတ္စြဲယံုၾကည္မႈမ်ားကိုလည္း ေခ်ဖ်က္ ေဟာၾကားပါသည္။ ဤယံုၾကည္မႈမ်ားမွာ လူသားတို႔၏ စိတၱဇအေတြးျဖင္႔ သတ္မွတ္ယံုၾကည္ေနေသာ ဖန္တီးမႈမ်ားသာျဖစ္သည္။ လက္ငင္းလက္ေတြ႔မက်ေသာ ယံုၾကည္မႈမ်ားသာျဖစ္သည္။ ထိုအေတြးယံုၾကည္မ်ားမွာ ဘာမွ် အဓိပၸါယ္မရွိ  လူ၏စိတ္ကို ႏြမ္းညစ္ေစေသာ ယံုၾကည္မႈမ်ားသာျဖစ္၍ ကယ္ျမစ္ေနထိုင္ၾကရန္ ေဟာၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ပယ္ျမစ္ေနႏိုင္ၿပီဆိုလွ်င္ စိတ္ကိုခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေသာ တရားမ်ားမွလည္း လြတ္ေျမာက္ၿပီ ။စိတ္၏လြတ္လပ္မႈကိုရရွိသြားၿပီ ။ ဗုဒၶဘုရားသည္ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း စိတၱအေတြးျဖင္႔ ဖန္တီးထားေသာ အတိတ္နိမိတ္စြဲတို႔ကို ေတာ္လွန္ျပခဲ႔သည္။ ကိုယ္တိုင္ က်င္႔သံုးျပခဲ႔သည္။

…….နိမိတ္စြဲ ဆန္႔က်င္ေရး ဇာတ္ေတာ္မ်ား………

ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္၌ ပုဏၰားတစ္ေယာက္သည္ အတိတ္နိမိတ္ကို မဂၤလာဟု ယံုၾကည္ေနသူျဖစ္သည္။ ရတနာ ၃-ပါးကိုမူ မယံုၾကည္ မိစၧာအယူကို က်င္႔သံုးေနသူတည္း ။

တစ္ေန႔သ၌ ပုဏၰား၏ အ၀တ္ေသတၱာထဲသို႔ ၾကြက္၀င္၍ကိုက္ထား၏ ။ ပုဏၰားသည္ ေရခ်ိဳး ေခါင္းေလွ်ာ္ၿပီး၍ အ၀တ္လဲရန္ အယူခိုင္းသည္။ ထိုအခါမွ အ၀တ္မ်ားကို ၾကြက္ကိုက္ထားေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ပုဏၰားသည္ ၾကြက္ကိုက္ေသာ အ၀တ္တို႔ကို ၾကည္႔၍ “ ၾကြက္ကိုက္သည္႕ အ၀တ္ကို ဒီအိမ္မွာထားလွ်င္ ပ်က္စီးေတာ႔မည္။ မဂၤလာမရွိေတာ႔ဘူး။ အေစခံေတြေပးလွ်င္လည္း သူတို႔ပ်က္စီးကုန္ေတာ႔မည္။ အ၀တ္ေတြကို သုႆန္သြားၿပီး ပစ္ခိုင္းရမည္” ဟု ၾကံစည္မိသည္။    ဤအ၀တ္ေတြကို အေစခံေတြကို လႊင္႔ပစ္ခိုင္း၍လည္းမျဖစ္ အ၀တ္ေတြက အေကာင္းစားေတြျဖစ္၏။ အခ်ိဳ႕အ၀တ္ေတြက သံုး၍ေကာင္းေသးသည္.။ အေစခံေတြက မလႊင္႔ပစ္ပဲ သိမ္းဆည္း သြားလွ်င္ ပ်က္စီးကုန္ေတာ႔မည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ မိမိသားကိုပင္ ပစ္ခိုင္းရမည္။ “ ခ်စ္သား ဒီအ၀တ္ေတြကို လက္ႏွင္႔မထိေစႏွင္႔ လွင္ကန္ [ တုတ္ေခ်ာင္း ] ႏွင္႔ေကာ္ယူသြားပါ ။  သုႆန္မွာပစ္ထားခဲ႔ပါ ။ ငါ႔သားလည္းေခါင္းေလွ်ာ္ၿပီးမွ အိမ္ကိုျပန္လာပါ “ ဤျဖစ္စဥ္ကိုသိေသာ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ သုႆန္သို႔ သြား၍ ပုဏၰား၏သားအလာကို ေစာင္႔ႀကိဳေနသည္။ ပုဏၰားႀကီး၏သားလည္း အ၀တ္ေတြကို လွင္ကန္ျဖင္႔ေကာ္၍ သုႆန္သို႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ အသင္႔ေစာင္႔ေနေသာ ဘုရားရွင္ႏွင္႔ ေတြ႔ၾကသည္။ ဘုရားရွင္က “ အသင္လုလင္ ဘာေၾကာင္႔ သုႆန္သို႔ လာသနည္း “  ဟုေမးသည္။    “ အရွင္ဘုရား…..တပည္႕ေတာ္တို႔ အိမ္မွာ အ၀တ္ေတြကို ၾကြက္ကိုက္ခံရပါသည္ ။ နိမိတ္မေကာင္းေတာ႔ပါ ဒီပစၥည္းေတြကို အိမ္မွာထားလွ်င္ ပ်က္စီးတတ္ပါသည္ ။ ဒါေၾကာင္႔ၾကြက္ကိုက္အ၀တ္ေတြကို စြန္႔ပစ္ဖို႔လာခဲ႔ ပါသည္….။ ဟုေျဖသည္ ။ ထို႔ေနာက္ ပုဏၰား၏သားက အ၀တ္ေတြကို စြန္႔ပစ္လိုက္သည္ ဘုရားရွင္သည္ စြန္႔ပစ္လိုက္ေသာ အ၀တ္ေတြကို ေကာက္ယူသိမ္းဆည္း၍ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းသို႔ ျပန္သြားေလေတာ႔သည္။ ပုဏၰားသားသည္ ဤထူးဆန္းေသာျဖစ္ရပ္ကို ဖခင္ပုဏၰားႀကီးအား ျပန္ေျပာျပသည္။ ပုဏၰားႀကီးသည္ ပ်ာပ်ာသလဲျဖစ္ကာ                        “ ရဟန္းေဂါတမဟာ ပ်က္စီးေတာ႔မည္ အျမန္သြားၿပီး အ၀တ္သစ္ႏွင္႔ လဲေပးမွ သင္႔လိမ္႔မည္ “ ဟုဆိုကာ အျခားအ၀တ္သစ္တို႔ကိုယူ၍ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းသို႔ လိုက္လာသည္။   “ အရွင္ေဂါတမ ၊ ၾကြက္ကိုက္သည္႔အ၀တ္ေတြကို ထားလွ်င္ အရွင္ဘုရားေရာ ေက်ာင္းတိုက္ပါ ပ်က္စီးပါလိမ္႔မည္ ။ မထားပါႏွင္႔ ။ သကၤန္းအတြက္ မလံုေလာက္လွ်င္ ဒီအ၀တ္ေတြကိုယူၿပီး သကၤန္းခ်ဳပ္၀တ္ပါ ။ ၾကြက္ကိုက္တာေတြကို အခုခ်က္ခ်င္း စြန္႔ပစ္လိုက္ပါ ။ “ ဟုေလွ်ာက္သည္ ။                                                                  ထိုအခါမွ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ ပုဏၰားသားအဖအား မဂၤလဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည္ ။ မဂၤလဇာတ္အဆံုးတြင္ ဤသို႔ေဟာျပပါသည္ ။                                                   ပုဏၰားႀကီး ရဟႏ ၱာပုဂၢိဳလ္တို႔ဟာ ေလာကီမဂၤလာတို႔ကိုလည္းေကာင္း ၊ ေနၾကတ္ လၾကတ္ နကၡတ္ၾကတ္ ဥကၠာက် အရပ္မီးေလာင္ျခင္း စေသာ ဥပဒ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အထူးထူးေသာ အိမ္မက္ဆိုင္ရာ အတိတ္နိမိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း လကၡဏာဖတ္ ေသာ အလုပ္ကိုလည္းေကာင္း ပယ္ျဖတ္ထားၾကသည္ ။ ရဟႏ ၱာတို႔သည္ ေလာကီမဂၤလာႏွင္႔ အတိတ္နိမိတ္စြဲတို႔ကို လြန္ေျမာက္ေနၾကၿပီ ။ အစြဲအလမ္းကို ပယ္ျဖတ္ၿပီးၿပီ ။ အယုတ္ဆံုးအားျဖင္႔ ဤေလာကကိုပင္ အစြဲမရွိၾကေတာ႔ၿပီ ။                                      ပုဏၰားသားအဖသည္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားရသျဖင္႔ ေသာတာပတၱိဖိုလ္ သို႔ေရာက္ရွိသြားၾကေတာ႔သည္ ။                                                                                                          ဘုရားရွင္လက္ထက္က သန္လ်က္ကိုနမ္း၍ နိမိတ္ဖတ္ေသာ ျဖစ္ရပ္ဆန္းဇာတ္လမ္း တစ္ပုဒ္လည္း ရွိသည္။ ေကာသလမင္းႀကီးမွာ သန္လ်က္၏ နိမိတ္လကၡဏာကို ဖတ္ေသာ ပုဏၰားတစ္ေယာက္ကရွိသည္ ။ ပန္းပဲဆရာတို႔သည္ သန္လ်က္ကို ျပဳလုပ္၍  ဘုရင္႔ထံဆက္သေသာအခါတြင္ ထိုပုဏၰားက သန္လ်က္ကိုနမ္း၍ နိမိတ္ဖတ္ ေလွ်ာက္သည္။ ပုဏၰားသည္ မိမိအားလာဘ္ထိုးထားေသာ ပန္းပဲဆရာတို႔၏ သန္လ်က္ဆိုလွ်င္ “ ဒီသန္လ်က္ကို သံုးစြဲလွ်င္ ဘုန္းကံႀကီးမည္ မဂၤလာရွိမည္ “ စသည္ျဖင္႔ အမႊမ္းတင္၍ နိမိတ္ဖတ္ ေဟာေျပာေလ႔ရွိ၏ ။ အကယ္၍ လာဘ္ထိုး မထားခဲ႔လွ်င္ “ ဒီသန္လ်က္က မဂၤလာမရွိ “ ဟု ဆိုကာ ကဲ႔ရဲ႕ေျပာၾကားေလ႔ရွိသည္ ။         တစ္ေန႔ေသာအခါ ပုဏၰား၏အျပဳအမူကို မေက်နပ္ေသာ ပန္းပဲဆရာတစ္ဦးက သန္လ်က္အိမ္ထဲ၌ ႏႈးည႔ံသည္႔ ငရုပ္သီးမႈန္႔ကို ထည္႔၍ဆက္သည္ ။ ပုဏၰားသည္ သန္လ်က္ ကိုထုတ္ယူ၍ ရုတ္တရက္နမ္းလိုက္ရာ ႏွာေခါင္းထဲသို႔ ငရုပ္မႈန္႔မ်ား ၀င္သြားၿပီး ေခ်ဆတ္လိုက္၏ ။ ပုဏၰားႀကီးသည္ သန္လ်က္သြားႏွင႔္ ခတ္မိေသာေၾကာင္႔ ႏွာေခါင္းျပတ္သြားရသည္ ။ သူတစ္ပါးအတြက္ နိမိတ္ဖတ္ေသာ ပုဏၰားႀကီးသည္ မိမိႏွာေခါင္း ျပတ္မည္႔ ကိစၥကိုမူ ဘယ္အတိတ္နိမိတ္မွ ျပခဲ႔ဟန္မတူေခ် ။                                                                                           

