![]()
မိမိတို႔ျမန္မာနိဳင္ငံသည္ ၄.၁.၁၉၄၈၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ အဂၤလိပ္တို႔အထံမွ အလံုးစံုလြတ္လပ္ေရးကို
ရသည္၊ မိမိတို႔ထီးခ်ိဳင့္ၿမိဳ႕နယ္မွာကား လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ၂-ရက္အလြန္တြင္ ရဲေဘာ္မ်ား ထၾကႊဆူပူၾက
သည္ ၊ ထို႔ေနာက္ ၿမိဳ႕နယ္ထဲတြင္ ၁၉၄၆-ခုႏွစ္ကတည္းက ေျခကုပ္ယူလုပ္ရွားေနၾကေသာ သခင္စုိး
တည္ေထာင္ေသာ အလံနီမ်ားက အစုိးရကုိ ေတာ္လွန္ၾကသည္၊ ဤသို႔ အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္ၿပီးေနာက္
ရဲေဘာ္ႏွင့္ အလံနီတိုက္သည္၊ အလံနီအခ်င္းခ်င္းတုိက္သည္၊ အစိုးရႏွင့္ ရဲေဘာ္တိုက္သည္၊ အစုိးရႏွင့္
အလံနီတိုက္သည္ ၊ နယ္ခံလူထုမွာေတာ့ တိုက္ပြဲမ်ားၾကားတြင္ ေျမဇာပင္ျဖစ္၍ စိစိညက္ညက္ေၾကခဲ့ၾက
ရသည္ ၊ မိမိတို႔ထီးခ်ိဳင့္ၿမိဳ႕သည္ ကမၻာ့ေျမပံုအရ လတၱီတြဒ္မ်ဥ္း ၂၃ဒီဂရီခန္႔တြင္ တည္ရွိ၍ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ
ဧရာဝတီျမစ္လမ္းအတုိင္း ဆန္တက္ခဲ့လွ်င္ ၁၅၁-မိုင္ရွိသည္ ၊ ေရွးၿမိဳ႕ေဟာင္းျဖစ္ေသာ တေကာင္းၿမိဳ႕
ႏွင့္ကား ၂၄-မိုင္ ကြာေဝးပါသည္ ၊ ၁၉၇၃-ႏွစ္ေရာက္မွ အလံနီမ်ားက လက္နက္ခ်လိုက္ေသာေၾကာင့္
ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းသေယာင္ေယာင္ ျဖစ္လာခဲ့ရသည္ ၊
အေဖ့ဘက္က ေတာ္စပ္ေသာ အဘိုးဦးႏွင္းဆီသည္ အလံနီေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္၍ လက္နက္ခ်
ၿပီးေနာက္ အဘြားေဒၚေအးခင္ႏွင့္အတူ ရြာမွာ အေျခခ်ေနထိုင္သည္၊ အဘိုးသည္ အလံနီေခါင္းေဆာင္
တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည့္အေလွ်ာက္ တပည့္တပန္း ေျပာမ်ားလွသည္ ၊ မိမိတို႔ရြာသာမက ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ရြာ
မ်ားကပါ ခန္႔ညားမႈကို ခံရသည္၊ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားကလည္း အဘိုးဘာလုပ္လုပ္ ေတာ္ရံု
ကိစၥရပ္မ်ားကုိေတာ့ ေဘးမဲ့ေပးထားတတ္ၾကသည္၊ အဘိုးက ဤအခြင့္အေရးတို႔ကုိအသံုးခ်၍ ရမ္းရမ္း
ကားကားျပဳလုပ္ေလ့မရွိေသာ္လည္း အခြင့္အေရးတစ္ခုကိုေတာ့ ေသသည္အထိယူသြားသည္ ၊
ထိုအခြင့္အေရးကလည္း ယခုအခ်ိန္အထိ ေျပာစမွတ္ျဖစ္ေနသည့္အခြင့္အေရး ၊ ယခု ရြာက လူႀကီး
