ထုဆစ္ထားသည့္ ကဗ်ာပန္းခင္းကို မိုးေကာင္းကင္ေပၚသို႕ လြင့္တင္ၾကည့္ျခင္း။

ထုဆစ္ထားသည့္ ကဗ်ာပန္းခင္းကို မိုးေကာင္းကင္ေပၚသို႕ လြင့္တင္ၾကည့္ျခင္း။
ကဗ်ားးး
ကဗ်ာဆိုသည့္ စကားလုံုးကို က၀ိ--ဆိုသည့္မာဂဓ ( ပါဠိ )ဘာသာမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက အဆိုျပဳထားသည္။ မွန္သည္ ။ က၀ိ--၌ ၀--ကို ဗျပုျပီး က့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့့ု ( အိ--သရ ) ကို ယ (ယပင့္ ) ျပဳေသာေၾကာင့္ ကဗ်--ဟု ျဖစ္လာသည္။ ေနာက္ေသာအခါတြင္ အာ--သရထည့္၍ ကဗ်ာ--ဟု ေခၚေ၀ၚၾကကုန္သည္။ ပညာရွိတို႕၏ အသံုးအေဆာင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကဗ်ာဟု အဓိပၸါယ္ျပန္ရေပမည္။
ယခုေခတ္အခါတြင္ ကဗ်ာမ်ားသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပၚထြက္လာျပန္သည္။ ယခင္ေရွးျမန္မာကဗ်ာဆရာမ်ား၏ ေလးလံုးဘြဲ႕။ ရွစ္လံုးဘြဲ႕။ ရတု။ရကန္ ။ ဧခ်င္း။ တ်ာခ်င္း။ ေဘာလယ္။ ေဒြးခ်ိဳး။ ၾတိခ်ိဳး။ ေတးထပ္။ စသည္စသည္ မကေတာ့ပဲ ကာရန္မဲ့။ ေခတ္ေပၚ။ ပို႕စ္ေမာ္ဒန္ စသည့္ကဗ်ာမ်ားလည္း ထြက္ေပၚလာျပန္သည္။ ယင္းေခတ္ေပၚကဗ်ာတို႕ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ကဗ်ာဆရာတို႕၏ အသိုင္းအ၀ိုင္း၀ယ္ အမ်ိဳးအမ်ိဳးေသာ ပဋိပကၡတို႕ ျဖစ္ေပၚေနၾကျပန္သည္။ဘီယာဆိုင္ထဲတြင္ ေဆြးေႏြးသကဲ့သို႕။ လက္ဖက္ဆိုင္တြင္လည္း ျငင္းခံုၾကျပန္သည္။ လမ္းမေပၚတြင္လည္း ေမးျမန္းၾကသလို ကမ္းေျခမ်ားတြင္လည္း သူ႕အေၾကာင္းမ်ားကား ဆူညံေနဆဲ။ ေတာျခံဳေတာင္ၾကားပါမက်န္ အြန္လိုင္းေပၚမွာပင္ အလြန္ထင္ရွားသည္။ ယခုခ်ိန္ထိ ကိုယ့္အယူ၀ါဒကို လက္မလႊတ္ပဲ ကဗ်ာတိုက္ပြဲကို ဆင္ႏြဲေနၾကသည္မွာ တစ္မ်ိဳးေတာ့ ၾကည္ႏူးစရာဟု ထင္မိသည္။ ကဗ်ာအေၾကာင္းေျပာလွ်င္ ကဗ်ာႏွင့္ လြပ္လပ္ေရးရရန္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့သည့္ ဆရာသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိုင္းတို႕ကို ထည့္မေျပာ၍ မရ။ သို႕ေသာ္ ဆရာသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ အေၾကာင္းကား ေနရာတိုင္းတြင္ သင္းပ်ံ႕ေနသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သည္ေနရာတြင္ ခ်န္လွပ္ထားခ်င္ပါသည္။ အျခားေသာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ။ ဆ၇ာ ပုတီးကုန္းေမာင္စိန္၀င္း။ ေမာင္လွမ်ိဳး (ျခင္းေခ်ာင္းျခံ )။ စသည့္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာဆရာတို႕၏ အေၾကာင္းကိုလည္း ခဏထားလိုက္ခ်င္ပါသည္။ ခပ္ေရးေရးသာ ေပၚထြန္းေနသည့္ ဆရာတို႕ႏွင့္မိတ္ဆက္ျခင္ပါသည္။ သူ႕နာမည္က ဆရာပုသိမ္ေအးေက်ာ္ ျဖစ္သည္။ ဆရာေရးခဲ့သည့္ ကဗ်ားမ်ားထဲတြင္ ယခုေခတ္ အြန္လိုင္းေပၚကသူငယ္ခ်င္းမ်ား အတုယူ စံနမူနာရရန္ ေက်းလက္က ခ်စ္ပံုျပ င္--ဆိုသည့္ ကဗ်ာေလးကို ထုေဖာ္ျပပါမည္။ သည္ကဗ်ာေလးကို ဆရာက စံပါယ္ျဖဴမဂၢဇင္းတြင္ ။ ၁၉၈၆-ခုႏွစ္က ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ႏွစ္ေပါင္း ၇၆--ႏွစ္ပင္ရွိေခ်ျပီ။
ေတာလက္က ခ်စ္ပံုျပင္
ေခြးတစ္အုပ္နဲ႕
ေဗြးတုတ္ရဲ႕ေယာက္်ား
ဖိုးထြားတစ္ေယာက္
ရိုးဖ်ားေလွ်ာက္
ရြာေနာက္က စားက်က ္ ေတာ
ငွက္ေပါတဲ့ေနရာ
ေတာေၾကာင္ရွာ။ ေခြးအ--လိုက္
ေျမြေတြ႕လည္းရိုက္။ ဖားေတြလည္းႏႈိက္ေပါ့။
ဆရာက သည္ေနရာတြင္ ေဗြးတုတ္ေယာက်္ား လုပ္သည့္ ေန႕စဥ္အလုပ္ကို ထင္သာျမင္သာေအာင္ လက္ညႈိးထိုးျပခဲ့သည္။ တစ္ခါတည္းပင္ လုပ္သည့္အလုပ္အမ်ိဳးအစားပါ ထည့္သြင္းသြားသည္။ ကဗ်ာဖတ္သူ၏ စိတ္ထဲတြင္ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ျမင္ေယာင္ေစသည္။
ဆူးရစ္ျမရာ
ေၾကာင္လွ်ာထမဆုပ္
ႏြယ္နီေတြရႈပ္ေနေပမယ့္
ေဗြးတုပ္ရဲ႕ေျခရာ၊ သည္ေတာမွာ
ဘယ္ေနရာက ဘာိရွိ၊ အကုန္သိ။
ကင္ပလင္းရြက္ ဆူးရစ္ခက္
ဖက္ႏွင့္ထုပ္ သေျပညြန္႕ဆုပ္။
ဒါကေတာ့ ေဗြးတုပ္ကိုယ္တိုင္ ဇာတ္ကို ဖြဲ႕ႏြဲ႕ထားသည္။ ေဗြးတုပ္ေနရာေဒသျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘယ္နားမွာ ဘာရွိသည္ကအစ ေဗြးတုပ္သိသည္ကို ရည္ညႊန္းထားသည္။တစ္ေတာလံုး က်က္စားခဲ့ဘူးသည္ဆုိသည့္ သေဘာပင္။
မႈိႏႈတ္မွ်စ္ခ်ိဳး ေတာတုိး၇င္း
မိုးဦးက် တစ္မနက္
ဖလတက္တို႕အေဖ ၊ ဖိုးထြားငေပနဲ႕
ေရစက္ပဲဆိုပါေတာ့
ေဆာ့ရင္းေနာက္ရင္း
ေခ်ာ့ရင္း ေျမွာက္ရင္း
သီခ်င္းတေၾကာ္ေၾကာ္
သီတင္းအေပၚမွာ
သင္းေခၚရာလိုက္ခဲ့ေပါ့။
ဒါကေတာ့ အရွင္းသားပင္။ ကိုဖိုးထြားနွင့္ ေဗြးတုတ္ ေတာထဲအလုပ္လုပ္ရင္း ခ်စ္သူေတြျဖစ္ၾက။ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ စလိုက္ေနာက္လိုက္။ ေခ်ာ့လုိုက္ေျခာက္လိုက္ႏွင့္။ခ်စ္သူတို႕ဘ၀ကို ပံုေဖာ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ လြမ္းေမာစရာပင္ေကာင္းလွေသးသည္။ဆရာက တစ္ခါတည္း ေဗြးတုတ္ကို သီတင္းကၽြတ္ျပီးလက္ထပ္ခ္ုိင္းေတာ့သည္။
ၾကာေတာ့ၾကာျပီ
ကေလးရွစ္ေယာက္။ မွ်စ္စို႕ေပါက္
ခရုေကာက္ငါးရွာ
ေႏြခါ ႏြားေက်ာင္း။ ေဆာင္းမွာ စာေမာင္း
ရုိးေစာင္းမွာ မိုးကုန္
လုပ္အားေတြစုံလွ
ကိုယ္လံုေအာင္မ၀တ္ရေပမယ့္
မငတ္ရင္ေတာ္ျပီ
ဆံပင္နီမြဲေျခာက္ေျခာက္၊ ေကြ႕ကလိန္ေကာက္နဲ႕
တစ္ေယာက္မွ် မဖ်ား