          

                        ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာမူ ၅ - ရပ္

ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ စိတၱဇအေတြးျဖင္႔ ဖန္ဆင္းကိုးကြယ္ယံုၾကည္ေနေသာ လုပ္ငန္းရပ္မ်ားကို အခါမလပ္ ေခ်ဖ်က္ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ ထိုကိုးကြယ္မူတို႔ေၾကာင္႔လည္း ဘာမွ် အက်ိဳးတရားမရႏိုင္ေၾကာင္း သက္ေသေပါင္းမ်ားစြာျဖင္႔ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။

ဗုဒၶဘုရား၏ ဘာသာတရားကို သက္၀င္ယံုၾကည္၍ ဗုဒၶ၏ ဥပသကာအမည္ခံေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ အထင္စြဲအာရံု ကိုးကြယ္မႈအဖံုဖံုတို႔ကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ၾကရမည္ ။ အေတြးစြဲအလီလီ ယံုၾကည္မႈအရပ္ရပ္တို႔ကိုလည္း ပယ္သတ္ႏိုင္ၾကရပါမည္။

ဤျပင္ပကိုးကြယ္မႈႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈမ်ားကို မပယ္သတ္ႏိုင္ေသးလွ်င္ ဗုဒၶဘုရားရွင္လိုလားေသာ ဥပါသကာ ဥပါသိကာ ဂုဏ္ကို အျပည္႔အ၀မရႏိုင္ေပ။ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဟုမဆိုႏိုင္ေသးေခ်…..။

                                       ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ မိမိ၏ ဘာသာတရားေတာ္ကို သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ ဥပါသကာ အစစ္ျဖစ္ေရးအတြက္ ဥပေဒသ  ၅  ခ်က္ကို စံျပဳသတ္မွတ္ထားသည္…ယင္းတို႕မွာ……

(၁)       ယံုၾကည္မႈ သဒၵါတရားရွိရမည္………………….

(၂)       ေစာင္႔ထိန္းမႈ သီလရွိရမည္……………………….

(၃)       ေကာတုဟလ မဂၤလာကို မယံုၾကည္ရ……………

(၄)       ကံကိုသာ ယံုၾကည္သူ ျဖစ္ရမည္…………………..

(၅)       သာသနာေတာ္ ျပင္ပ ကိုးကြယ္မႈကို မရွာမွီးရ     ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။

{ ၁ }   ယံုၾကည္မႈသဒၵါတရား….ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶ ဓမၼ သံဃ တို႔၌ အျပည္႔အ၀ ယံုၾကည္သူ ကိုဆိုလိုပါသည္။

{ ၂ }  ေစာင္႔ထိန္းမႈ သီလ ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာကသတ္မွတ္ ထားေသာ ကိုယ္က်င္႔သီလ ေစာင္႔ထိန္းသူျဖစ္ရပါမည္။

{ ၃ }  ေကာတုဟလ မဂၤလာ ဆိုသည္မွာ ျပႆဒါး ရက္ရာဇာ ေနၾကတ္ လၾကတ္ စေသာစိတ္ကူးယဥ္အေတြးတို႔ ၌ ယံုၾကည္ေနမႈ မရွိေစရ………..

{ ၄ }  ကံကိုသာယံုၾကည္ျခင္း  ဆိုသည္မွာ ဒသ၀တၳဳက ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိအျမင္ႏွင္႔ ျပည္႔စံုရမည္ …..မိမိ၏ ကံႏွင္႔ ကံ၏အက်ိဳးဆက္ကိုသာ ယံုၾကည္ရမည္ …………အျခားယံုၾကည္မႈမ်ားကို မယံုၾကည္ရဟုဆိုလိုပါသည္။

{ ၅ }   သာသနာေတာ္မွ အပျဖစ္ေသာ ကိုးကြယ္မႈမ်ား သာသနာျပင္ပမွ အလွႈခံ ပုဂၢိဳလ္ တို႔ကို ရွာမွီး၍ မဆည္းကပ္ရပါ………… နတ္ သိၾကား  ျဗဟၼာ ၿဂိဳဟ္နတ္ ထြက္ရပ္ေပါက္ ဘိုးေတာ္ မယ္ေတာ္ ၀ိဇၨာ စေသာ သာသနာျပင္ပ ကိုးကြယ္မႈ ကိုေရွာင္ရွားရမည္ဟု ဆိုိလိုပါသည္။

အခ်င္း ေထရ၀ါဒီ ဗုဒၶ၀ါဒီ ဥပါသကာ  ဥပါသိကာတို႔ သင္တို႔သည္ ဗုဒၶအလိုက် ဂုဏ္ေျမာက္ေသာ ဥပါသကာ ေယာက်ၤား အစစ္ျဖစ္ၿပီေလာ….ဥပါသိကာ မိန္းမ အစစ္ျဖစ္ၿပီေလာ  …….ဤေမးခြန္းကိုမူ မိမိ ကိုယ္တိုင္ ရိုးသားစြာ ေျဖဆိုၾကရေပလိမ္႔မည္။

      

                   ……..ယံုၾကည္ကိုးကြယ္အမႈ မွန္ကန္ေရး……   

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ သန္႔သန္႔ကို လက္ခံကိုးကြယ္ခဲ႔သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀-နီးပါး ရွိေလၿပီ ။ ထိုအေတာအတြင္း ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာႏွင္႔ ေရာေႏွာ၍ အျခားကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈမ်ားကိုလည္း အဆင္႔နိမ္႔ေနရာ၌ထား၍ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခဲ႔ၾက၏ ။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေပ်ာက္ပ်က္သည္ဟူ၍ မရွိခဲ႔ေပ ။

အခ်ိဳ႕ေခတ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ျပင္ပကိုးကြယ္မႈမ်ား ေခတ္စားသည္။ အလြန္အကြ်ံ ျဖစ္သည္႔အခါမ်ိဳးလည္းရွိသည္။  ဤ ကိုးကြယ္မႈမ်ားမွာ အမ်ားအားျဖင္႔  နတ္ကိုးကြယ္မႈမ်ားျဖစ္သည္ ။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ မင္းမ်ားက ထိန္းေက်ာင္းေပးၾကရသည္ ။  

အေနာ္ရထာမင္းသည္ ကိုးကြယ္မႈ အမွားမ်ားကို သန္႔စင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးေသာ ေရွးဦးမင္းတစ္ပါးျဖစ္သည္ ။

ဘုရင္႔ေနာင္ မင္းတရားလက္ထက္တြင္ နတ္ကိုးကြယ္မႈမ်ား ထူေျပာေန၏ ။ ကြ်ဲ ႏြား စသည္တို႔ကို သတ္၍ အရက္ျဖင္႔ နတ္တင္ေသာ နတ္ပြဲႀကီးမ်ား ေခတ္စားေနသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဘုရင္႔ေနာင္က ဤအမႈမ်ိဳးကို မျပဳလုပ္ၾကရန္ မင္းမိန္႔ျဖင္႔ တားဆီးခဲ႔ရသည္။

အေနာက္ဘက္လြန္မင္းတရားသည္ လူတို႔ကိုလိမ္ညာေနေသာ နတ္တို႔ကို ႏွိပ္ကြပ္၍ နတ္ရုပ္ပံုမ်ားကို စုေဆာင္းၿပီး ေလးထပ္ေက်ာင္းႀကီး၌ သိမ္းဆည္းခဲ႔သည္။