သူမမ်ားက လူငယ္မ်ားကုိ “ ႏွင္းဆီလိုေတာ့ ေသတဲ့အထိ မမုိက္ၾကနဲ႔ေနာ္ “ဟု ဆိုဆံုးမတတ္ၾကသည္၊
ေသသည္အထိ မုိက္သည္ဟူေသာစကားလံုးသည္ အဘိုးအတြက္ ႀကီးက်ယ္လြန္းသည္ဟု မိမိ
ထင္သည္၊ အဘုိးဆံုးၿပီးသည့္ေနာက္ေရာ အဘိုးသက္ရွိထင္ရွားရွိေနစဥ္ကပါ မိမိေလ့လာစံုစမ္းျမင္သိမိ
သေလာက္ ေသသည္အထိမိုက္သည္ဟု ႀကီးႀကီးမားမားေျပာရေလာက္ေအာင္ သူတစ္ပါးအေပၚမတရား
လုပ္တာမ်ိဳးမေတြ႕ရ၊ ရပ္ေရးရြာေရး သာေရးနာေရးကိစၥမ်ားတြင္ ေရွ႕တန္းက တက္တက္ၾကြၾကြ ပါဝင္
ကူညီေပးတတ္သည္ကုိသာ ေတြ႕ရသည္ ၊ အဘိုးယူသည့္ တစ္ခုတည္းေသာအခြင့္အေရးမွာ ရပ္ေရး
ရြာေရးစေသာ အလုပ္ကိစၥမရွိတုိင္း တစ္ေယာက္ထဲၿငိမ္၍ “ ဘိန္းစား “ ေနတတ္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္ ၊
ဘိန္းကုိေတာ့ ေသခါနီး မိနစ္ပိုင္းအလိုထိ စားသြားသည္၊ ဒါေတာ့ အဘိုးနည္းနည္းလြန္တာ ေသခ်ာသည္၊
အဘိုးဆံုးသည့္အခ်ိန္ကုိ မိမိမွတ္မိေနပါေသးသည္၊ ထိုအခ်ိန္က မိမိအသက္ ၄-ႏွစ္ခန္႔ ရွိၿပီ ၊ ေသခါနီး
အိပ္ရာထဲပက္လက္ျဖစ္ေနစဥ္ အဘြားက မ်က္ရည္စက္လက္ျဖင့္ “ ကုိႏွင္းဆီ ရွင္ တရားနာပါလား၊
ကၽြန္မ ဘုန္းႀကီးသြားပင့္ေပးမယ္ “ေျပာတုိင္း ေခါင္းကုိသာ ယမ္းသည္၊ “ဒါဆိုလဲ ရွင့္သားေတြ သမီးေတြနဲ႔
ကၽြန္မဘုရားစာ ရြတ္ေပးမယ္ေနာ္ “ဟု ေျပာတိုင္းလည္း ခြင့္မျပဳ ၊ အသံဗလံုးဗေထြး မပီမသျဖင့္သာ
“ ေအးခင္ နင္ ငါ့အတြက္ အဲဒါေတြ ဘာမွ မလုပ္နဲ႔ ၊ ငါ့ေခါင္းရင္းက ငါ့ေဆးအိတ္ကုိသာ ယူေပး” ဟု
တတြတ္တြတ္ေျပာေနေတာ့သည္ ၊ အဘြားက လံုးဝယူမေပး ၊ သားသမီးမ်ားက မျမင္ရက္ေတာ့သည့္
အဆံုး ေဆးအိတ္ကုိ လွမ္းယူ၍ ဘိန္းကုိ နည္းနည္းခ်င္း ခြံ႕ေကၽြးၾကရေတာ့သည္၊ အဘိုးလည္း ဘိန္းႏွင့္
မိန္းရင္း စိတ္ခ်မ္းသာကုိယ္ခ်မ္းသာ အသက္ထြက္သြားရသည္ ၊ ရြာက လူႀကီးသူမမ်ား ေသသည္အထိ
မုိက္သည္ဟု ေျပာၾကသည္မွာ ဒါကုိ ၾကည့္၍ေျပာျခင္းျဖစ္မည္ဟုု မိမိထင္သည္ ၊ အေျပာလြန္သည္ဟု
ထင္ေသာ္လည္း မိမိဘာမွ မတတ္နိဳင္ေတာ့ ၊ အဘိုးသည္ သမိုင္းျဖစ္သြားခဲ့ၿပီ ၊
အဘြားက အဘိုးေသခါနီးမွ မဟုတ္ ၊ အဘိုးေဒါင္ေဒါင္ျမည္ျဖစ္ေနကတည္းက ဘိန္းစားတာကုိ
နည္းနည္းမွ မႀကိဳက္၊ အဘိုးကုိ တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္အၿမဲဆူသည္၊ အၿမဲေျပာသည္ ၊ တစ္ခါမွာေတာ့
