![]()
သတိၱ ( ၃ ) မ်ိဳး ထဲက စာရိတၱ
နဒီ စာမေရးျဖစ္တာၾကာသြားျပီးေနာ္၊လူေတြအေၾကာင့္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ မကုန္စရာပါပဲ။ဒီေတာ့လူထဲက လူျဖစ္ေနတဲ့ နဒီလ ည္။လူေတြအေၾကာင့္ေျပာရအုံးမယ္။အခုေျပာမွာက စာရိတၱနဲ႕ပါတ္ျပီး ေျပာမယ္ေနာ္။တစ္ခ်ဳိ႕ေသာလူေတြကေျပာၾကတယ္။ေပါက္ပင္ဘာေၾကာင့္ကုိင္းရတယ္။ဗ်ဳိင္းနားလုိကုိင္းရတယ္စသည့္ျဖင့္ေပါ့ ျမတ္စြာဘုရား ပါဠိ အဌကထာေတြမွာေတာ့ အႏုမေတၱသု ၀ဇၹသုဘယ ဒႆ၀ီ။အနည္းငယ္ေသာ အျပစ္၌ေသာ္လည္း ေၾကာက္လန္႕ဘြယ္ေဘးဟု ရွဴျမင္ျခင္းသည္ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ေသာ စာရိတၱသတၱိရွင္တုိ႕၌သာ ရွိၾကေပသည္။အကုသုိလ္ ဒုစရုိတ္လမ္းသည္ စုန္းလမ္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ နည္းနည္းလုပ္မိသည္ႏွင့္ ထုိက္ထက္တစ္ဆင့္တက္ျပီး မ်ားမ်ားလုပ္ဖုိ႕ရန္ မခဲယဥ္းေတာ့ေပ။ထုိေၾကာင့္ မဃေဒ၀၌ အကုသုိလ္ႏွင့္ကုသုိလ္ႏွစ္ပါး၊မျပဳေသာ္ခဲ၊ျပဳေသာ္ရဲ၏ ဟုလာရွိေသာ လကၤာပုိဒ္ေလးသည္ ဤေနရာ၌ အလြန္႕အလြန္ အကြ်မ္းတ၀င္ျဖစ္ေနသျဖင့္ မွတ္သားဘြယ္ ေကာင္းလွပါသည္။
အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္ေျမကဟူေသာ စကားအတုိင္း တစ္ေယာက္ခ်င္းကစ၍ တရားပ်က္ေသာေၾကာင့္ တစ္တုိင္းျပည္လုံး ပ်က္ၾကရျခင္းျဖစ္သည္။ထုိေၾကာင့္ တစ္တုိင္းျပည္လုံး ေကာင္းစားေစခ်င္လွ်င္ တစ္ေယာက္ခ်င္းကစျပီး ျပင္ၾကရမည္သာျဖစ္ပါတယ္။
နဒီရဲ႕ စာရိတၱသေဘာတရားကုိ မီးေမာင္ထုိးျပသကဲ့သုိ႕ေသာ ပုံျပင္တစ္ပုဒ္ကုိလည္း မွတ္သားရဘူးသည္။တစ္ခါတုန္းက ဖုိသူေတာ္တစ္ေယာက္သည္ ခရီးသြားရင္းျဖင့္ အသင့္ေတြရေသာ ေျပာင္းခင္းတစ္ခင္းသုိ႕၀င္၍ ေျပာင္းဖူးတစ္ဖူးကုိခူးယူျပီး အကာရြက္မ်ားကုိ ဖယ္ရွားလုိက္ရာ စားခ်င္းစရာ မေကာင္းေသာ က်ဳိးတုိးက်ဲတဲ ေျပာင္းဖူးေစ့အနည္းငယ္သာပါသည္ကုိေတြ႕ရသည္ႏွင့္-
ညံ့လုိက္တဲ့ေျပာင္းဖူးနယ္၊စားစရာအေစ့ေလးေတာင္ျပည့္စုံေအာင္ မပါဘူး ဟုေျပာလုိက္သည္။ထုိအခါ ေျပာင္းဖူးက -ဦးသူေတာ္၊က်ဳပ္က အဆံမ်ားမ်ားပါေအာင္ ဖူးခ်င္းတာေပါ့၊ဒီေျပာင္းပင္ကမွ သန္သန္မာမာနဲ႕ အေစ့ပါေအာင္ ဖူးမေပးတာ က်ဳပ္က ဘာတက္ႏုိင္မွာတုန္း ဟုတ္ပါ့၊ဒီေျပာင္းပင္ကလည္း အေစ့မ်ားမ်ားပါေအာင္ ဘာေၾကာင့္ဖူးမေပးရသလဲ မသိဘူး။
ထုိအခါ ေျပာင္းပင္က ဦးသူေတာ္၊က်ဳပ္က အေစ့အျပည့္ပါေအာင္ဖူးေပးခ်င္းပါတယ္။က်ဳပ္ေပါက္လာရတဲ့ ေဟာဒီေျမကမွ ၾသဇာမရွိတာ ဘယ္တက္ႏုိင္ပါ့မတုန္း