ဟံသာ၀တီေရာက္မင္းသည္ နတ္ကြန္း နတ္အိမ္မ်ားကို လူတို႔အတြက္ အေႏွာင္႔အယွက္ ျဖစ္ေစသည္ဟုဆိုကာ ဖ်က္သိမ္းပစ္ခဲ႔ဖူးသည္။  ျမန္မာမင္းအခ်ိဳ႕တို႔သည္ ဤသို႔ေသာ စိတၱဇကိုးကြယ္မႈမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈ မထားဘဲ ထိန္းသိမ္းကြပ္ကဲေပးခဲ႔ၾကသည္  ။ ျမန္မာစာေပပညာရွင္တို႔ကလည္း မွားယြင္းေသာကိုးကြယ္မႈႏွင္႔ ယံုၾကည္မႈမ်ားကို စာေပျဖင္႔ ေရးသားျပခဲ႔ၾကသည္။ စာဆိုေတာ္  ရွင္မဟာရ႒သာရ ဆရာေတာ္က ကိုးခန္းပ်ိဳ႕ ( ၄၂ ) ၌ ဤသို႔ ဖြဲ႔ဆိုျပ၏

                                                                                                                             {သက္ခတ္ၿဂိဳလ္သြား၊ ၿဂိဳလ္စားၿဂိဳလ္ပ်က္၊ ဓါတ္ရက္ မိတ္ရန္၊ သံုးတန္ေပၚနိစ္၊ ၿဂိဳလ္အိပ္စန္းက်၊ မူလအာဒိ၊ သီရိအဆံုး၊ ပတ္ကံုးရက္ပိုင္း၊ သခၤ်ဳိင္းေလးေထာင္႔၊ နတ္ေစာင္႔နတ္ေန၊ ရွစ္ေထြအခါ၊ ဖီလာ ကရဏ၊ ပဥၥတီထိ၊ ယာယီယၾတာ၊ ဇာတာအိမ္မက္၊ မပ်က္မျပဳ၊ ထိုအစုကား၊ သိမႈေတြးဆ၊ ပညတ္မွ်သာ၊ ေၾကာင္းရင္းရွာမူ၊ ၾကမၼာျဖင္႔ခ်ည္း၊ ျဖစ္သတည္းဟု၊ ခမည္းယံုေစ၊ စိတ္မေသြလင္႔၊ သေဗၺသတၱာ၊ သတၱ၀ါဟု၊နာနာေလာကအနႏ ၱကို၊ ကမၼႆကာ၊ မွတ္ထင္ရာသည္၊ ယင္းသာ ဘူတ၀ါဒီတည္း ။ }

သံေ၀ဂ ကိုးခန္းပ်ိဳ႕ကိုေရးစပ္ေသာ စာဆိုေတာ္ကလည္း နတ္ကိုးကြယ္မႈအမွားမ်ားကို ဤသို႔ေရးသားဖံဲြ႔ဆိုျပထားသည္။

{ အခန္းအနား၊ နတ္ထိမ္းမ်ားႏွင္႔၊ ေသာက္စားျမဴးေအာ္၊ တေၾကာ္ေၾကာ္ဟစ္၊ နတ္သံပစ္၍၊ မူးယစ္မႈိင္းေ၀၊ အေထြေထြလွ်င္၊ လူ႔မည္နတ္ရြာ၊ နတ္မိစၧာကို၊ ကယ္သာထင္မွတ္၊ သေဘာကပ္၍၊ နတ္လူျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါကို၊ ကံသာအရင္း၊ ျပဳဖန္ဆင္းသည္၊ ယူလ်င္းအပ္စြာ၊ ယခုမွာကား၊ ခ်မ္းသာဆင္းရဲ၊ နတ္ခပဲသည္၊ ေပးျမဲတို႔မွာ၊ ထင္မွတ္ရွာသည္၊ မိစၧာ ယူမိယူမွာတည္း။….}

စိႏ ၱေက်ာ္သူ ဦးၾသ က က၀ိလကၡဏ သတ္ပံုက်မ္း၌……..

{ မိစၧာအားလံုး၊ လႊမ္းပိတ္ဖံုး၊ ေတာင္ျပဳန္းညီေနာင္နန္း } ဟူ၍ နစ္နာေအာင္ ေရးျပခဲ႔ပါသည္။

မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီးကမူ…….

{ စေနအဂၤါ၊ ေန႔ရက္ခါႏွင္႔၊ တာရာၿဂိဳလ္မ်ိဳး၊ ေကာင္းကင္မိုးက၊ ျဖစ္က်ိဳးယုတ္ျမတ္၊ ဘယ္ျပဳတတ္လိမ္႔၊ နကၡတ္ခ်ိန္သင္႔၊ ငံ႔လင္႔ကုန္ၾက၊ လူ႔ဗာလတို႔၊ ရအံ႔ခ်က္ခ်င္း၊ လက္ငင္းခ်မ္းသာ၊ လြန္တတ္စြာ၏၊ မိစၧာစြဲေန၊ မသန္ေစႏွင္႔}  ဟူ၍လည္းေကာင္း……၊

{ ဟူးရားအလို၊နကၡတ္ၿဂိဳလ္ႏွင္႔၊ ထိုထိုတာရာ၊ မိုးအာကာက၊ ေရာင္၀ါႏႊမ္းညွိဳး၊ ေအာက္လူမ်ိဳးအား၊ ျဖစ္က်ိဳးတစ္စိ၊ ဘယ္ျပဳဘိအံ႔၊} …ဟုလည္းေကာင္း ေရးဖြဲ႔ျပခဲ႔သည္။

ဆရာေတာ္ႀကီးကပင္ {သုခဒုကၡ၊ ေၾကာင္းမူလကို၊ ကမၼတရား၊ ႏွစ္ပါးျဖင္႔သာ၊ က်မ္း၌လာ၏၊ } ဟု ကံသာမူလ ပဓာနျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားခဲ႔သည္။

ထို႔ေၾကာင္႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ၀ါဒီတို႔သည္ ဗုဒၶဘုရားေဟာၾကားေသာ ကံသာပဓာန အလုပ္၀ါဒျဖင္႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္အပ္၏။ အမိ ဗုဒၶဘာသာကိုေက်ာ္၍ ေဒြးေတာ္ လြမ္းေသာ ယံုၾကည္မႈမ်ားကို ေရွာင္ရွားအပ္ကုန္၏။

  …..” အို…ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္တို႔ ၊ ယေန႔မွစ၍-

စိတၱဇ အေတြးဓါတ္ျဖင္႔ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္မႈမ်ား -

ယုတၱိမဲ႔ စနစ္စံုျဖင္႔ ယံုၾကည္ေနမႈမ်ား……ကိုသင္တို႔၏ စိတ္အာရံုမွ ဖယ္ထုတ္ၾကကုန္ေလာ႔ ……. ေထရ၀ါဒဗုဒၶဂုဏ္ေဆာင္ ထြန္းေျပာင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကပါကုန္ေလာ႔……………………………..။   ။

ေရစႀကိဳ အရွင္ဧသိက { ဘုန္းႏြယ္ }  ၏ ( ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ) ထုတ္ႏႈတ္ ေဖာ္ျပပါသည္။   

