ျမတ္ဗုဒၶေခတ္ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဓမၼစြမ္းအားကုိအရင္းျပဳ၍ တုိင္းေဒသအသီးသီး၌ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကုိ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိေခတ္လူသားတုိ႔သည္ နံနက္,ေန႔လည္,ည- ထမင္းသုံးနပ္မွ်ႏွင့္ ဘ၀ကုိေရာင့္ရဲႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ စီးပြားလုပ္ၾကေသာ ကုန္သည္မ်ားရွိၾကေသာ္လည္း လိမ္လည္ေကာက္က်စ္မႈ, အျမတ္ႀကီးစားမႈ, မိစာၦဇီ၀ျဖင့္ အသက္ေမြးမႈမ်ားသည္ ယေန႔အခ်ိန္ကဲ့သုိ႔ တြင္က်ယ္ျခင္းမရွိေသးေပ။
အေျခခံလူတန္းစားမ်ားေလာကတြင္ ကပ္ႀကီးသုံးပါးက်ေရာက္ေသာ အခ်ိန္ကာလမွတပါး က်န္ေသာအခ်ိန္ကာလမ်ား၌ ဆန္ေရစပါး ျပည့္စုံၾကသည္သာ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိေခတ္လူေနမႈစနစ္၌ ေရာင့္ရဲမႈျဖင့္ ဘ၀ကုိ တည္ေဆာက္ၾကသူမ်ားသာ မ်ားျပားခဲ့ပါသည္။ ရုပ္၀တၳဳထက္ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားေရးကုိ ဦးစားေပးေသာေခတ္ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာလူမ်ားသည္ အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္လာေသာအခါ ဆိတ္ၿငိမ္ေသာ ေတာေတာင္မ်ားသုိ႔၀င္ေရာက္ကာ တရားဓမၼ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုိ ကုန္လြန္ေစခဲ့ၾကသည္။ ထုိကာလမ်ား၌ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဓမၼ၏မွန္ကန္မႈျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ ျပန္႔ပြားေစရန္ ႀကဳိးပမ္းခဲ့ၾကသည္။
ထုိေခတ္သာသနာျပဳနည္းသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္းအားႏွင့္ ဓမၼ၏စစ္မွန္မႈအေပၚ အေျခခံလ်က္ရွိခဲ့သည္။ ယေန႔ေခတ္သည္ကား… ထုိေခတ္ႏွင့္ မ်ားစြာျခားနားလွပါသည္။ ယေန႔ေခတ္ နယ္စပ္ႏွင့္ေတာင္တန္းေဒသ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းတြင္ ေငြေၾကး၏အခန္းက႑သည္ (၈၀)ရာခုိင္ႏႈန္းခန္႔ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈရွိေပသည္။ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ား၏ သာသနာျပဳရာ ေက်းရြာအမ်ားစုရွိ ေတာင္ေပၚသူ,ေတာင္ေပၚသားတုိ႔သည္ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ား မည္သည့္တရားေဟာၾကားမည္ထက္ ၄င္းတုိ႔ေက်းရြာ အခက္အခဲမ်ားအား မည္ကဲ့သုိ႔ေျဖရွင္းေပးမည္လဲ? ရပ္ရြာတုိးတက္ေရးကုိ မည္မွ်ေလာက္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မည္လဲ-ဟူ၍သာ အဓိကထား ၾကည့္ရႈၾကေလ့ရွိေၾကာင္း ေတာင္တန္းေဒသတြင္ သာသနာျပဳေနၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ေျပားၾကားခ်က္အရ သိရွိရပါသည္။
ဘာသာျခားမ်ား၏ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳလုပ္ငန္းသည္ ေငြေၾကးအင္အား ေတာင့္တင္းၾကေပသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာတြင္ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳမ်ားအတြက္ သီးသန္႔ရံပုံေငြ ရွိပါသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ၄င္းတုိ႔ဘာသာကုိလွဴဒါန္းၾကရာ၌ ပုဂၢဳိလ္ကုိလွဴၾကသည္မဟုတ္ေပ။ ဘာသာတရားကုိသာ လွဴဒါန္းၾကသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားပုိင္ ရံပုံေငြမ်ား မ်ားစြာရွိပါသည္။ ထုိေငြမ်ားသည္ ၄င္းတုိ႔ဘာသာ၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ အျပည့္အ၀အသုံး၀င္ေၾကာင္းကုိလည္း ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ေတာင္တန္းေဒသသုိ႔ သာသနာျပဳသြားၾကရာ၌ လုံေလာက္ေသာေငြေၾကးကိုယူေဆာင္၍ အားျပည့္မာန္ျပည့္ သြားၾကရသည္မဟုတ္ေပ။ ၀င့္၀င့္ထည္ထည္ သြားၾကရသည္လည္းမဟုတ္ေပ။ ခရီးစရိတ္ အသက္သာဆုံးေသာလမ္းေၾကာင္းမွ ေငြေၾကးကုိ က်စ္က်စ္လစ္လစ္ သိမ္းဆည္း၍ သာသနာျပဳဌာနသုိ႔ သြားေရာက္ၾကရျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သာသနာျပဳတာ၀န္က်ရာ ေက်းရြာသုိ႔ေရာက္ေသာ္လည္း ေနစရာေက်ာင္းကန္ မရွိျခင္းမ်ဳိးကုိလည္း ႀကဳံေတြ႕ၾကရပါသည္။ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အဓိကအားထား