အဘြားက “ကုိႏွင္းဆီရယ္ ရွင့္မွာ အသက္ကလဲႀကီးလွၿပီ၊ သားေတြသမီးေတြလဲ အရြယ္ေရာက္ကုန္ၿပီ
ဒီဘိန္းကုိ ခုထိ ျဖတ္ဖို႔ စိတ္မကူးဘူး ၊ ကၽြန္မ အံ့ၾသလို႔ မဆံုးဘူး“ ဟုေျပာရာ အဘိုးက ၿပံဳးတံု႔တံု႔ႏွင့္ပင္
ေကာင္းကင္ေပၚ လက္ညိႈးထိုးျပလွ်က္ “ဟုိး….မုိးေပၚမွာ သံတံုးသံခဲႀကီးေတြ ပ်ံေနတာကုိေတာ့ မအံၾသ၊
ငါ ဘိန္းစားတာကိုေတာ့ အံ့ၾသ ၊ ေအးခင္ရယ္ မင္းကုိ ငါျပန္အံ့ၾသ “ဟု အရႊန္းေဖာက္ပစ္သည္၊
ေဘးနားရွိေသာ သားသမီးမ်ားမွာေတာ့ တဝါးဝါးျဖစ္သြားရသည္ ၊ မိမိလည္း လူႀကီးမ်ားနည္းတူ ေယာင္
ေတာင္ေတာင္ လုိက္ရယ္ခဲ့ရသည္၊ အဘိုးေျပာသည့္ မုိးေပၚမွာပ်ံေနသည့္ သံတံုးသံခဲႀကီးေတြဆိုသည္မွာ
ေလယာဥ္ပ်ံကုိ ဆိုလိုရင္းျဖစ္သည္၊ စကားဆက္စပ္မိေအာင္ေျပာရလွ်င္ ထိုအဘိုးဆိုသည္မွာ မိမိေရးတင္
ဖူးေသာ ဘေလာ့ပုိ႔စ္ေလးတစ္ခုမွ ကားမျမင္ဖူးေသာကေလးတစ္ေယာက္ကုိ ထြန္းစက္ကားသြားၾကည့္ရန္
ခြင့္ျပဳခဲ့ေသာ အဘိုးျဖစ္သည္ ၊ ထိုဘေလာ့ပုိ႔စ္ေလးကို စာဖတ္သူမ်ား ဖတ္ဖူးမည္ ထင္ပါသည္ ၊
အဘိုးက ယခုလို ဘိန္းစားေသာ္လည္း ဥပုသ္ေန႔ေရာက္တိုင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားၿပီး ဥပုသ္ေစာင့္
ေတာ့ မပ်က္ ၊ ဆိုးတာက ဥပုသ္ေစာင့္သြားတိုင္း တစ္ေန႔စာစားဖို႔ ဘိန္းကိုေတာ့ လံုလံုေလာက္ေလာက္
မပ်က္မကြက္ ယူသြားတတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္၊ ရြာဦးေက်ာင္းဘုန္းႀကီးကလည္း အဘိုးႏွင့္ ငယ္သူငယ္ခ်င္း
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အဘိုးအေပၚ ေျပာရေလာက္ေအာင္ ၾသဇာမေညာင္း ၊ ဘိန္းစားတာႏွင့္ပတ္သက္၍
မၾကာမၾကာ ဆိုဆံုးမေသာ္လည္း အဘိုးက နားမေထာင္ ၊ ဘုန္းႀကီးႏွင့္အဘိုး စကားေျပာေသာအခါ
တစ္ရြာလံုး ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေလးစားရုိေသေၾကာက္ရြံ႕ရေသာ ဘုန္းႀကီးကုိ အဘိုးက “ ကုိယ္ေတာ္
ကုိယ္ေတာ္ “ ႏွင့္ ေခၚေခၚၿပီး ေျပာတတ္တာကုိသာ ၾကည့္ ၊ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ အဘိုးကို “ ႏွင္းဆီ “ ဟု
ေခၚတတ္သလို သူဆိုဆံုးမသည့္အခါ ကန္႔လန္႔ကန္႔လန္႔ျပန္ေျပာလွ်င္ေတာ့ “ဘိန္းစား“ ဟု လည္းေကာင္း
“ အပါယ္လားမယ့္ေကာင္ “ ဟု လည္းေကာင္း နစ္နစ္နာနာေခၚတတ္သည္ကုိ မိမိမွတ္မိေနေသးသည္ ၊
အဘိုးဥပုသ္ေက်ာင္းသြားေသာ ဥပုသ္ေန႔တစ္ေန႔တြင္ အဘိုးလက္ဆြဲလွ်က္ မိမိလုိက္ပါသြားဖူးသည္ ၊