                               ေက်ာ္ေက်ာ္ ( lamineiant@gmail.com

ႏိုးထခဲ့ပါေတာ့ ခရစၥတ

$
0
0
ခရစၥတီ ....Chirsty
ႏွင္းပြင့္ေတြေလလြင့္တဲ့ ေဆာင္းနံနက္ခင္းေတြမွာ ငါမင္းကိုလြမ္းေနတာပဲ ခရစၥတီ....ေတာင္ေပၚက အိမ္ေသးေသးေလးကလညး္ မင္းကိုလြမ္း
တယ္တဲ့...အပ္ယာေဘးကေကာ္ဖီခြက္ကေလးကလညး မင့္ရဲ႕ အထိအေတြ႕ကို လြမ္းတယ္တဲ့...ျပတင္းမွန္က ေငြမႈန္ရည္ေလးေတြကလညး္
ခ်ိဳရွရွအသံေလးကိုလြမ္းတယ္တဲ့...အိမ္မက္ဆန္႕ရင္း နားနားကပ္ေျပာေနၾကတယ္...ခရစၥတီ...မရွိသလို အတိတ္ကို...မသိသလိုေစႏိုင္ရန္လည္း
မင့္ပုံရိပ္ေတြက မြန္းၾကပ္မတတ္ လိႈင္းနစ္ေစျပန္တယ္...ဒီလိုနဲ႕ သတိရျခင္းေတြလြင့္ျပန္႕လာတိုင္း မင့္နာမည္ေလးကို တဖြဖြရြတ္ေနရေပါ့...ခရစၥတီ....ေဟာ..အေမွာင္သားစီးမိုးၿပီး ၀န္းရီေမာလာမ်က္လုံးစိမ္းေတြ အာလူးစားမလို အၾကည့္ေတြနဲ႕ ငါ့အခ်စ္ကို ပင္လယ္၀ါထဲမွာ ၀ါးယူၿမိဳစုပ္ပစ္မယ္တဲ့...ငါမလိုက္ဘူး ခရစၥတီ...ဘယ္ေတာ့မွလဲခြဲမသြားပါနဲ႕ ခရစၥတီ....မင္းတို႕ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ အရာအားလုံးကို အသစ္ျပန္လည္ေမြးဖြားေစဖို႕ ကိုယ္ဆုေတာင္းထားတယ္ ခရစၥတီဆိုတဲ့မႏၱာန္ေလးကိုရြတ္ရင္းေပါ့...တစ္စကၠန္႕ တစ္ေခၚႏႈန္းနဲ႕
စကၠန္႕တစ္ကုေဋျပည့္တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ရင္ ငါတို႕ျပန္ေတြ႕ၾကမယ္ေလ...မဟုတ္ဘူးလား ခရစၥတီ..စကားသံ၀ဲ၀ဲေလးနဲ႕မေတာ္တဆမင္းကငါ့ကို
စမယ္ေလ...ေစ်းေန႕မွာထပ္ေတြ႕ၾကမယ္ေလ သီးသန္႕အိမ္ေလး၀ယ္ဖို႕မင္းကပူစာမယ္ေလ...ေနပက္ရာသီမွာ Hotel Califonia ကိုအတူနား
ေထာင္ၾကမယ္ေလ....
တကယ္ပါ ခရစၥတီ...
ႏိုးထပါေတာ့ ခရစၥတီ...
ကိုယ့္ကိုခ်စ္ေသာအားျဖင့္ ရွင္သန္ပါေတာ့ ခရစၥတီ...
မနက္ခင္းေတြကို ေႏြးေထြးပါေစေတာ့...
လေရာင္ဆမ္းတဲ့ သႏိၱသုခရြက္ၾကားရိပ္မွာ ငါ့ကိုေပြ႕ထားပါေတာ့...ခရစၥတီ
လြမ္းတယ္ ခရစၥတီ
ျမတ္နိုးႏူးညံ့စြာ
ေပ်ာေျပာင္းအိစက္စြာ
ငါ့ရဲ႕ အျပင္ကမၻာထဲထိ ျပန္လာေနေပးပါ ေတာ့ ခရစၥတီ
လူ႕ေလာကႀကီးတြင္မေပ်ာ္ပိုက္ေလေသာ. နန္းခမ္းလ်ဴးဆိုင္ ေခၚ ခရစၥတီ သို႕....

"ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းသိထားသင့္သည့္ ဘုရားဟူသည္"

$
0
0

ဘုရားဟူသည္ လူစင္စစ္ကသာျဖစ္ရပါသည္။ လူမဟုတ္ေသာ ၊ လူႏွင့္မထိေတြ႕နုိင္ေသာ လူတုိ႔မျမင္ခဲ့ရေသာ ေကာင္းကင္ဘုံက ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားဟူေသာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ေျပာစကားျဖင့္ မွန္းဆရေသာ (Imaginary)၊အရာသည္ ဘုရားမဟုတ္ေပ။ (Unscientific)က်နေသခ်ာမႈမရွိေသာ သိပၸံနည္းမက်ေသာ လက္ေတြ႕မက်ေသာ လူေျပာသူေျပာျဖင့္ ဘုရားဟူ၍ မွန္းဆရျခင္းသည္လည္း ဘုရားမဟုတ္ေခ်။ နတ္၊ ျဗဟၼာ တုိ႔သည္လည္း ဘုရားမဟုတ္။ နဂါး စသည့္တိရစၦာန္တုိ႔သည္လည္း ဘုရားမျဖစ္နုိင္ေခ်။

ဘုရားျဖစ္လာရသည့္ လူသည္လည္း ျမတ္ေသာအမ်ဳိးေကာင္း၊ ေဆြေကာင္းက ျဖစ္ရ၏။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား ေသာ မ်ဳိးရုိးမွ လူအမ်ားတုိ႔ေလးစားျခင္းခံရေသာ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ မိဘမွျဖစ္ရ၏။ မထင္ရွားေသာလူ၊ ယုတ္နိမ့္ ေသာ လူတုိ႔က ျမတ္ေသာဘုရားျဖစ္ရုိးမရွိေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္ဟူသည္ သဘာဝက်က်လက္ခံ ထုိက္ေသာ ဤအေၾကာင္းအရာ လကၡဏာတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံရေပသည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ (ဖန္းဆင္းရွင္)ဟု ယူဆၾကေသာ မေသခ်ာသည့္ ဘုရားမဟုတ္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ (၆)သြယ္ ၊ ဘုန္းေတာ္(၆)ပါးကုိ လက္ေတြ႕ ကုိယ္တုိင္က်က်ဖူးျမင္ၾကရျပီး ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးအမကုိ လက္ေတြ႕ က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကျခင္းျဖင့္(ေသာတာပန္၊ သကဒါဂမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာ)ျဖစ္ၾကျခင္း၊ (နိဗၺာန္)ခ်မ္းသာကုိ ရရွိၾကျခင္း၊ ကုိယ္၏ခ်မ္းသာမႈ၊ စိတ္၏ခ်မ္းသာမႈတုိ႔ကုိ လက္ေတြ႕ရၾကေသာေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶကုိ (ဘုရား)အျဖစ္ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတစ္ဦးအေနျဖင့္ အလြန္ထူးျခားေသာ ဘုန္းတန္ခုိးေတာ္ရွိ၏။ ဥာဏ္ေတာ္(အနႏၱ)ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ(ျမတ္ဗုဒၶ)သည္ ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ အမွန္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဝင္းဝါစုိေျပေသာ အသားေတာ္၊ ေယာက်္ားပီသေသာ ကုိယ္လုံးေတာ္၊ အရပ္ အေမာင္းေတာ္ႏွင့္ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းသာ အသြင္ရွိျခင္း၊ က်က္သေရရွိေသာ ဝင္းလက္ၾကည္လင္ေသာ မ်က္ႏွာေတာ္ႏွင့္ ထူးျခားေသာ အသံေတာ္ရွိသျဖင့္ (ျမတ္ဗုဒၶ)အား ဖူးျမင္ေတြ႕ရသူတုိင္း ၾကည္ညိဳျမတ္နုိးမွဳ စြဲျမဲသြားေစျပီး စိတ္ႏွလုံးေအးခ်မ္းမႈကုိ ရေစပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ မက်န္းမမာ၍ ျပစ္ပယ္ထားျခင္းခံရေနရသူမ်ားအား ကုိယ္ေတာ္တုိင္ လုပ္ေက်ြးျပဳစုေတာ္မူ၏။ လ်စ္လ်ွဴ႐ႈထားျခင္း ခံရေသာ ဆင္းရဲသားမ်ားအား ကူညီေဆာင္ရြတ္ေပးေတာ္မူခဲ့၏။ အျမင္မွားေနသူမ်ားအား အျမင္မွန္ရေအာင္ ေဟာျပနုိင္ခဲ့ပါ၏။ လူဆုိး၊ လူမုိက္တုိ႔၏ ပ်က္စီးေနေသာ ဘဝမ်ားကုိ ျဖဴစင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ ေပးေတာ္မူခဲ့ပါ၏။ ကြဲျပားေနသူမ်ားကုိ ညီညြတ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေတာ္မူခဲ့၏။ အသိဥာဏ္မဲ့ေနသူမ်ားကုိ အသိဥာဏ္ဖြင့္ေပးခဲ့၏။ လူအမ်ား ဥာဏ္မမီွ၍ မေျဖရွင္းနုိင္ေသာ အရႈပ္အေထြးမ်ားကုိလည္း ေျဖရွင္းေပးေတာ္ မူ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူခ်မ္းသာႏွင့္ လူဆင္းရဲ၊ လူေကာင္းႏွင့္လူဆုိးမ်ားအားလုံးတုိ႔သည္ (ျမတ္ဗုဒၶ)ကုိ ထပ္တူ ထပ္မ်ွ ရုိေသျမတ္နုိးရွိခုိးပူေဇာ္၍ ကုိးကြယ္ၾကကုန္၏။

(ျမတ္ဗုဒၶ) သည္ လူတုိ႔၏ (တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ) အျမင္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေသာလူ အဆင့္အတန္းခြဲျခားမႈကုိ လက္မခံေပ။ လူအဆင့္အတန္းကုိ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈ၊ လူလိမၼာ(လူေကာင္း)ႏွင့္ လူမုိက္ ဟူ၍သာ ခြဲျခားရမည္ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ လူသားအားလုံးကုိ ကုိယ္လုပ္သမ်ွ ကုိယ္ခံစားၾကရမည့္ တန္းတူအခြင့္အေရးမ်ဳိး ၊တန္းတူေမတၱာ၊ ကရုဏာမ်ဳိး ရရွိနုိင္ျခင္းသာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတုိ႔၏ ကုိယ္က်င့္တရားကုိ ေကာင္းမြန္ေစျပီး လူသားတုိ႔ ၾကဳံေတြ႕ေနရေသာ ဒုကၡဆင္းရဲျခင္းအေပါင္းတုိ႔မွ လြတ္ကင္းရာ ဒုကၡမရွိရာ (နိဗၺာန္)သုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ေပးေတာ္မူပါေပ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူသားတုိ႔၏ ေကာင္းက်ဳိးျပဳဘုရားရွင္သည္ ျမတ္ဗုဒၶမွတပါး အျခားမရွိဟူ၍သာ သိရေပမည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ သဘာဝမက်ေသာ အေျခအျမစ္မရွိေသာ အေၾကာင္းအက်ဳိး မညီညြတ္ေသာ တရားမ်ားကုိ မေဟာေပ။(ဥပမာ) သူ႔အေၾကာင္းအက်ဳိးေၾကာင့္ ေပၚေပါက္ျဖစ္ထြန္းေနေသာ စၾကာဝဠာႏွင့္ ရာသီဥတုေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ကမၻာေပၚရွိ သစ္ပင္၊ ေတာ၊ေတာင္၊ သဲကႏၱာရ၊ ေရ၊ ေျမ၊ လူ၊ တိရစၦာန္တုိ႔ကုိ ထာဝရဘုရား သခင္ တန္ခုိးရွင္ ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းေပးသည္။ အရွင္ျမတ္၏ အလုိေတာ္အတုိင္း ျဖစ္သည္ဟု မေဟာခဲ့ေပ။

ဗုဒၶဘာသာသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ ဘာသာမ်ားကဲ့သုိ႔ အမိန္႔ကုိ နာခံရသည့္ ေၾကာက္လန္႔ရသည့္ ၊ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရား မရွိေပ။လူသားတုိ႔ေသေသာအခါ ဘုရားသခင္၏ အဆုံးအျဖတ္အတုိင္း ငရဲႏွင့္ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ ေရာက္ရမည္ ဟူ၍ လူသားတုိ႔၏ ကံၾကမၼာကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ၾကိဳးကုိင္ကာ တဖက္သတ္အျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္း၊ ဆုလာဘ္ေပးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည္ဆုိေသာ ေကာင္းကင္ဘုံမွ တန္ခုိးရွင္ ဘုရားရွင္ဟူ၍ မွန္းဆရေသာ တကယ္မရွိေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားဆုိသူအား ခယက်ဳိးႏြံမႈမ်ဳိးကုိလည္း မျပဳလုပ္ရေပ။ ဗုဒၶဘာသာသည္ မိမိျပဳသမ်ွေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးကုိ မိမိသာ စံစားခံစားရသည့္ ကံ၊ ကံ၏တရားသာျဖစ္၏။ ကုိယ့္အသိဥာဏ္ႏွင့္ ခ်င့္ခ်ိန္၍ ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ေစရပါသည္။

သဘာဝမက်ေသာ ၊ အေျခအျမစ္မရွိေသာ စကားျဖင့္ ငါဘုရားက လူသားအားလုိံးကုိ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ ကယ္တင္မည္။ ငါဘုရားမၾကိဳက္လ်ွင္ အရွင္ျမတ္၏ အလုိေတာ္အတုိင္း အပါယ္ငရဲခ်မည္ဟူ၍လည္း ျမတ္ဗုဒၶက မေဟာေပ။ အေျခအျမစ္မရွိေသာ သဘာဝမက်ေသာ ေကာင္းကင္ဘုံက ထာဝရဘုရား၊ဖန္ဆင္းရွင္တန္ခုိးရွင္ ဘုရားကုိမွန္းျပီး ကုိးကြယ္ရမည္ဟူလည္း ျမတ္ဗုဒၶက မေဟာေပ။ မဟာျဗဟၼဟူေသာ ေကာင္းကင္ဘုံမွ နတ္ကုိ ကုိးကြယ္ ရမည္ဟူလည္း ျမတ္ဗုဒၶက မေဟာေပ။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ မိမိကုိယ္တုိင္ ကယ္တင္ျခင္းခံရသူဟူ၍ မေဟာေပ။ အျခားသူမ်ားကုိလည္း ကယ္တင္ျခင္းခံရ မည္ဟူ၍လည္း မေဟာေပ။ ျမတ္ဗုဒၶက တပည့္ရဟန္းမ်ားႏွင့္ လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔အား သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲျခင္း(ဒုကၡ) အေပါင္းတုိ႔မွ လြတ္ေျမာက္ေစျခင္းအက်ဳိးငွာ သူတစ္ပါးကုိ အားထားဘုိ႔မသင့္၊ မိမိကုိယ္သာ အားကုိးၾက။ ေကာင္းေအာင္ျပဳၾကရန္ ညႊန္ျပေပးေတာ္မူပါသည္။ ကိုယ့္ကုိကုိယ္ ယုံၾကည္အားကုိးမႈႏွင့္ ကုိင္တုိင္ၾကိဳးစား အားထုတ္ၾကရန္ကုိသာ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ားသည္ မိမိအား(ဗုဒၶ)က ကယ္တင္ေပးလိမ့္မည္ဟူေသာ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ ကုိးကြယ္ ၾကျခင္းမဟုတ္ေပ။ ျမတ္ဗုဒၶကလည္း ကယ္တင္မည္ဟု အာမခံခ်က္မေပးေပ။ ျမတ္ဗုဒၶအား မ်က္ေစ့မွိတ္ ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ၾကရန္ကုိလည္း ျမတ္ဗုဒၶက မေတာင္းဆုိေပ။ ျမတ္ဗုဒၶက ညႊန္ျပသည္မွာ မိမိေကာင္းမႈ အေၾကာင္းျပဳျဖင့္ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ကင္တင္ရမည္။ ကမၻာေလာကၾကီး၌ အေၾကာင္းအက်ဳိး(Cause and Effect) သာရွိေသာ သေဘာတရားကုိ သိနားလည္ျပီးဆင္ျခင္တတ္ၾကရန္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိးျဖစ္ေသာ (ကံ-ကံ)၏ တရားကုိ နားလည္ၾကျခင္းျဖင့္ အမွန္တရားကုိ သိနားလည္ၾကေစရန္ အမွန္ျမင္တရား(သမၼာဒိ႒ိ) ကုိသာ ေဟာျပခဲ့ေတာ္မူပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသတၱဝါတုိ႔ ယူဆေနၾကေသာ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ျမဲသည္(နိစၥ)၊ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ခ်မ္းသာသည္ဟု ယူဆေနၾကေသာ (သုခ)၊ ကုိယ့္ကုိကုိယ္(အတၱ)ေကာင္၊ (ငါ)ေကာင္ဟူ၍ ယူဆျပီး ၾကီးနုိင္ငယ္ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ မႈျဖင့္ လူလူခ်င္းသတ္ျဖတ္ေနၾကသည့္ အျမင္မွား(ဒိ႒ိ)ကုိပယ္ေစျပီး၊ အတၱ(ငါ) ေကာင္မဟုတ္၊ (ငါ)ေကာင္ဟု ယူဆေနၾကေသာ ကုိယ္ခႏၶာသည္ အျမဲေဖာက္ျပန္၍ မတည္ျမဲျခင္း၊(အနိစၥ)၊ ဆင္းရဲျခင္း(ဒုကၡ)၊ကုိယ့္ကုိကုိယ္ မပုိင္ေသာ၊ ကုိယ့္အလုိမျဖစ္ေသာ(အနတၱ) တရားတုိ႔ကုိ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားသည္ စိတ္စင္ၾကယ္စြာ ေနထုိင္ျခင္းျဖင့္ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးျငိမ္းေအးျခင္းကုိ ရနုိင္ေၾကာင္း၊ ကမၻာေပၚရွိ လူသတၱဝါတုိ႔ ခံစားေနၾကရေသာ ဒုကၡဆင္းရဲအေပါင္းတုိ႔သည္(အတၱ)လြန္ကဲသည့္ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္မႈ(ေလာဘ)၊ မေက်နပ္မႈ(ေဒါသ)၊ မသိမႈ(ေမာဟ)တုိ႔မွျဖစ္ရေၾကာင္း၊ ထုိအတၱဆန္မႈ (ေလာဘ)ႏွင့္ မေက်နပ္မႈ(ေဒါသ) ၊ အေၾကာင္းအက်ဳိးမသိမႈ(ေမာဟ)ကုိ ရပ္တန္႔ေအာင္ၾကိဳးစားပါက ၾကီးျမတ္ေသာသူ၊ ကုိယ္စိတ္(၂)ပါးခ်မ္းသာေသာသူျဖစ္နုိင္ေၾကာင္း၊ မိမိတုိ႔၏ ခႏၶာကုိယ္ၾကီးသည္ (ရုပ္)အစု၊ နာမ္-အစုတုိ႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားရာ၊ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ၾကည့္၊ ကုိယ့္အေၾကာင္းကုိယ္သိေအာင္ ခႏၶာကုိယ္၌ရွိေသာ (ရုပ္နာမ္)တုိ႔၏(ျဖစ္ပ်က္)ေနမႈ (အသိဥာဏ္)ကုိရရွိေအာင္ ၾကိဳးစားၾကျခင္းျဖင့္ မေကာင္းမႈ(အကုသုိလ္)တုိ႔မွ လြတ္ေျမာက္ျပီးေကာင္းျမတ္ေသာ ေအးျငိမ္းေသာ (နိဗၺာန္) ခ်မ္းသာၾကီးကုိ ရနုိင္ေၾကာင္း ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶဝါဒသည္ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားသည့္(ကမၼဝါဒ)ဟုဆုိအပ္ေသာ ကံကံ၏ တရားကုိယုံၾကည္ၾကရပါသည္။ မေကာင္းေသာ ျပဳလုပ္မႈကုိ (ကုိယ္)ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ (ႏွဳတ္)ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ (စိတ္)ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ မျပစ္မွားမိၾကေစရေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရေပသည္။ မိမိတုိ႔၏လုပ္ေဆာင္ေသာ အေကာင္းအဆုိးကံတရား အတုိင္း မိမိတုိ႔သည္ အေကာင္းလုပ္မိလ်ွင္ စံစားၾကရျပီး၊ အဆုိးလုပ္မိလ်ွင္ မေကာင္းမႈဒဏ္ကုိ ခံၾကရသည္ကုိ ယုံၾကည္ၾကပါသည္။(ဝီရိယဝါဒ)ဟူေသာ ေလာကီေကာင္းစားေရး၊ ေလာကုတၱရာေကာင္းစားေရး(နိဗၺာန္) ခ်မ္းသာမႈရရန္(ဝီရိယ)ကုိ အေဖာ္ျပဳၾကပါသည္။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္) Ko Ko Waizayantar
ေဖ့ဘုတ္မွတဆင့္တင္ျပသည္။
မူၾကိဳဆရာတင္ေသာဘေလာ့မ်ားကိုwww.damalann.blogspot.comတြင္လဲဖတ္ရႈနိင္ပါသည္။