ေတာက္ေလွ်ာက္ၾကီးထြားခဲ့။
ေဗြးတုတ္မ။ ေခၽြးသုတ္ရေပမယ့္
ေခြးအုပ္နဲ႕လူ
သူျပန္ရင္ဟငး္စား
ေၾကာင္သား။ ေျမြသား။ ေခြးအ--သား။ ယုန္သား
ဖားတစ္တြဲ၊ ငါးတစ္တြဲ ဘယ္ရက္မွ မလြဲ
ဆန္နဲ႕လဲ ပဲနဲ႕လွယ္။ ဆီငရုတ္လည္း၀ယ္။
ဒါကေတာ့ လြမ္းေမာစရာလည္းေကာင္းသလို သနားစရာလည္းေကာင္းသည္။ ကေလးရွစ္ေယာက္ရဲ႕အေမဘ၀နဲ႕ ေတာထဲ မွ်စ္လိုက္ရွာ ။ ႏြားေက်ာင္း။ ငါးရွာ စတဲ့ ဆင္းရဲတဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္ေနရေပမယ့္ ေဗြးတုပ္မရဲ႕ ရင္ထဲမွာေတာ့ ခ်မး္သာခ်င္တဲ့စိတ္ေတြမရွိ။ မငတ္ရင္ေတာ္ျပီဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႕ဘ၀ကို ရိုးရွင္းေလးျဖတ္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ကေလးေတြကလည္း ဆင္းရဲတဲ့ဘ၀ဆိုေပမယ့္ မိုးရြာမေရွာင္ေနပူမေရွာင္ ေစာ့ၾကသလို ေရာဂါဆိုတာလည္းမရွိ။ ဘယ္ေလာက္မ်ားဆင္းးရဲလည္းဆိုရင္ ဆံပင္ေတာင္ လိမ္းစရာဆီမရွိ။ ေကြးေကာက္တဲ့ဆံပင္နီေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႕ ႏွင္တံကို လက္ကကိုင္ျပီး ႏြားေက်ာင္းေနတဲ့ပံုစံမ်ား ေတြးၾကည့္ တကယ္ကိုမခ်ည့္စရာပါပဲ။
ေဟာ-ခုဆိုရင္
ပ်ိဳေဖာ္၀င္စ ၊ဖူးညြန္႕လွ
အၾကီးမ မယဥ္ေမ
အုပ္လံုးပင္ေခြ
သီခ်င္းသံတေ၀ေ၀နဲ႕
သူ႕အေမေကာက္စိုက္ သူလည္းစိုက္
သူ႕အေမေတာတိုး သူလည္းတိုး
သူ႕အေမထင္းခုတ္ သူလည္းခုတ္
သူ႕အေမကိုင္းရိတ္ သူလည္းရိတ္
သူ႕အေမငါးမွ်ား သူလည္းမွ်ား
သူ႕အေမပြဲသြား သူလည္းသြား
သူ႕အေမအိမ္ျပန္ သူမျပန္။
ဒီစာသားက ရင္ထဲကို ေတာ္ေတာ္ထိေရာက္သည္။ ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ပင့္ရႈိက္သံက ဖတ္သူရဲ႕ရင္ထဲကိုပင္ တိုး၀င္လာသည္။ဖတ္ေနရင္းပင္ မ်က္ရည္မ်ားစို႕တက္သည္။ ေဗြးတုပ္မ ဘာပဲလုပ္လုပ္ သူ႕သမီးမယဥ္ေမက လိုက္လုပ္သည္။ ပြဲသြားလည္းတူတူ။ ငါးမွ်ားလည္းတူတူ။ဒါေပမယ့္ သူ႕အေမက အခ်ိန္လို႕ အိမ္ျပန္ခဲ့ေပမယ့္ သူမကေတာ့ အိမ္ျပန္မေရာက္လာခဲျ့ေပ။သေဘာက အိမ္ေထာင္က်သြားတယ္ဆိုတဲ့သေဘာေပ။ သူ႕အေမအိမ္ျပန္ သူမျပန္---ဆိုတဲ့စာသားေလးက ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လံုးကိုထိန္းခ်ဳပ္ထားသလိုျဖစ္သည္။ဲ။ အရမ္းကိုေ ကာင္းလြန္းေနတယ္။
သီခ်င္းသံလည္းတ္ိတ္၊ ေခြးလည္းအိပ္
တံစက္ျမိတ္တိုင္။ ေဗြးတုပ္မထိုင္လို႕
ငိုင္ငိုင္ၾကီးေငး။ မႈိင္မိႈင္ျပိးေတြးေနေပါ့
ေက်းလက္ကခ်စ္ပံုျပင္။။ ။။။