ဟုတ္သားပဲ၊ေျမၾကီးကလည္း ဘာလုိ႕ ေျမဆီၾသဇာမရွိရသလဲမသိဘူး။ထုိအခါ ေျမၾကီးက ဦးသူေတာ္ရယ္၊မုိးကမွ မွန္မွန္မရႊာတဲ့ဟာ၊က်ဳပ္မွာလည္း ဘယ္ကေျမဆီၾသဇာရွိေတာ့မွာလဲ။
ဟုတ္သားပဲ၊ဒီမုိးကလည္း ဘာျဖစ္လုိ႕မွန္မွန္မရြာတယ္မသိဘူး။ထိုအခါ မုိ္းက ဦးသူေတာ္ က်ဳပ္က မွန္မွန္ရြာေပးခ်င္တာေပါ့၊ဒီျပည္သူျပည္သားေတြကမွ အက်င့္စာရိတၱမေကာင္းၾကတာ၊ဘယ္ရြာခ်ေပးလုိ႕ရမလဲ။
ဟုတ္သားပဲ၊ဒီျပည္သူျပည္သားေတြကလည္း ဘာျဖစ္လုိ႕ အက်င့္စာရိတတၱေကာင္းေအာင္မေနၾကသလဲ မသိဘူး။ ထုိအခါျပည္သူျပည္သားေတြက ဦးသူေတာ္ က်ဳပ္တုိ႕ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ရွင္ဘုရင္ကမွ မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးနဲ႕မညီတာ က်ဳပ္တုိ႕က ဘယ္လုိလုပ္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းႏုိင္ေတာ့မွာလဲ။
ဟုတ္သားပဲ၊ဒီရွင္ဘုရင္ကလဲ ဘာျဖစ္လုိ႕ မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးနဲ႕အညီ မအုပ္ခ်ဳပ္ရသလဲမသိဘူး။
ထုိအခါ ရွင္ဘုရင္က ဦးသူေတာ္ ဘုရင္နဲ႕တကြ တုိင္းသူျပည္သားအားလုံးတုိ႕ ကုိးကြယ္ၾကတဲ့ ဦးသူေတာ္ကုိယ္တုိင္က သူတစ္ပါးအခင္းထဲ၀င္ျပီး ေျပာင္းဖူးခုိးေနမွေတာ့ က်န္တဲ့သူအားလုံး အက်င့္စာရိတၱေကာင္းႏုိင္ပါေတာ့မလား ဟုေျပာလုိက္ေသာအခါက်မွ ဦးသူေတာ္သည္။
ဟုတ္သားပဲ၊သူတစ္ပါး အကုိးကြယ္ခံျဖစ္တဲ့ ငါကုိ္ယ္တုိင္ကမွ တရားပ်က္ေနရင္ က်န္တဲ့သူေတြ ပုိဆုိးေတာ့မွာေပါ့ ဟု သတိတရား၀င္ကာ သူကုိယ္တုိင္ကစျပီး တရားေစာင့္မွ တစ္တုိင္းျပည္လုံးကလည္း တရားေစာင့္လာၾကသျဖင့္ တုိင္းျပည္ၾကီးလည္း သာယာ၀ေျပာ၍လာေလေတာ့ သတည္းဟု ပုံျပင္ကုိ အဆုံးသတ္ထားေပးသည္။
ထုိေၾကာင့္ နဒီတုိ႕အားလုံးမိမိကုိယ္တုိင္ကစျပီ ျပဳျပင္ေတာမည္ဆုိလွ်င္ အေသးအဖြဲအျပစ္ကေလးမ်ားကစျပီး ျပဳျပင္ၾကရေပမည္။
နဒီ အျမင္မွာ တတိယေထာင္စုႏွစ္ အစ ၂၁ ရာစုႏွစ္ကာလတြင္ တစ္ကမၻာလံုး လူဦးေရ တိုးတက္သည္ႏွင့္ အမွ် စာရိတၱပ်က္ျပားမႈသည္ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ပြားမ်ားသထက္ ပြားမ်ား လာသည္။ က်ယ္ျပန္႕ပြားမ်ား လာသည့္ အေလ်ာက္ တိုင္းျပည္မ်ား၊ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ထိန္းမႏိုင္ သိမ္းမရ ျဖစ္ေနေခ်ၿပီ။ အထူသျဖင့္ လူငယ္လူရြယ္တို႕သည္ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ေသာင္းက်န္းေနၾကသည္။ ယင္းသို႕ေသာ ေသာင္းက်န္းမႈကို သူတို႕က ေခတ္မွီလွၿပီ ထင္ေနၾကသည္။ ေရွးေခတ္မွာ ထြန္းကားခဲ့ ေသာ စရဏတရားကို အမွတ္မထင္ ျပဳရံုသာမက ေခတ္မမီေတာ့ဟု သေဘာထားကာ အဆိုအမိန္႕မ်ား ဆံုးမခ်က္မ်ားကို ပစ္လိုက္ၾကသည္။ ေရွးေဟာင္းစာေပးမ်ား ကိုလည္း ေခတ္လြန္ေသာ အေဟာင္းအမ်င္း မ်ားဟု သေဘာထားၾကသည္။ ယင္းအင္အားစုသည္ လူငယ္လူရြယ္တို႕ၾကားတြင္ အေတာ္မ်ားလာသည္ ကို ေတြ႕ရသည္။စရဏတရားကို သရုပ္သဏၭာန္ေပၚေသာ ၀တၳဳ ကဗ်ာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ျပက္ရယ္ျပဳၾက သည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ အခ်ိဳ႕လူငယ္တို႕က စရဏတရားကို ေျပာင္ေျပာင္ပစ္ပယ္ ၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။ ေခတ္သစ္၌ ေပၚထြန္းေသာ ေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္တို႕ကို အမႊန္းတင္ေသာ စာေပမ်ားကို စိတ္၀င္စားစြာ ဖတ္ရႈ၍ ေက်နပ္ေနၾကသည္။
လူငယ္လူရြယ္တို႕သည္ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနမ်ား၏ ပေယာဂေၾကာင့္ ကိုယ့္က်င့္တရား ပ်က္ျပားျခင္းကိုပင္ ေခတ္မီသည္ဟု ထင္ေနၾကသည္။ လူ႕ဘ၀ စည္းစိမ္မ်ားကို စြဲမက္ေနၾကသည္။ ယင္းသို႕ ကာမဂုဏ္မ်ားကို ႏွစ္သက္ကာေန၍ ျပဳလုပ္ေနျခင္းကို ေခတ္မီသည္ ၊ ေခတ္သစ္တြင္ ေခတ္ႏွင့္ အတူလိုက္မွ တိုးတက္သည္။ မိဘရိုးရာ ဘာသာတရားတို႕ကို အထင္ေသးသလို ျဖစ္လာကာ ဘာသာေရး ၌ စိတ္၀င္စားမႈ ေလ်ာ့နည္း၍ ေလာကီးေရးတိုးတက္မႈမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကေခ်သည္။ သူတို႕ကို ေစတနာျဖင့္ သတိေပးမႈကိုပင္ ျပက္ရယ္ျပဳၾကေခ်သည္။
ယခုေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ တစ္ကမၻာလံုးရွိ လူငယ္၊ လူရြယ္တို႕သာမက လူႀကီးမ်ားစြာ တို႕ကလည္း ေပၚပင္ေတြ ကို လိုက္စားၾကေခ်သည္။ ပြင့္လင္းစြာ ဆိုရပါမူ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူငယ္မ်ား၌ စာရိတၱပ်က္ျပားမႈသည္ အျခားေဒသမ်ားထက္ ေလ်ာ့နည္း၍ ၀မ္းသာေက်နပ္မိပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ နဒီတို႕လို ၾကီးရင့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက သတိေပးစကား ထပ္ခါထပ္ခါ ေျပာေနၾကရ ပါသည္။
သတိၱ ( ၃ ) မ်ိဳး ထဲက စာရိတၱ သတၱိ ဗုဒၶက သတၱိ ( ၃ ) မ်ိဳး ရွိပါတယ္လို့ ေဟာၾကားေတာ္ မူပါတယ္ ... ယင္း တို့မွာ ...
( ၁ ) ကာယသတၱိ ....
( ၂ ) စိတၱသတိၱ ....
( ၃ ) စာရိတၱသတိၱ .
သတၱ၀ါအာလုံးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးက်မၼာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
စာေရးသူ ဖ်ာပုံ-နဒီ
၂၃နာရီ ၄၄မီနစ္
၁၇.၁၂.၂၀၁၂ ကုိယ္တုိင္းေရးျဖစ္ပါတယ္။