၉၆၉ရဲ႔ စစ္မွန္ေသာ ေအာင္ျမင္မႈ

$
0
0

၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ အြန္လိုင္းမွာထက္ အျပင္မွာ အရွိန္အဟုန္သိပ္ျမင့္ မား ေအာင္ျမင္ေနပါတယ္။။ဘာသာတရားကို ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္သလိုေနခဲ့တဲ့ လူငယ္ေလးေတြ ကေလးေလးေတြ ဘာသာတရားကို စိတ္၀င္တစားေလ့လာ သင္ယူလာၾကတယ္။ နဂိုက ဗုဒၶဘာသာသင္တန္းေတြမွာ လူ၁၀၀ေတာင္ မရွိတဲ့ ျမိဳ႔နယ္ေတြ မွာ ခုဆိုရင္ သင္တန္းသား ေထာင္နဲ႔ခ်ီတက္ေရာက္သင္ၾကားေနၾကျပီ။ ဒီဓာတ္ပံုေလးဟာ မြန္ျပည္နယ္ က်ဳိက္ထိုျမိဳ႔နယ္က သာသနာ့ပါလက ဂဏ၀ါစက သံဃာ့အဖြဲ႔ ဆရာေတာ္မ်ားၾကီးမွဴးျပီး ၉၆၉ မ်ဳိးဆက္သစ္အ ဖြဲ႔က ၂၃.၃.၂၀၁၃ ေန႔ကေန ၂၇.၃.၂၀၁၃ ေန႔အထိ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းက မ်ဳိးဆက္သစ္ကေလးမ်ားရဲ႔ ဓာတ္ပံုျဖစ္ပါတယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ ျမန္မာကေလးေတြကို ဗုဒၶသာသနာေတာ္ရဲ႔ အနွစ္ သာရ ဓမၼေတြကို သင္ၾကားပို႔ခ်ျပီး နွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ေပးကာ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ ဗုဒၶသာသနာေတာ္နဲ႔မဆန္႔က်င္တဲ့ သာသနာျပဳနည္း ေတြနဲ႔ လႈပ္ရွားေနတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားေပၚလြင္ေစပါတယ္။  ဒီလိုမ်ဳိး မ်ဳိးဆက္သစ္ကေလးေတြကို နွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ေပးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းေတြကို တစ္နိုင္ငံလံုးက ျမိဳ႔တိုင္းရြာတိုင္း မွာ ျခိမ့္ျခိမ့္သဲသဲ ေအာင္ျမင္ေစခ်င္ပါတယ္။ ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ၉၆၉လႈပ္ရွားမႈမွာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ားကို လူငယ္ေတြ ေသခ်ာနား လည္ေစျပီး နွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ေပးတဲ့ ဘုရားအလိုေတာ္က်လုပ္ ငန္းေတြပါ၀င္တယ္။သီလ၊သမာဓိ၊ပညာေတြ သူေတာ္ေကာင္းတရား ၇ပါးအေၾကာင္း၊ ၃၈ျဖာမဂၤလာအေၾကာင္းေတြ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားထား ဖို႔ သူမ်ားအသတ္မသတ္ဖို႔ သူမ်ားပစၥည္းမခိုးဖို႔ မွန္တဲ့စကားကိုေျပာဖို႔ မူးယစ္ေသစာမေသာက္စားဖို႔ စတဲ့ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈဆံုးမစာေတြပါတယ္။   တို႔ၿမိဳ႕က သင္တန္းမွာေတာ့ တစ္တန္းခ်င္းဆီမွာ လူ ၂၀ ပင္မျပည့္ အားက်ဂုဏ္ယူပါတယ္ photo credit to မ Myint Zu စကုသူ/သားမ်ား ဆုံဆည္းရာ Reference ► ဘႀကီးသက္ ေဖ့ဘုတ္မွတဆင့္တင္ျပသည္။ မူၾကိဳဆရာတင္ေသာဘေလာ့မ်ားကိုwww.damalann.blogspot.comတြင္လဲဖတ္ရႈနိင္ပါသည္။


ေလျဖတ္ေနတုန္းမ်ာစိတ္မပူပါနဲ လုပ္သင္တာေလးလုပ္ဖို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္

$
0
0

ရုတ္တရက္ ေလျဖတ္ခံရေသာလူနာကို အျမန္ကယ္ဆယ္ ကုသနည္း

(၁) ေလျဖတ္ေသာလူနာကို (မည္သည့္ေနရာတြင္ျဖစ္ေစ) ျဖစ္ေသာ ေနရာမွ ေရႊ႔ေျပာင္းသယ္္မျခင္း မျပဳရပါ။

ထိုသို႔ခ်က္ျခင္းေရႊ႔ေျပာင္းသယ္ေဆာင္ပါက ကားေဆာင့္ျခင္း အစရွိေသာ
လႈပ္ရွားျခင္း ဒဏ္မ်ားေၾကာင့္ ဦးေႏွာက္ ေသြးေၾကာငယ္မ်ားကို လ်ွင္ျမန္စြာ ေပါက္ကြဲေစၿပီး လူနာ၏ အေျခအေနကို ပိုဆိုးေစပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရႊ.ေျပာင္းျခင္း မျပဳပါႏွင့္။

(၂) လူနာကိုျဖစ္သည့္ ေနရာတြင္ပင္ အသာ,ထူမေပးၿပီး ျပန္လဲ မက်ေအာင္ အသာေမွးၿပီး ထိုင္ေစရပါမည္။

လူနာကိုယ္တိုင္ မထိုင္ႏိုင္ပါက ေဘးမွတစ္ဦးက ထူမေပးထားပါ။ ၿပီးေနာက္ ပိုးသတ္ထားေသာ ေဆးထိုးအပ္ (သို႔) လက္အပ္ျဖင့္ လူနာ၏လက္ေခ်ာင္း ဆယ္ေခ်ာင္း ထိပ္ဖ်ားမ်ားကို (ပဲေစ့ခန္႔) ေသြးတစ္စက္စီ ထြက္လာေအာင္ ေဖာက္ေပးပါ။ ေဖာက္ရုံမ်ွျဖင့္ ေသြးမထြက္ပါက လက္ျဖင့္ ညွစ္ထုတ္ေပးပါ။ ထိုသို႔ ေသြးထြက္ၿပီး မိနစ္အနည္းငယ္အတြင္း လူနာျပန္လည္ သတိရ လာပါလိမ့္မည္။

(၃) လူနာပါးစပ္ ရြဲ႔သြားပါက လူနာ၏ နားရြက္ႏွစ္ဖက္ကုိ နီလာသည္အထိ လက္ျဖင့္ ပြတ္သပ္ေပးပါ။

နီလာပါက နားရြက္ေအာက္ပိုင္း (နားေပါက္ေဖာက္သည့္ ေနရာ) ကို ပိုးသတ္ ထားေသာအပ္ျဖင့္ တစ္ဖက္လ်ွင္ ႏွစ္ေပါက္စီ ေဖာက္ေပးပါ။ နားရြက္ႏွစ္ဖက္ လံုးမွ (ပဲေစ့ခန္႔) ေသြးႏွစ္စက္စီ ထြက္လာၿပီး မိနစ္ပိုင္းအတြင္း ရြဲ႔ေနေသာပါးစပ္ ျပန္တည့္ သြားပါလိမ့္မည္။

(၄) ထိုအေျခအေန ေရာက္သည္အထိ ျပဳစုၿပီးမွ ေဆးရံု၊ ေဆးေပးခန္းသို႔ ေခၚသြားေစလိုပါသည္။

ထိုအေျခအေနေရာက္ေအာင္ ေစာင့္ၿပီးမွ ေဆးကုသခံေစပါက
(၁) အေၾကာေသျခင္း
(၂) ကိုယ္တစ္ျခမ္းေသျခင္း
(၃) ေျခလက္လႈပ္မရျခင္း
(၄) စကားမပီသျခင္း စသည္တို႔ လံုး၀မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။

လက္ေတြ႔ ေပ်ာက္ကင္း သက္သာ ေစေသာနည္း ျဖစ္ပါသည္။ ေလျဖတ္ျခင္း ေ၀ဒနာမွ ကင္းေ၀းေစရန္ အတြက္ ကုသိုလ္ျပဳလိုက္ပါသည္။ တရုတ္ျပည္မွ ေပးပို႔ေသာ တရုတ္ရိုးရာ ေဆးက်မ္းမွ တိုက္ရိုက္ ဘာသာျပန္ဆိုထား ပါသည္။

