အရွင္ဇနကာဘိဝံသ စီရင္အပ္ေသာ သၿဂႋဳဟ္ဘာသာဋီကာ {စိတ္ပိုင္းဘာသာဋီကာ} ေလာဘမူစိတ္အဖြင့္ စာမ်က္ႏွာ_၀၂၈_၀၂၉

ဒိ႒ိဂတ
ဒိ႒ိပုဒ္၏အနက္ကို ေစတသိက္ပိုင္းက်မွ ဖြင့္ျပအံ့၊ ဂတသဒၵါကား အနက္သီးျခားမရွိ, ဒိ႒ိသဒၵါ၏ အနက္ကိုပင္ တဲြဖက္ေဟာေသာ တဗာၻဝသဒၵါတည္း၊ ဤ တဗာၻဝ အဓိပၸာယ္ကို ဆိုင္ရာသဒၵါက်မ္း၌႐ႈပါ။
“ဒိ႒ိေယဝ ဒိ႒ိဂတံ” ဟု တဗာၻဝဝုတၱိကမၼဓာရည္း ဝိၿဂိဳဟ္ျပဳ၊
ဒိ႒ိေယဝ=မိစၧာအယူသည္ပင္၊
ဒိ႒ိဂတံ= ဒိ႒ိဂတ မည္၏။

သမၸယုတၱံ
သမၸယုတၱံ၌ သံဟူေသာ ဥပသာရပုဒ္သည္ အညီအမွ် (သမ) ဟူေသာအနက္ကို ေဟာ၏။ ပ= ဥပသာရပုဒ္ကား “အျပား” ဟူေသာ (ပကာရ) အနက္ကို ေဟာ၏။ “အျပား” ဟူသည္ ဧကုပၸာဒတာစေသာအားျဖင့္ျပားေသာ သမၸေယာဂ လကၡဏာေလးပါးပင္တည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ဋီကာတို႔၌
“သမံ= အညီအမွ်၊
ဧကုပၸာဒတာဒိပၸကာေရဟိ= ဧကုပၸာဒတာ အစရွိေသာအျပားတို႔ျဖင့္၊
ယုတၱံ= ယွဥ္ေသာစိတ္တည္း” ဟု ဖြင့္ၾကသည္။
ဒိ႒ိဂေတန+သမၸယုတၱံ ဒိ႒ိဂတသမၸယုတၱံ။
[သံ၏ အတြက္ သမဟူေသာအနက္၏ အဓိပၸာယ္ကို သမၸယုတၱပစၥည္း၌ ျပထား၏]

ဒိ႒ိဂတဝိပၸယုတၱံ
ဤပုဒ္၌ ဝိသဒၵါသည္ ပဋိေသဓ (တားျမစ္ျခင္း) အနက္ရွိ၏။ နသဒၵါႏွင့္တူဟု ဆိုလိုသည္။ ပသည္ အျပားဟူေသာပကာရ အနက္ေဟာတည္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ န+ပယုတၱံ ဝိပၸယုတၱံ၊ ပ+ယုတၱံ= ဧကုပၸာဒတာ အစရွိေသာ အျပားတို႔ျဖင့္+ယွဥ္ေသာစိတ္သည္။
န=မဟုတ္၊
ဝိပၸယုတၱံ= အျပားတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ေသာစိတ္မဟုတ္,“မယွဥ္ေသာစိတ္” ဟူလို၊ ဒိ႒ိဂေတန+ဝိပၸယုတၱံ ဒိ႒ိဂတ ဝိပၸယုတၱံ။

သခၤါရ
အသခၤါရိက သသခၤါရိက၌ ေရွးဦးစြာ သခၤါရကို နားလည္သင့္၏။
သခၤေရာတိ= ျပဳစီမံတတ္၏၊
ဣတိ= ထို႔ေၾကာင့္၊
သခၤါေရာ= သခၤါရမည္၏။
ဤသခၤါရကို အ႒ကထာတို႔၌ “ပေယာဂ, ဥပါယ” ဟု ဖြင့္၏။ “ပေယာဂ” ဟူသည္ မိမိ၏ စိတ္ကိုထက္ျမက္ေအာင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ျပဳျပင္မႈဟူေသာ ကာယပေယာဂ ဝစီပေယာဂတည္း။ ဥပါယသဒၵါသည္ အေၾကာင္းဟူေသာအနက္ကိုေဟာ၏။ “စိတ္ျဖစ္ျခင္း၏ထိုထိုအေၾကာင္း” ဟူလို၊ ဤ ဥပါယကား ထိုထိုကိစၥကို မျပဳျခင္းေၾကာင့္ ရရွိမည့္အက်ဳိးအျပစ္ကို ဆင္ျခင္မႈဟူေသာ မိမိ၏ မေနာမေယာဂႏွင့္ ဆရာမိဘ စသူတို႔က ကိုယ္ႏႈတ္တို႔ျဖင့္ တိုက္တြန္းမႈဟူေသာ ကာယပေယာဂ ဝစီပေယာဂတည္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ ကာယပေယာဂ ဝစီပေယာဂ မေနာပေယာဂႏွင့္ သူတစ္ပါး၏ ကာယပေယာဂ ဝစီပေယာဂမ်ားကို ဤအရာ၌ “သခၤါရ” ေခၚသည္ဟု မွတ္ပါ။ ခ်ဲ႕ဦးအံ့။