ဆရာပုသိမ္ေက်ာ္ေအးက ကဗ်ာဖတ္သူကို တျဖည္းျဖည္းဆြဲေခၚသြားသည္။ေဗြးမတုပ္မကေတာ့ သူ႕သမီးကို ခဲခဲယဥ္းယဥ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ရျပီး ခုေတာ့ လြမ္းတဲ့စိတ္ေတြနဲ႕ မိႈင္လို႕သာ ေငးေနရသည္။ စာေၾကာငး္ေလးနဲနဲေလးဖတ္ရေပမယ့္ လူတစ္ေယာက္၏ ဘ၀။လူတစ္ေယာက္၏ ခံစားခ်က္ကို ဗြီဒီယိုျပသကဲ့သုိ႕ ျပသသြားခဲ့သည္။
ကဗ်ာဆိုသည္မွာ ဤသည့္သေဘာပင္ျဖစ္သည္။ ဒီကဗ်ာက ႏွစ္ေပါင္းခုႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။ ခုခ်ိန္ထိ ေမႊးျပန္႕ေနတုန္းပင္။ ယခုအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း ကိုယ္တတ္စြမ္းသေလာက္ ကဗ်ာမ်ားကို ေရးၾကည့္သည္။ ကဗ်ာလို႕သာေျပာေပမယ့္ ဘယ္လိုအရသာမွန္းမသိ။ ခါးစပ္စပ္ပင္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ႏွစ္ေၾကာင္းသံုးေၾကာင္းထဲနွင့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ သေဘာသဘာ၀ ျပည့္စံုလွ်င္ လက္သင့္ခံနိုင္သည္။ အာရွ မွာတင္မဟုတ္။ အေနာက္နိုင္ငံမွာလည္း စာတစ္ေၾကာင္းတည္းနဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လုပ္ေနၾကသည္။
အေမ့ကိုလြမ္းတဲ့ေန႕
အေမ့ထံ
ေတာင္းရန္ရွိ၍။
သားကိုလြမ္းတဲ့ေန႕
သားထံ
ေပးရန္ရွိ၍။ ။
ယင္းကဗ်ာက မိဘ၏ ေမတၱာကို တိုတိုေလးနွင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ေဖာ္ၾကဴးထားသည္။ ယင္းကဲ့သို႕ကဗ်ာဆိုလွ်င္ လက္သင့္ခံနိုင္သည္။ ကဗ်ာဆရာ၏ နာမည္ကိုေမ့ေလွ်ာ့ေနမိသည္ကား ကၽြန္ုပ္၏ ေပါ့ဆမႈပင္ျဖစ္ပါသည္။
ကဗ်ာဟူသည္။။။။။။
က၀ိ--ပညာရွိတို႕၏ လက္နက္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ျဖစ္သလိုမေရးသင့္ ေရးသလိုလည္း မျဖစ္သင့္။ ကဗ်ာကိုထိ္န္းသိမ္းသင့္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အြန္လိုင္းေပၚက ကဗ်ာမ်ားသည္ ဘာကို ရည္ညြန္းထားမွန္းမသိ။ မိမိ၏ ကဗ်ာ တစ္ကယ္ပဲ ေျပာင္ေျမာက္သလားလို႕ သိခ်င္လွ်င္ မဂၢဇင္းတိုက္မ်ားကို ေပးပို႕ၾကည့္သင့္သည္။မိမိတစ္ခါက မဂၢဇင္းတိုက္တစ္တိုက္ကို စာမူ ပုဒ္ငါးဆယ္ေလာက္ေပးပို႕ဖူးသည္။ ဆယ္ပုဒ္မွ်သာ အေရြးခံေဖာ္ျပခဲ့ဘူးသည္။ယင္းထဲတြင္ အက္ေဆးသံုးပုဒ္ႏွင့္ ကဗ်ာခုႏွစ္ပုဒ္ျဖစ္သည္။ မိမိတို႕၏ အရည္ေသြးသည္ အယ္ဒီတာ၏ စားပြဲခံုေပၚတြင္ရွိသည္။ ယခုကဲ့သို႕ ေျပာေနေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္မိန္ေႏြသည္လည္း ကဗ်ာမေရးတတ္ေသးေခ်။ ဆရာၾကီးမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွည္ၾကည့္လွ်င္ မ်ားစြာလိုအပ္ေနေသးသည္။
ကဗ်ာကိုတန္းဖိုးထားတဲ့ သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး
ေလးစားစြာျဖင့္ းးးးးးးးးး မိန္ေႏြ
30.4.2012
Monday.AM:11:51