ယမမင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ား

$
0
0

ယမမင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ား
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မသိလို႔ ေလ်ွာက္ပါရေစ ဘုရား။ျမတ္စြာဘုရားဆိုလည္း တစ္ဆူျပီး တစ္ဆူ ပြင့္ခဲ႔ပါတယ္။သိၾကားမင္း ဆိုရင္လည္း သက္တမ္းအလိုက္ နတ္သက္ေၾကြေျပာင္းလဲခဲ႔ပါတယ္။ ဒို႔အတူ ယမမင္းေရာ သက္တမ္းအလိုက္ ေျပာင္းလဲမႈရွိပါလား ဘုရား။ ယမမင္းအေၾကာင္း ေရးထားတဲ႔ စာ သမိုင္းကို မဖတ္ဖူးလို႔ပါဘုရား အမွားပါက ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါဘုရား။
ေ၀ဠဳအရွင္ဟာ ေဖ့ဘုတ္မွာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာပုိ႔စ္ေလးေတြကုိ လူငယ္ေတြအတြက္ အဓိကထားၿပီး တင္ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ စိတ္၀င္တစားဖတ္ရႈသူေတြ၊ ခုလုိ သိခ်င္တာကုိ စိတ္၀င္တစားေမးျမန္းသူေတြ ရွိလာတာကုိ ေတြ႕ရလုိ႔ ၀မ္းသာရပါတယ္။ တကယ္ဆုိေတာ့ ယမမင္းဆုိတာ ဗုဒၵဘာသာ၀င္တုိင္း နားယဥ္ၿပီးသား ေ၀ါဟာရတစ္ခုပါ။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ေျခေျချမစ္ျမစ္ေတာ့ သူ႔အေၾကာင္းကုိ မေလ့လာခဲ့ဖူးတာကုိ ေ၀ဠဳအရွင္လည္း ၀န္ခံရမွာပါ။ အေမးရွိလာေတာ့လည္း အေျဖရွိရေတာ့မွာမုိ႔ နီးစပ္တဲ့ စာအုပ္ေတြကို လွန္ေလွာရွာေဖြရပါေတာ့တယ္။ ေ၀ဠဳအရွင္ဟာ ကိုရီယားမွာ ေရာက္ေနတာမုိ႔ ပိဋကတ္သံုးပံုစာအုပ္ေတြ ဒီမွာ မစံုပါဘူး။ အင္တာနက္မွာ ရွာရတာလည္း အဆင္မေျပ၊ သူမ်ားေတြလုိ အုိင္ပတ္ပ္ေတြ ဘာေတြလည္း မရွိတာမုိ႔ ယမမင္းအေၾကာင္း ရွာရတာ ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့လည္း ယမမင္းအေၾကာင္း လံုေလာက္တဲ့ အေျဖေတြရရွိခဲ့ပါတယ္။ ယမမင္းႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ားအတြက္ ၀ုိင္း၀န္းႀကိဳးစားေပးခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာ၊ အိႏၵိယ၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ ညီေတာ္ ေနာင္ေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ကုိရီးယားႏုိင္ငံမွ ဒကာေတာ္မ်ားကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ပါရေစ။
ယမမင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ားကုိ တိတိက်က်ျဖစ္ေစဖုိ႔အတြက္ က်မ္း အကိုးအကားျဖင့္ တင္ျပပါရေစ။

ယမမင္းဆုိတာ ဘယ္လုိပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးလဲ
====================
ယမမင္းဆုိသည္မွာ ေ၀မာနိက ျပိတၱာမ်ိဳးျဖစ္သည္။ တခါတရံတြင္ နတ္လိုစံရၿပီး၊ တခါတရံတြင္ ယမမင္းအျဖစ္ ငရဲေရာက္လာသူမ်ားကို စစ္ရသည္။ ယမမင္းသည္ တစ္ဦးတည္း ရွိသည္မဟုတ္။ ေလးဦးရွိသည္ တံခါးေလးေပါက္တြင္ တစ္ဦးစီ ေစာင့္ရသည္။

ယမႆ ရေညာတိ ယမရာဇာ နာမ ေဝမာနိကေပတရာဇာ, ဧကသၼႎ ကာေလ ဒိဗၺဝိမာေန ဒိဗၺကပၸ႐ုကၡဒိဗၺဥယ်ာနဒိဗၺနာဋကာဒိသမၸတၱႎ အနုဘဝတိ, ဧကသၼႎ ကာေလ ကမၼဝိပါကံ, ဓမၼိေကာ ရာဇာ။ န ေစသ ဧေကာဝ ေဟာတိ, စတူသု ပန ဒြါေရသု စတၱာေရာ ဇနာ ေဟာႏၲိ။ (ဥပရိပဏၰာသ၊ ႒၊ ၁၆၄။)

ငရဲေစာင့္(ငရဲထိန္း)ဟူသည္ ဘယ္လုိ ပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးလဲ
============================
အခ်ိဳ႕(ေကစိ)ဆရာတုိ႔က ငရဲေစာင့္ (ငရဲထိန္း)ဟူသည္ မရွိ၊ ယႏၱရားႏွင့္တူသည္ဟုဆုိသည္။ ၄င္းအဆုိသည္ အဘိဓမၼာႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္။ သမာန ဆရာတုိ႔က ငရဲထိန္းရွိသည္။ လူျပည္တြင္ တာ၀န္ထမ္းရေသာ အာဏာသား၊ လူသတ္သမားတုိ႔ႏွင့္ အလားတူသည္ဟု ဆုိပါသည္။

တတၳ ဧကေစၥ ေထရာ ‘‘နိရယပါလာ နာမ နတၳိ, ယႏၲ႐ူပံ ဝိယ ကမၼေမဝ ကာရဏံ ကာေရတီ’’တိ ဝဒႏၲိ။ ေတသံ တံ ‘‘အတၳိ နိရေယ နိရယပါလာတိ, အာမႏၲာ, အတၳိ စ ကာရဏိကာ’’တိအာဒိနာ နေယန အဘိဓေမၼ (ကထာ။ ၈၆၆) ပဋိေသဓိတေမဝ။ ယထာ ဟိ မနုႆေလာေက ကမၼကာရဏကာရကာ အတၳိ, ဧဝေမဝ နိရေယ နိရယပါလာ အတၳီတိ။ (ဥပရိပဏၰာသ၊ ႒၊ ၁၆၄။)

ယမမင္းသည္ ထာ၀ရ ၿမဲသလား၊ ေျပာင္းျဖစ္သလား
=============================
မျမဲပါ။ ဘုရားရွင္သည္ပင္ ႏုစဥ္အခါက ယမမင္းျဖစ္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူဖူးပါသည္။
ငါသည္ ေရွးယမမင္းျဖစ္စဥ္အခါက မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ျပဳကုန္သူတုိ႔သည္ အထူးထူးအျပားျပား ညွဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈမ်ားကုိ ခံစားရသည္ကုိ ျမင္ေသာအခါ-

၁။ ငါသည္ လူ႕အျဖစ္ကုိ ရရင္ ေကာင္းမွာပဲ။
၂။ ထုိအခါ ေလာကမွာ သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္ ပြင့္ရင္ေကာင္းမွာပဲ။
၃။ ထုိဘုရားရွင္ကုိ ဆည္းကပ္ရရင္ ေကာင္းမွာပဲ။
၄။ ထုိဘုရားရွင္သည္ ငါ့အား တရားေဟာရင္ ေကာင္းမွာပဲ။
၅။ ငါသည္ ထုိဘုရားရွင္၏ တရားကုိ သိနားလည္ရင္ ေကာင္းမွာပဲ။
ဟု အႀကံျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။
‘‘ဘူတပုဗၺံ, ဘိကၡေဝ, ယမႆ ရေညာ ဧတဒေဟာသိ – ‘ေယ ကိရ, ေဘာ, ေလာေက ပါပကာနိ အကုသလာနိ ကမၼာနိ ကေရာႏၲိ ေတ ဧဝ႐ူပါ ဝိဝိဓာ ကမၼကာရဏာ ကရီယႏၲိ။ အေဟာ ဝတာဟံ မနုႆတၱံ လေဘယ်ံ။ တထာဂေတာ စ ေလာေက ဥပၸေဇၨယ် အရဟံ သမၼာသမၺဳေဒၶါ။ တၪၥာဟံ ဘဂဝႏၲံ ပယိ႐ုပါေသယ်ံ။ ေသာ စ ေမ ဘဂဝါ ဓမၼံ ေဒေသယ်။ တႆ စာဟံ ဘဂဝေတာ ဓမၼံ အာဇာေနယ်’ႏၲိ။ (ဥပရိပဏၰာသပါဠိ၊ ၂၂၄။)

ဘုရားရွင္ရဲ႕ ၀န္ခံခ်က္
============
ရဟန္းတုိ႔ ငါသည္ ဒီ ေဒ၀ဒူတသုတ္ကုိ အျခားေသာ သမဏ ျဗဟၼဏ တို႔ထံမွ ၾကားလို႔ ဆုိတာ မဟုတ္၊ ကုိယ္တုိင္သိ၊ ကုိယ္တုိင္ျမင္၊ ကုိယ္တုိင္ခံစားဖူးသည့္အတုိင္းသာ ဒီသုတ္ကုိ ေဟာျခင္းျဖစ္၏။
တံ ေခါ ပနာဟံ, ဘိကၡေဝ, နာညႆ သမဏႆ ဝါ ျဗာဟၼဏႆ ဝါ သုတြာ ဝဒါမိ, အပိ စ ယေဒဝ သာမံ ဉာတံ သာမံ ဒိ႒ံ သာမံ ဝိဒိတံ တေဒဝါဟံ ဝဒါမီ’’တိ။ (ဥပရိပဏၰာသပါဠိ၊ ၂၂၄။)