အသုံးျပဳရေသာအရာမွာ ဓမၼသာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ဘာသာျခားမ်ား ရက္ရက္ေရာေရာေပးကမ္း၍ သာသနာျပဳေနခ်ိန္၀ယ္ ဗုဒၶဘာသာ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ တက္စြမ္းသေလာက္ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ားသင္ေပးျခင္း၊ အစုိးရစာသင္ေက်ာင္းမ်ား၌ ၀ုိင္း၀န္စာသင္ေပးျခင္း၊ ခ်ဳိခ်ဥ္ေလးမ်ားေပးကမ္းျခင္း-စေသာ အင္အားနည္းေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္သာ ဘာသာျခားမ်ား မိမိတုိ႔ဘာသာသုိ႔ကူးေျပာင္းေရးထက္ မိမိတုိ႔ ဘာသာ၀င္မ်ား ဘာသာျခားဘက္သုိ႔ ကူးေျပာင္းမသြားေရးကုိ ဦးစားေပး၍ လုပ္ကုိင္ေနၾကရသည္။
ေတာင္တန္းေဒသတြင္ ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ “ထုံးလုိေမႊ ေရလုိေႏွာက္”ေဟာၾကား၍ သာသနာျပဳျခင္းထက္ ေတာင္ေပၚသူ,ေတာင္ေပၚသားတုိ႔၏ လုိအပ္ခ်က္ကုိ မိမိစြမ္းႏုိင္သည့္ဘက္မွ ျဖည့္ဆည္းေပး၍ သာသနာျပဳျခင္းသည္ ပုိမုိထိေရာက္ေၾကာင္းကုိလည္း ၾကားသိရပါသည္။ ေတာင္ေပၚသူ,ေတာင္ေပၚသားတုိ႔၏စိတ္ကုိ ေရွးဦးစြာ ဓႏ-ျဖင့္သိမ္းယူ၍ အေျခက်ေသာအခါတြင္ ဓမၼျဖင့္လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ျခင္းနည္းျဖင့္ သာသနာျပဳမွသာလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳလုပ္ငန္းသည္ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမႊ႕မည္ျဖစ္ပါသည္။
နယ္စပ္ႏွင့္ေတာင္တန္းေဒသ၌ သာသနာျပဳေနၾကေသာ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အခက္အခဲမ်ားတြင္ “ေရ”ရွားပါးမႈသည္လည္း တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ပါသည္။ ေတာင္တန္းေဒသရွိ အခ်ဳိ႕ေသာနယ္မ်ားတြင္ ေတာင္က်ေရႏွင့္ ေတာင္ႀကဳိေတာင္ၾကားမ်ားရွိ လက္ယက္ေရတြင္းေလးမ်ားကုိ အမွီျပဳ၍ အသက္ဆက္ေနၾကရသည္။ (၁၅)ရက္လွ်င္ (၁)ႀကိမ္မွ် ေရခ်ဳိးရန္ပင္ မတက္ႏုိင္ၾကေပ။ ထုိေဒသမ်ားတြင္ သာသနာျပဳေနၾကေသာ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဆြမ္းစားၿပီးေသာအခါ မိမိစားၿပီးေသာပုဂံျဖင့္ ကုိရင္-စား၊ ကုိရင္-စားၿပီးေသာပုဂံျဖင့္ ေက်ာင္းသား-စား၊ ေက်ာင္းသားစားၿပီးမွသာလွ်င္ ပုဂံေဆးၾကရသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ျပဳမူ ေနထုိင္၍ ေရရွားပါးမႈဒဏ္ကုိ ကာကြယ္ၾကရပါသည္။
စား,၀တ္,ေနေရးက်ပ္တည္းေသာ ေတာင္ေပၚသူ,ေတာင္ေပၚသားတုိ႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ေကာင္းမြန္ေသာဓမၼမ်ားအေၾကာင္းကုိ သိရွိနားလည္ၾကေသာ္လည္း ေန႔စဥ္၀မ္းေရးဒုကၡကုိ မေက်ာ္လြန္ႏုိင္ၾကေသာေၾကာင့္ ယာယီ၀မ္းေရးအား အနီးကပ္ေထာက္ပံ့ေပးေနၾကေသာ ဘာသာျခားသာသနာျပဳမ်ားထံသုိ႔ သြားေရာက္ အကူအညီေတာင္းၾကရသည္။ ဘာသာျခားမ်ားသည္ ေတာင္ေပၚသူ,ေတာင္ေပၚသားတုိ႔၏ လတ္တေလာအခက္အခဲကုိ ေျဖရွင္းေပးျခင္းျဖင့္ ၄င္းတုိ႔၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကုိ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ဆက္လတ္အေကာင္အထည္ေဖာ္လ်က္ ရွိၾကပါသည္။
ဥပမာအားျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ နာဂစ္မုန္တုိင္းက်ေရာက္ေသာအခါ ထုိေဒသမ်ားသုိ႔ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳမ်ားသြားေရာက္၍ ကူညီခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထုိေဒသခံအမ်ားစုမွာ ယခုအခ်ိန္တြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္သြားခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာ ေတာင္တန္းေဒသတြင္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကိုလုပ္ရာ၌ ဓမၼသက္သက္ခ်ည္းျဖင့္ မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းကုိ မီးေမာင္းထုိးျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳလုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ေရးသည္ ေငြေၾကးေပၚတြင္လည္း မူတည္လ်က္ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။
ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု။
အရွင္ပ႑ိတ(ေဒါင္းျဖဴ)