ရွစ္ပါးသီလခံယူေဆာက္တည္ၿပီးေနာက္ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားပီပီ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ား ရင္းရင္းႏွီးႏွီး
ေျပာေနရင္း ဘုန္းႀကီးက အဘိုးကုိ ဆံုးမရန္ စကားစသည္ ၊
“ မင္းလုပ္ေနပံုေတြ မဟုတ္ေသးဘူးေနာ္ႏွင္းဆီ ၊ မင္းကုိမင္းလဲ ျပန္ၾကည့္ဦး ၊ အသက္ကျဖင့္ ႀကီးလွၿပီ ၊
မိုက္လံုးႀကီးလို႔က ခုထိ မဝေသးဘူး ၊ ဝတ္ေက်တန္းေက်ဥပုသ္ေလးေတာ့ လာေစာင့္ရွာပါရဲ႕ ၊
လက္ထဲမွာက ဘိန္းထုပ္နဲ႔ “
အဘိုးက ဘယ္လို ျပန္ေလွ်ာက္သည္ထင္ပါသလဲ ၊
“ ဘိန္းအေၾကာင္း ကုိယ္ေတာ္ဘယ္ေလာက္သိလို႔လဲ ၊ ကုိယ္ေတာ္တို႔မွာေတာ့ နိဗၺာန္ နိဗၺာန္နဲ႔ ပင္ပင္
ပန္းပန္း အားထုတ္လိုက္ရတာ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာသာ ၾကာတယ္၊ နိဗၺာန္အရသာ ဘာမွန္းမသိေသးဘူး
တပည့္ေတာ္ဘိန္းက ကုိယ္ေတာ္တို႔လို ပင္ပင္ပန္းပန္း အားထုတ္စရာမလိုပဲ စားလုိက္တာနဲ႔ နိဗၺာန္
အရသာ ခ်က္ခ်င္းေပးတယ္ ၊ မယံုရင္ ကုိယ္ေတာ္ဘုဥ္းေပးၾကည့္ “
ေလွ်ာက္ၿပီး သူ႔လက္ထဲ အသင့္ရွိေသာဘိန္းထုပ္ကေလးကုိ ထိုးကပ္ရာ ဘုန္းႀကီးက ေဒါသျဖစ္သြားဟန္
ျဖင့္ “ ေအာင္မာ ေအာင္မာ မင္းကမ်ား ငါ့ကုိ….ငါ ရုိက္ေဖာက္လုိက္ရ ၊ သြား သြား မင္းနဲ႔ငါ စကားမေျပာ
ေတာ့ဘူး ၊ အလကားေကာင္ အပါယ္လားမယ့္ေကာင္ ဘိန္းစား “ ဟု ေျပာလွ်က္ ေမာင္းထုတ္ေတာ့သည္ ၊
အဘိုးက တဟားဟားရယ္ၿပီး ဦးကုန္းခ်လွ်က္ ထျပန္သည္၊ ဘုန္းႀကီးက ထုိခဏမွာသာ စကားမေျပာေတာ့
ဘူးေျပာေသာ္လည္း ေနာက္ဥပုသ္မ်ားမွာ ျပန္ေတြ႔လွ်င္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေျပာျပန္တာပဲ ျဖစ္သည္ ၊
ယခုေတာ့ အဘိုးလည္း မရွိေတာ့ၿပီ ၊ ဘုန္းႀကီးလည္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားခဲ့ၿပီ ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာပင္
ၾကာသြားခဲ့ၿပီ ၊ မိမိမွာသာ ငယ္စဥ္ကအေၾကာင္းေတြ ေတြးမိတိုင္း သူတို႔ကုိ လြမ္းေနရသည္ ၊ လြမ္းရင္း
ၿပံဳးရသည္ ၊ သံသရာသာ အမွန္တကယ္ရွိခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ ေရာက္ရာဘဝမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ရွိေနၾက
လိမ့္မည္ဟု မိမိယံုၾကည္ပါသည္ ………….။