ဒီေလာက္ဆုိရင္ ယမမင္းနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့မွတ္ခ်က္က ေတာ္ေတာ္ခုိင္မာၿပီလုိ႔ ယူဆတဲ့အတြက္ ေမးခြန္းရွင္လည္း ေက်နပ္ႏွစ္သက္ႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္မိပါတယ္။ ေမးခြန္းနဲ႔ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ အခ်ဳပ္ေျဖၾကားရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ယမမင္းလည္း သံုးဆယ့္တစ္ဘံုသား ေ၀မာနိကၿပိတၱာမ်ိဳးျဖစ္တာေၾကာင့္ မၿမဲပါဘူး။ အေျပာင္းအလဲ ရွိေၾကာင္း၊ တစ္ဦးတည္း မဟုတ္ေၾကာင္း၊ စစ္ေဆးေမးျမန္းတယ္ဆုိရာမွာလည္း ေသဆံုးသြားသူတုိင္း စစ္ေဆးခံရသည္မဟုတ္။ ငရဲေရာက္လာသူမ်ားကုိသာ စစ္ေဆးရေၾကာင္း၊ တစ္ခ်ိဳ႕ပုဂိၢဳလ္မ်ား မေသမီကပင္ နတ္ဗိမာန္ေပါက္ၿပီးျဖစ္၍ ၄င္းဗိမာန္သုိ႔ တမ္းေရာက္ၾကသည္ကုိ နမူနာယူမွတ္သား၍ အကုသုိလ္မ်ားသူမ်ားသာ စစ္ေဆးခံရႏုိင္ၿပီး ကုသုိလ္ကံအားႀကီးသူမ်ားမွာ စစ္ေဆးခံရဖြယ္ မရွိေၾကာင္း မွတ္သားရမွာပါ။ အားလံုးပဲ ဘာသာေရး ဗဟုသုတေတြ ရရွိၿပီး ဘ၀ထဲမွာ ဓမၼတြဲႏုိင္ၾကပါေစ...။

ေမတၱာျဖင့္-
အရွင္ေ၀ဠဳရိယ(ဓမၼရိပ္ၿငိမ္)
ေဖ့ဘုတ္မွတဆင့္တင္ျပသည္။
မူၾကိဳဆရာတင္ေသာဘေလာ့မ်ားကိုwww.damalann.blogspot.comတြင္လဲဖတ္ရႈနိင္ပါသည္။

အံ့ဖြယ္အဆိုအမိန္

$
0
0

ေလာက၌ လူသားတို႔သည္

မစူးစမ္း မဆင္ျခင္ မသုံးသပ္ပဲ

လွ်ပ္တစ္ျပက္ ဆုံးျဖတ္ျခင္းသည္

ေနာက္ေသာအခါ၌ ပူပန္မႈအထြတ္အထိပ္သုိ႔ ေရာက္ေစ၏။

ေတြးမိေတြးရာ

$
0
0
မႏွစ္ကအိမ္ေရွ႕ကေခြးက လမင္းကုိေဟာင္းေနပါသည္။ ညကအိမ္မက္ထဲမွာ သက္မြန္ျမင့္နဲ႔ ရည္းစားေတြျဖစ္လုိတဲ႔ ဟိဟိ ျဖစ္ခ်င္တဲ႔ဆႏၵပါ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ခဲလုံးတလုံးကုိကန္ပစ္လုိကတယ္ အားးးးးးးးနားလုိက္တာဗ်ာ ေရမျပည့္လုိေဘာင္ဘင္ခက္တာအုိးေၾကာင့္မဟုတ္ပါဘူး လူေၾကာင့္ ခပ္ေပါေပါ အေတြးေတြအတြက္နားေထာင္းရင္ အိက္ေရးပ်က္ေနပီးလာ ေဆာ္တိေနာ္

ဣႆာမီးေလာင္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းေသေသာ နတ္မ်ား။

$
0
0
ကိုယ့္ထက္သာသူအေပၚ ၀မ္းသာလိုက္လွ်င္ မုဒိတာဟူေသာ ကုသိုလ္ျဖစ္၏။ မနာလိုလိုက္လွ်င္
ဣႆာဟူေသာ အကုသိုလ္ ျဖစ္၏။ ကိုယ့္ေအာက္ နိမ့္သူအေပၚ ကရုဏာထားလွ်င္ ကုသိုလ္ရသလို ကိုယ့္
ထက္သာသူအေပၚ ၀မ္းေျမာက္လွ်င္လည္း ကုသိုလ္ရသည္သာ ျဖစ္၏။
ထူးျခားခ်က္ကား ကရုဏာထားဖို႔ အတြက္ဆိုလွ်င္ ကိုယ့္အိပ္ထဲမွ ေငြေၾကး အနည္းနဲ႔အမ်ား ထုတ္
ရၿပီး၊ မုဒိတာထားဖို႔ အတြက္ကား ဘာမွကုန္စရာ မလိုျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာအမ်ားစုသည္ ကု
သိုလ္ရတာခ်င္း တူပါလ်က္ ေငြကုန္၊ ပစၥည္းကုန္ရေသာ ကရုဏာကိုထားႏိုင္ၿပီး ဘာမွမကုန္သည့္ မုဒိတာ
တရားကို မပြားႏိုင္ျခင္းကား အံ့ၾသစရာပင္ ျဖစ္၏။
မနာလိုျခင္းကို ဣႆာ၊ ကိုယ္ရသလို သူတစ္ပါး မရေစလိုျခင္းကို မစၦရိယဟု ေခၚ၏။ ထိုတရား ႏွစ္ပါးကို လက္ခံသူမ်ားသည္ ငရဲသို႔လည္းက်ရ၏။ ငရဲကလြတ္၍ လူျဖစ္လွ်င္လည္း ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲၿပီး
အထီးက်န္ တစ္ေယာက္တည္း ေနရတတ္၏။ ကိုယ့္ထက္သာလို႔ မနာလိုေသာ ဣႆာတရားသည္
ေဒါသႏွင့္ ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ ေသသည္အထိ အလြန္ပူျပင္း၏။ (မာဃေဒ၀ )
“သူ ့၌ျပည့္စံု၊ စည္းစိမ္ပံုကို၊ ျမင္တံုဘိလည္း
မ်က္စိစူး၀င္၊ မရွဳခ်င္ေအာင္၊ ၀မ္းတြင္းလိွဳက္ဆူ
မျငဴစူႏွင့္၊ ျငဴစူတတ္က၊ နတ္မဟာရာဇ္
ေဒ၀ါျဖစ္လ်က္၊ စင္စစ္လ်င္ေစာ၊ လတ္တေလာျဖင့္
မေနာပေဒါသိ၊ မည္ရွိစိတ္ဆိုး၊ နတ္အမ်ိဳးတို႔
ႏြမ္းညိဳးခႏၶာ၊ ေသလြယ္စြာ၏။ ။” ဟုဆိုထား၏။
နတ္တစ္ပါးသည္ အျခားနတ္တစ္ပါး၏ စည္းစိမ္ဥစၥာ မ်ားျပားမွဳကို မနာလိုလိုက္သည္ႏွင့္ ခ်က္
ခ်င္းေသၿပီး ငရဲသို႔က်သည္ ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္၏။ နတ္တို႔၏ရုပ္သည္ ႏုညံ့သိမ္ေမြ႔ ေသာေၾကာင့္ ဣႆာမီး
ေလာင္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းေသရျခင္း ျဖစ္၏။ လူသားတို႔၏ ရုပ္ကား ၾကမ္းတမ္းေသာေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္း
မေသေသာ္လည္း အပါယ္ဘံုသို႔ က်ေရာက္၏။
ဒါေၾကာင့္မို႔ မိမိတို႔တစ္ေတြလည္း စား၀တ္ေနေရးအတြက္ သြားလာရုန္းကန္ရင္း ကိုယ့္ထက္သာ
တဲ့သူအေပၚ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ မုဒိတာ ျဖစ္ၿပီး ကိုယ့္ေအာက္နိမ့္သူအေပၚ သနား ဂရုဏာ ထားႏိုင္ကာ
တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ရေရာက္ႏိုင္တဲ့ မဂ္ဉာဏ္၊ ဖိုဉာဏ္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳ ခံစားႏိုင္ၾကတဲ့
သူေတာ္ေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ။ ။
{ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ) ၏ ေမတၱာျဖင့္စီးပြားရွာျခင္းမွ ေကာက္ႏုတ္ေဖၚျပပါသည္။}
---------------------------------------------------------------------------------------------------
“ကိုယ္စီခပ္ႏွိပ္ၾက”
===========
အိုးမဖုတ္ခင္၊ အိုးလုပ္စဥ္၀ယ္၊
အိုးတြင္္ႏွိပ္ခပ္၊ တံဆိပ္မွတ္ကား၊
မျပတ္မစဲ၊ အိုးပင္ကြဲလည္း၊
အၿမဲတေစ၊ တည္ရွိေနသို႔၊
ထိုထိုေသြးသား၊ ကေလးမ်ား၌၊
ဘုရားတံဆိပ္၊ ဘာသာစိတ္ကို၊
ခပ္ႏွိပ္ႏိုင္မွ၊ သက္ဆံုးက်ေအာင္၊
ဗုဒၶ၀ါဒီ၊ စြဲ၍ တည္မည္၊
ကိုယ္စီခပ္ႏွိပ္ ၾကေစသတည္း။ ။
(ေတာင္ၿမိဳ႕-မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္)
http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။
Viewing all 9878 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>